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張雅欣:《極地》——一種紀(jì)錄片新樣式的探索

來(lái)源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 作者:張雅欣 發(fā)布時(shí)間:2024年04月28日 瀏覽量:

中國(guó)傳媒大學(xué)電視節(jié)目研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師 張雅欣教授

  《極地》——一種紀(jì)錄片新樣式的探索

  放眼世界紀(jì)錄片的現(xiàn)狀,有若干關(guān)鍵點(diǎn)值得我們關(guān)注,而這些恰好在《極地》中得以呈現(xiàn):

  1、題材優(yōu)勢(shì):西藏題材的紀(jì)錄片之所以在近年再度走熱,源于世紀(jì)更替以來(lái),現(xiàn)代化社會(huì)進(jìn)程的極速推進(jìn)給人類(lèi)帶來(lái)的不安與焦慮。伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起,西方世界的情感是復(fù)雜的,特別是由于政治制度的差異而導(dǎo)致的恐懼、排斥,在所難免。而這一切卻絲毫無(wú)法緩解他們內(nèi)心深處的不安與焦慮?!稑O地》中的西藏文化,藏民的生存方式,恰似為這股毫無(wú)頭緒的焦躁注入了清新的“風(fēng)”,讓人感受到哪怕一絲的舒緩。有心者則可以追本溯源到“風(fēng)”的源頭,品味大不同的人生哲理。

  2、價(jià)值觀優(yōu)勢(shì):馱鹽隊(duì)里有老有小的漢子們,一路歷經(jīng)艱辛,不斷地祈禱鹽湖女神的保佑,終于找到了高原地區(qū)人畜都須臾不能離開(kāi)的優(yōu)質(zhì)鹽時(shí),長(zhǎng)者告訴晚輩:優(yōu)質(zhì)鹽不多,我們只取夠我們吃一年的鹽就可以了,不能全拿走,因?yàn)檫€有其他人需要。人不能貪得無(wú)厭,不顧及別人——與現(xiàn)代社會(huì)的竭澤而漁的商業(yè)原則、甚至是做人原則,形成了鮮明的對(duì)比。當(dāng)被問(wèn)及對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想時(shí),一位藏民的回答是:希望生活可以好起來(lái),好一點(diǎn)點(diǎn)就可以。

  3、細(xì)節(jié)優(yōu)勢(shì):《極地》的21個(gè)故事,每個(gè)都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成,而非僅僅是狀態(tài)的呈現(xiàn)。當(dāng)野生動(dòng)物保護(hù)員多吉在渺無(wú)人煙的荒野遇到了體態(tài)壯碩、體重達(dá)200多公斤重的“落單”野牦牛時(shí),面對(duì)性格暴戾的野牦牛,多吉包裹嚴(yán)實(shí)的全身和僅僅露出雙眼里射出的堅(jiān)定目光,讓觀眾感受到他工作的危險(xiǎn)。而回答帳篷,來(lái)到五個(gè)孩子中間,用帶有多吉獨(dú)特的語(yǔ)調(diào),教孩子們b、p、m、f拼音的發(fā)聲時(shí),他眼里的目光是那樣的柔和與溫暖,可以融化每顆堅(jiān)毅的心。

  4、畫(huà)面優(yōu)勢(shì):在世界的盡頭、地球的第三極,無(wú)論是冰天雪地還是鳥(niǎo)語(yǔ)花香的高原風(fēng)光;無(wú)論是老人的雕塑版的面龐,還是孩童潔白的牙齒、純潔的笑靨,每一個(gè)畫(huà)面的精致、唯美,光效的或柔和、或凌厲,構(gòu)圖的或均衡的美、或失衡的獨(dú)特,都那么賞心悅目。雖然你可能在很多影視作品里看到過(guò)對(duì)于冰雪世界的呈現(xiàn)的畫(huà)面,可是當(dāng)《極地》中幾個(gè)將冰雪世界拍得如版畫(huà)版的精美時(shí),還是感嘆攝制組在如此嚴(yán)苛的環(huán)境中對(duì)于極致美好的追求。

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