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1955年10月12日《人民日?qǐng)?bào)》刊登了新華社編發(fā)的文章《大涼山上的文化播種人》，介紹阿角在涼山州金陽(yáng)縣創(chuàng)辦民族學(xué)校的事跡。資料圖片

1955年9月蘇聯(lián)卓婭和舒拉的媽媽（左一）訪問(wèn)中國(guó)時(shí)接見中國(guó)的“瓦爾瓦娜”（蘇聯(lián)電影《鄉(xiāng)村女教師》女主角）、全國(guó)青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子阿角（右一），時(shí)有郝建秀（左三）、徐建春（左二）同志在場(chǎng)。 資料圖片

阿角1955年被評(píng)為全國(guó)一等模范教師。

　　有人說(shuō)，大涼山是夢(mèng)和詩(shī)，是只能意會(huì)無(wú)法訴說(shuō)的密境，是常常讓人產(chǎn)生奇思妙想的地方；也有人說(shuō)，大涼山是一方靈魂長(zhǎng)著翅膀飛翔的家園，是讓一切美妙夢(mèng)想生根發(fā)芽的寶地。

　　她，涼山幾千年漫長(zhǎng)歷史中的第一位彝族女教師，就是那讓夢(mèng)境和詩(shī)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人，就是那讓靈魂和夢(mèng)想插上翅膀飛翔的人。她在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃了知識(shí)的火把，在最寂寞的大山間辦起了第一所鄉(xiāng)村小學(xué)，她如蠟燭般燃燒自己，給彝家的孩子們帶去知識(shí)和希望，她用難能可貴的真誠(chéng)與責(zé)任、激情與執(zhí)著在涼山播下文明的種子，收獲著光榮與夢(mèng)想……

　　要成為真正的戰(zhàn)士

　　1933年，阿角出生于四川西昌一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭。小學(xué)畢業(yè)后，她進(jìn)入西昌禮州一所桑蠶學(xué)校半工半讀，上午背起比自己還高的背簍上山采桑養(yǎng)蠶，下午擠出時(shí)間讀書，就這樣勉強(qiáng)讀到初中畢業(yè)，又不得不輟學(xué)回家，為家庭的生計(jì)而勞碌。

　　身體單薄的阿角，跟隨大人們磨豆腐去賣，每天從天還沒(méi)亮一直忙碌到天黑。但是，阿角仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書。這得益于阿角小時(shí)候受到的熏陶，她從小就很喜歡聽一個(gè)鄰居姐姐講故事，尤其是《水滸傳》。阿角在自學(xué)的過(guò)程中雖然有很多地方不懂，但是知識(shí)還是如雨滴般浸潤(rùn)著她的心靈。

　　輟學(xué)的阿角，內(nèi)心渴望的是重新走進(jìn)教室，和同學(xué)們一起朗聲讀書。終于，在一些熱心人士的幫助和指導(dǎo)下，阿角于1948年秋天順利考入了西昌師范學(xué)校，卻因?yàn)樵獾狡缫暠黄入x校，直到1950年西昌解放才得以重新回到學(xué)校。

　　阿角是學(xué)校里年紀(jì)最小的學(xué)生，但成績(jī)卻是學(xué)校里最好的。而且阿角擅長(zhǎng)演講，經(jīng)常代表學(xué)校去參加各種演講比賽，還當(dāng)上了校學(xué)聯(lián)的代表。

　　在學(xué)校組織觀看電影《劉胡蘭》時(shí)，劉胡蘭挺起胸膛高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”、為黨和人民的事業(yè)英勇就義的英雄形象，使阿角久久不能忘懷。阿角說(shuō)，就是這個(gè)年輕女英雄的形象一直教育和激勵(lì)著她，要為革命事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切力量。于是，阿角一直尋找機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的理想——成為一名真正的戰(zhàn)士。

　　機(jī)會(huì)終于在阿角畢業(yè)的時(shí)候來(lái)到了。

　　1952年7月從西昌師范學(xué)校畢業(yè)后，阿角參加了在西昌專區(qū)舉行的中小學(xué)教師思想改造學(xué)習(xí)。一天，西昌專區(qū)組織部部長(zhǎng)張安國(guó)給大家作關(guān)于開展大涼山工作的報(bào)告，當(dāng)他重點(diǎn)指出要發(fā)展民族地區(qū)教育，號(hào)召?gòu)V大知識(shí)青年踴躍報(bào)名到民族地區(qū)時(shí)，一個(gè)姑娘走到臺(tái)前，將一張寫著“我愿意到祖國(guó)最需要的地方去，我愿意到大涼山去開展教育工作，希望上級(jí)批準(zhǔn)我！”的紙條交給了他。這個(gè)姑娘就是阿角。在阿角看來(lái)，像革命烈士一樣做黨的好兒女，到條件艱苦的地方鍛煉自己，做社會(huì)主義建設(shè)者的機(jī)會(huì)終于來(lái)到了。

　　1952年初冬，西昌通往金陽(yáng)的山路上出現(xiàn)了一個(gè)姑娘的身影。背著簡(jiǎn)單的行李和20多雙草鞋，餓了吃幾口洋芋，渴了喝幾口山泉水，經(jīng)過(guò)10多天的跋涉，阿角終于來(lái)到了大涼山最邊遠(yuǎn)的金陽(yáng)縣。到了金陽(yáng)縣城，她被告知可先到基礎(chǔ)較好的燈廠小學(xué)工作一段時(shí)間，然后再到彝族聚居的馬日腳。

　　說(shuō)是條件較好，其實(shí)燈廠小學(xué)只有一間小房子、幾張破爛不堪的桌子和椅子，還有13名學(xué)生。但這一切并沒(méi)有使阿角灰心喪氣，她一天天地走，一戶戶地動(dòng)員。她的努力沒(méi)有白費(fèi)，學(xué)生很快就增加到了49名。不過(guò)，阿角還是希望到更艱苦的環(huán)境里去開展她的革命事業(yè)，因?yàn)樗獙?shí)現(xiàn)對(duì)黨的承諾。

　　在阿角一次次的請(qǐng)求下，上級(jí)終于同意她去馬日腳。

　　托起大涼山民族教育事業(yè)的未來(lái)

　　阿角從北京開會(huì)回去后，更加勤奮努力地工作。1956年，涼山民主改革開始時(shí)，急需大量民族教育師資。四川省委、省政府決定成立涼山民族師范學(xué)校，校址設(shè)在昭覺縣新城鎮(zhèn)。該校以培養(yǎng)民族師資為主，學(xué)制3年（少數(shù)初師班學(xué)制為4年），校長(zhǎng)由涼山彝族自治州州長(zhǎng)瓦渣木基擔(dān)任。阿角接受了籌辦學(xué)校的任務(wù)，并在1956年至1960年期間，擔(dān)任涼山民族師范學(xué)校黨支部書記兼副校長(zhǎng)，主持校務(wù)和全面工作。

　　接到籌辦涼山民族師范學(xué)校的任務(wù)后，阿角就去了校址所在地，結(jié)果看見那里什么都沒(méi)有，只是一塊平地，長(zhǎng)滿了草。于是，她決定動(dòng)員、組織群眾先把地平整出來(lái)。

　　阿角一邊組織人員修建校舍，一邊準(zhǔn)備招生工作。她結(jié)合自己過(guò)去辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)到的革命知識(shí)，向大家講解創(chuàng)辦學(xué)校和學(xué)習(xí)革命知識(shí)的重要性，積極招募有志于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的青年，很快，學(xué)校便招收了500多名學(xué)生。

　　那段時(shí)間既抓修建又抓教學(xué)，還要抓行政管理，阿角的任務(wù)十分繁重。阿角每天要上8節(jié)課，忙得連吃飯睡覺的時(shí)間都沒(méi)有，但是看到群眾的學(xué)習(xí)積極性很高，她覺得很欣慰、很值得。每當(dāng)太陽(yáng)落山，就會(huì)有成群結(jié)隊(duì)的農(nóng)民群眾，拿著凳子坐在教室前的空地上，等阿角和她的同伴們給他們講課。阿角看到這種情況，便向上級(jí)申請(qǐng)，開辦成人夜校，包括農(nóng)民識(shí)字班、青年識(shí)字班、成人識(shí)字班、婦女班，教附近的農(nóng)民讀書、識(shí)字，向農(nóng)民群眾宣傳黨的民族政策等等。

　　阿角組織老師們每天給農(nóng)民群眾講解土地改革和政策，群眾們聽到這些先進(jìn)的理論和思想，都深切地感到自己是真的徹底解放了，人民真的當(dāng)家做主了！他們心里都很高興。

　　雖然搞好涼山民族師范學(xué)校的建設(shè)困難重重，但在阿角和其他老師們的努力下，學(xué)校還是辦起來(lái)了，而且越辦越好。1960年，涼山民族師范學(xué)校分別被評(píng)為四川省、涼山州先進(jìn)集體，阿角于1958年被評(píng)為四川省文教群英先進(jìn)個(gè)人、1960年被評(píng)為全國(guó)及四川省文教群英先進(jìn)個(gè)人，再次到北京參加表彰會(huì)。

　　1956年，阿角當(dāng)選為四川省政協(xié)委員，一干就是七屆（第一屆至第七屆）。1984年，阿角調(diào)到四川省政協(xié)工作，是第五屆、第六屆四川省專職政協(xié)委員，民族宗教組副主任，主要從事民族地區(qū)的教育、宗教等工作。在擔(dān)任政協(xié)委員的35年中，阿角一直關(guān)注民族教育，奔波于民族地區(qū)。她在政協(xié)會(huì)議上的每一次發(fā)言，都讓委員們印象深刻。《關(guān)于培養(yǎng)、提高少數(shù)民族干部的幾個(gè)問(wèn)題》、《關(guān)于涼山地區(qū)的教育現(xiàn)狀與對(duì)策》、《民族地區(qū)人才匱乏的問(wèn)題》、《關(guān)于成年人應(yīng)該成為青少年思想進(jìn)步的老師》、《阿壩、甘孜、涼山、樂(lè)山等民族地區(qū)女童入學(xué)的問(wèn)題》、《媽媽的女兒要讀書》……阿角的發(fā)言中有著詳實(shí)的論證，更融入了深切的感情，令許多委員為之動(dòng)容。

　　阿角雖然離開了教育的第一線，卻比任何時(shí)候更加關(guān)心教育工作。幾十年的教育工作經(jīng)歷使她充分認(rèn)識(shí)到，教育不是一個(gè)人或者一小部分人的事情，而是全社會(huì)的責(zé)任。她希望更多的人關(guān)心、重視教育特別是民族地區(qū)教育事業(yè)。

　　年近80的阿角，如今更多地享受和家人在一起的日子。歲月的滄桑、病痛的折磨，刻在了她慈祥的臉上；曾經(jīng)青春活潑、干練、堅(jiān)韌的姑娘，已經(jīng)變成了笑容可掬、滿臉皺紋的老人。只要一談起教育，她那雙飽含深情的眼睛，就會(huì)泛起光亮，變得神采奕奕。而對(duì)于半個(gè)多世紀(jì)前的往事，她并不愿意多談，因?yàn)槟鞘橇粼谛闹凶蠲篮玫挠洃?，是刻在大山深處的永恒?/p>

　　用心贏得馬日腳人的信任

　　1950年，涼山剛解放，尚未進(jìn)行民主改革，大部分地區(qū)還處在奴隸制社會(huì)階段，大多數(shù)人還過(guò)著非人的生活。野蠻、落后的奴隸制嚴(yán)重地束縛著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，造成涼山政治、經(jīng)濟(jì)、文化的長(zhǎng)期停滯。

　　1952年12月，當(dāng)阿角到達(dá)馬日腳后，發(fā)現(xiàn)那里的人只是聽說(shuō)解放了，但是他們根本不知道什么是解放？解放意味著什么？黨的各項(xiàng)工作都還沒(méi)有做到這里來(lái)。于是阿角給他們講黨的政策和黨將帶給人們的新生活，講新舊社會(huì)的對(duì)比，還講革命軍隊(duì)怎樣對(duì)待人民的故事……可是相信阿角的人并不多。

　　阿角在馬日腳的主要工作是辦民族小學(xué)，可是那里從來(lái)沒(méi)有學(xué)校的影子，人們的心里根本沒(méi)有學(xué)校這個(gè)概念，阿角也沒(méi)有住的地方。后來(lái)，頭人馬黑阿和允許把一間牛棚隔成兩半，一半關(guān)牲畜，一半給阿角住。

　　馬黑阿和的妻子去世后，丟下3個(gè)兒女。他一個(gè)人照看不過(guò)來(lái)，孩子一個(gè)個(gè)臟得像“小泥人”。阿角住下的第二天，就和3個(gè)孩子混熟了，給孩子們洗臉洗腳、洗補(bǔ)衣服，領(lǐng)著他們唱山歌。孩子們都叫她“立木阿角”（阿角姐）。和這家人熟悉后，阿角又陸續(xù)訪問(wèn)了其他的頭人和群眾，宣傳黨的政策和辦學(xué)的意義，用自己身為彝家女兒的誠(chéng)心和對(duì)黨、對(duì)革命事業(yè)的忠心去打動(dòng)他們，并逐漸和那里的群眾接近。

　　阿角就這樣得到越來(lái)越多人的擁護(hù)，慢慢地，有人想把孩子送來(lái)上學(xué)了。頭人馬黑阿和把從來(lái)不讓外人進(jìn)去的碉堡騰出一層來(lái)做學(xué)校的儲(chǔ)藏室，村民嘉巴尤發(fā)也把住房讓出一部分給學(xué)校做廚房，學(xué)校就這樣湊成了，可是還沒(méi)有學(xué)生。直到1953年1月，才有3位家長(zhǎng)送孩子去讀書。白天，阿角帶著孩子們?cè)谏狡律系拇髽湎聦W(xué)習(xí)；晚上，阿角就安排他們住在頭人家的火炕邊上。在山坡上，當(dāng)然沒(méi)有現(xiàn)在教室里的那一套東西，即使有也用不上。沒(méi)有黑板和粉筆，她就用石子和四季豆在地面上擺字給孩子們看；休息的時(shí)候，就教孩子們唱歌、跳舞，培養(yǎng)孩子們的上學(xué)興趣。因?yàn)閬?lái)圍觀的人很多，阿角就利用機(jī)會(huì)向大家解釋為什么要讓孩子們讀書。到了晚上，阿角就去頭人和群眾家里講黨的民族政策，幫他們做一些力所能及的事情，照顧生病的群眾。阿角就是這樣，一天天地贏得了馬日腳人的信任。

　　沒(méi)有一間教室，只有3名學(xué)生，也能算是學(xué)校嗎？阿角相信，這是寶貴的萌芽。燎原的火焰，不是由星星之火點(diǎn)燃的嗎？汪洋大海，不是一滴滴水珠流淌而成的嗎？

　　到了1月底，學(xué)校的學(xué)生已增加至9名，阿角擔(dān)負(fù)起了當(dāng)好這9個(gè)孩子的老師和母親的責(zé)任。馬日腳人天天都能看見阿角在孩子們中間忙碌，聽見孩子們和阿角一起發(fā)出的笑聲。

　　阿角的工作雖然有了很大的進(jìn)展，可是困難并不是一下子就可以解決的。例如，有些孩子聽一會(huì)兒課就跑到深山里去玩兒，或是躲著老師讓老師翻山越嶺地去找他們，而且還經(jīng)常給老師制造一些小麻煩。有一次，阿角正在火坑旁邊看書。忽然，學(xué)生馬黑阿薄拿起一根在火坑里燒得正旺的柴火對(duì)著阿角的右臉燒去，只聽見“滋”的一聲，阿角右臉被柴火燒到的地方馬上就起了一個(gè)水泡，而且迅速地變大。大家都嚇壞了，阿角趕緊摸摸這個(gè)孩子的頭說(shuō)：“沒(méi)有事，沒(méi)有事，我不怪你！”

　　阿角沒(méi)想到，沒(méi)過(guò)多久，這孩子就認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。在那年兒童節(jié)的時(shí)候，馬黑阿薄在紀(jì)念大會(huì)上檢討：“那次我真的錯(cuò)了，我不該拿火去燒我們的好老師！我那時(shí)不想念書，心想我拿火燒一下老師，老師生氣打我一頓，我就可以回家去了?，F(xiàn)在我懂得了不學(xué)毛主席的道理的孩子是傻孩子，不識(shí)字的孩子是瞎子！”后來(lái)有人問(wèn)阿角：“當(dāng)你遇到這類學(xué)生的時(shí)候，你怎么這樣有耐心呢？”阿角總是這樣回答：“教孩子們懂事也是我的責(zé)任，如果孩子們都是懂事的了，還要我們老師干嘛？而且那孩子又沒(méi)有母親，我是真心地疼他！”

　　一片曙光，一團(tuán)熱烈的火

　　1953年5月，馬日腳人民公社民族小學(xué)的學(xué)生增加到了33人。

　　阿角看到孩子們和自己有了感情，就開始進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。彝族兒童喜歡唱歌跳舞，阿角就教他們唱歌跳舞；孩子們愛玩石子，阿角就用小石子教他們擺字。而且，阿角在教孩子們時(shí)采用了彝語(yǔ)與漢語(yǔ)對(duì)照的教學(xué)方法，她發(fā)現(xiàn)這樣孩子們學(xué)起來(lái)要容易一些，而且也增加了孩子們的興趣。她摸索著開始了最早的雙語(yǔ)教學(xué)，并編寫成教案。

　　阿角為了選擇切合當(dāng)?shù)厍闆r、適合學(xué)生興趣的教材，經(jīng)常工作到深夜才睡。學(xué)校的教學(xué)設(shè)備很缺乏，沒(méi)有教室、桌凳，他們就在山坡上的大樹下上課；沒(méi)有運(yùn)動(dòng)器材，他們就用木刨花扎成球來(lái)玩；沒(méi)有時(shí)鐘，就用曬干的玉米須子編成條辮燃燒記時(shí)。

　　經(jīng)過(guò)努力，阿角對(duì)馬日腳各方面的情況都比較熟悉了，和群眾的關(guān)系也十分融洽。學(xué)生的迅速增加使得本來(lái)就擁擠的那間教室，再也擠不下人了，為此上級(jí)指示為馬日腳民族小學(xué)建房子。開工的那天，馬日腳的群眾都來(lái)主動(dòng)參加建房工作。彝族頭人幫忙夯土墻，百名群眾幫忙割草、扎草、搬草蓋房頂，還有跑來(lái)看熱鬧的，因?yàn)樾迣W(xué)校在馬日腳是破天荒的。

　　8月，馬日腳民族小學(xué)終于擁有了幾間茅草房，阿角和33名學(xué)生搬了進(jìn)去。

　　學(xué)校是建立起來(lái)了，但是學(xué)生卻過(guò)不慣集體生活，經(jīng)常跑回家去。他們說(shuō)：“老師，我實(shí)在學(xué)不來(lái)啊，再說(shuō)了，我們祖祖代代從來(lái)都沒(méi)有讀過(guò)書，還不是一樣吃飯活下來(lái)了?！卑⒔潜憷靡磺袡C(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，比如教他們唱《東方紅》等歌曲，講《南征北戰(zhàn)》等故事，結(jié)合自己的切身實(shí)際開導(dǎo)他們，通過(guò)開展一些簡(jiǎn)單的游戲和文字活動(dòng)來(lái)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不知不覺就到了冬天，孩子們的學(xué)習(xí)也有了很大的進(jìn)步。

　　1954年春天，上級(jí)準(zhǔn)備把阿角調(diào)到另一個(gè)地方去工作。馬日腳群眾知道后，便集體到縣里要求把阿角留下來(lái)。他們說(shuō)阿角是馬日腳的驕傲，是毛主席派來(lái)的一位美麗公主，她的到來(lái)改變了馬日腳人民的生活。到1954年底，民族小學(xué)已經(jīng)有38名彝族學(xué)生了，在阿角的辛勤教導(dǎo)下，學(xué)生們基本可以用彝文寫信了，而且他們中有一部分人也掌握了一些簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)，能用漢語(yǔ)寫信，年齡大一些的學(xué)生還給家里人講自己在學(xué)校里學(xué)到的道理，講要搞好團(tuán)結(jié)。

　　感受北京的幸福時(shí)刻

　　1955年初，金陽(yáng)縣馬日腳民族學(xué)校的學(xué)生增加到了100多人，他們?cè)诎⒔堑南ば慕虒?dǎo)下，逐漸懂得了許多革命的道理，都積極地要求入團(tuán)、參軍，要求參加祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)。其中，阿母有干、賈巴甲加、施衣曲呷參加了中國(guó)人民解放軍。在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)和群眾的幫助下，學(xué)校建起了3間大教室，擁有了學(xué)生宿舍和廚房。阿角為學(xué)校的發(fā)展歡欣不已，更為黨組織對(duì)自己自始至終的關(guān)懷感到干勁十足。

　　1955年9月，阿角在學(xué)生們的歡呼聲中離開了學(xué)校，第一次坐上火車，去北京參加第一次全國(guó)青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子大會(huì)。在這次大會(huì)上，阿角成為大會(huì)執(zhí)行主席之一，還被評(píng)為當(dāng)時(shí)西康省唯一的全國(guó)一等模范教師。

　　開會(huì)那天，阿角走進(jìn)中南海懷仁堂，她被安排在8排20號(hào)正對(duì)著主席臺(tái)的位置。她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見毛澤東、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)人向代表們揮手致意時(shí)，心怦怦直跳，她不敢相信眼前的那一切，沒(méi)有想到自己能夠親眼見到給中國(guó)人民帶來(lái)自由和幸福的毛主席，沒(méi)有想到可以看見一直深受中國(guó)人民愛戴的周總理。就在離大會(huì)開始還有20分鐘時(shí)，廣播里突然傳出了“阿角同志，請(qǐng)你上主席臺(tái)”的話語(yǔ)。

　　主席臺(tái)兩側(cè)，兩隊(duì)排列整齊、手捧鮮花的少先隊(duì)員和扛著攝影機(jī)、舉著照相機(jī)的記者，在工作人員的引導(dǎo)下向阿角走來(lái)。兩名工作人員把寫有“第一次全國(guó)社會(huì)主義建設(shè)積極分子大會(huì)主席團(tuán)”的鮮紅小牌，掛在了阿角的胸前。在眾人的簇?fù)硐潞驼鸲@的“向模范教師學(xué)習(xí)！向阿角同志學(xué)習(xí)”聲中，阿角朝主席臺(tái)走去，坐到執(zhí)行主席的位置上。阿角極度興奮，極度緊張，只覺得心都快要從嗓子眼里跳出來(lái)。起伏的心情還未平靜，阿角又發(fā)現(xiàn)自己坐在了毛主席、周總理、朱德委員長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)人的旁邊，她的熱血都要沸騰了。會(huì)議中，阿角一直處在無(wú)比興奮與緊張的情緒中。

　　大會(huì)結(jié)束后，阿角又以少數(shù)民族代表和勞動(dòng)模范的身份，參加了1955年的國(guó)慶典禮，并作為中國(guó)青年的代表，出席了周總理主持的國(guó)慶盛宴。在北京飯店宴會(huì)廳，阿角被安排坐在了第一桌。周總理向外賓介紹阿角時(shí)說(shuō)：“阿角是我們西康省大涼山上的文化播種人，是個(gè)少數(shù)民族的小學(xué)教師?！彼€送給阿角一塊表。阿角當(dāng)時(shí)愣住了，不知如何是好。周總理又親切地說(shuō)：“阿角，戴上表，今后上課就不要再用玉米須子記時(shí)了?！卑⒔鞘箘诺攸c(diǎn)著頭，熱淚簌簌地直往下落。她沒(méi)有想到，對(duì)于自己這樣一個(gè)普普通通的彝族小學(xué)教師，周總理竟是那樣了解，那樣關(guān)懷備至。

　　在隨后的日子里，阿角在涼山馬日腳艱苦辦學(xué)的事跡被《人民日?qǐng)?bào)》（1955年10月12日）以《大涼山上的文化播種人》為題報(bào)道，《新觀察》、《中國(guó)青年》、《中國(guó)青年報(bào)》、《西康日?qǐng)?bào)》等各大報(bào)刊雜志也相繼作了報(bào)道。中央新聞紀(jì)錄電影制片廠還把阿角和一些模范青年的事跡攝制成紀(jì)錄片《把青春獻(xiàn)給祖國(guó)》在全國(guó)放映。

　　面對(duì)巨大的榮譽(yù)，阿角沒(méi)有驕傲，反而更加謙遜和鎮(zhèn)定。