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　　蒙醫(yī)正骨療法是以蒙醫(yī)學基礎理論為指導，運用手法整復為主并輔以蒙藥治療，對各類骨折與關節(jié)脫位、軟組織損傷等一系列病癥的進行治療的方法，是蒙醫(yī)歷代正骨醫(yī)學家們長期積累的具有鮮明民族特色的治療方法，并逐步發(fā)展為蒙醫(yī)骨傷科醫(yī)療，在傳統(tǒng)蒙醫(yī)學中占有十分重要的地位。

　　“正骨”一詞蒙語稱之為“巴里雅”，是在蒙醫(yī)學基礎理論指導下，對人體生理解剖知識和創(chuàng)傷治療的經(jīng)驗中逐漸發(fā)展起來的。蒙古民族特有的社會生產(chǎn)生活方式，使人們長期積累了豐富的對牲畜、野獸和人的生理解剖結構知識，以及各種放牧、狩獵等過程發(fā)生的外傷事故，決定了其客觀要求人們不斷摸索克服這些外傷的方法，逐漸發(fā)明創(chuàng)造了一些獨特的創(chuàng)傷治療的方法，這些診治技巧經(jīng)驗在民間中廣泛應用，形成一些以家族為主的骨傷治療正骨世家，世代相傳，逐漸形成了適合蒙古民族生活習俗、生產(chǎn)方式、地區(qū)地理特色的多種骨科創(chuàng)傷診治方法和技巧。

　　蒙醫(yī)正骨療法以人體三根協(xié)調為基礎，重視人體生理功能的內在作用，注意保存和維護人體骨骼的完整性，最大限度地發(fā)揮組織器官的自愈能力。蒙醫(yī)正骨療法在不增加傷情、不妨礙肢體活動的前提下治療骨折和脫臼等，固定骨折或脫臼后，可以再不影響固定的基礎上進行合理的功能鍛煉，具有方法簡煉，器械簡單，但臨床治療效果明顯的特點。蒙醫(yī)正骨療法的治療原則為，以辯證施治為基礎，施行局部與整體并重、內損與外傷兼顧、固定與活動結合的治療。蒙醫(yī)認為，骨骼是人體的支架，骨折或脫臼后，支架作用喪失，活動功能也喪失，故在治療上不僅要整復骨折或脫臼，恢復其完整性和支架作用，還要調整機體的病理變化，內損與外傷兼治，不可認為已結合斷骨、使脫臼復位即可，正確處理局部與整體的關系，盡早進行功能鍛煉，使之恢復健康。蒙醫(yī)正骨療法分為整復、固定、護理和功能鍛煉等步驟。治療中對各個環(huán)節(jié)均需重視，否則某一環(huán)節(jié)處理不當會影響愈合，甚至會導致關節(jié)喪失功能或骨折不愈合癥。

　　整復是指蒙醫(yī)運用各種手法使移位的骨折端或脫臼端準確地復位，治療骨折或脫臼等必須首先復位，使斷骨接合或關節(jié)復位，恢復人體骨骼為支架、關節(jié)為樞紐、肌肉筋腱為動力的狀態(tài)。及時準確地復位給固定創(chuàng)造條件，使損傷迅速愈合，功能順利恢復。若整復不當，可能會殘留遺患或畸形，因此整復準確與否至關重要。因骨折或創(chuàng)傷類型不同，整復手法不盡相同，蒙醫(yī)多采取靈活多樣的手法復合創(chuàng)傷端。早期復位較為理想，損傷數(shù)小時內，最宜整復，若延遲至損傷后1-2天或更久，則可能影響愈合效果。手法整復時，對診斷不清的疼痛患者、年老體弱與孕婦、患有嚴重內科病癥者需慎重施術，對骨質疏松、骨結核、肌腱完全斷離者等禁用手法復位。固定是強化骨傷整復效果的重要步驟和手段，是骨傷愈合的基礎。蒙醫(yī)依據(jù)人體運動學原理，從機體生理功能出發(fā)，利用器械的應力效應和肌肉收縮時產(chǎn)生的內在動力，使骨折愈合，恢復功能。常用的固定矯形器械和支架，如凸面青銅鏡或銀杯、圓形銀鏝、蛇蛋花寶石、夾板、壓墊、縛帶、沙袋、繃帶等。因各部位的骨折類型及骨骼、關節(jié)形狀有別，活動范圍不同，骨折、脫位的性質不同，移位方向和損傷的輕重各異，因此蒙醫(yī)固定的方法也各有區(qū)別。功能鍛煉對提高關節(jié)的活動能力，加速肢體的功能恢復，促進氣血運行，增強患者體質，防止肌肉萎縮和關節(jié)僵硬等并發(fā)癥，矯正殘余移位，加速骨折愈合，起著舉足輕重的重要作用。蒙醫(yī)依據(jù)骨折治療的不同階段，采用自主活動功能鍛煉（包括局部功能鍛煉和全身功能鍛煉）和被動活動鍛煉（包括按摩療法和活動關節(jié)療法等）多種方法對創(chuàng)傷骨與關節(jié)進行功能恢復治療，取得骨傷愈合與功能復原的雙效應。