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　　毛南族的服飾，明朝以前由于沒有文字記載，無法考究。直到清朝戊申年（1788年）的譚家世譜碑才有“婦女穿衣無裙”的記載。它反映了毛南族的服飾簡樸無華，便于行動的特點。男女都喜歡青、藍、黑（用藍靛染制）的自織土布衣褲。民國以后，外地客商進入毛南山鄉(xiāng)，機織布匹大批涌入市場，毛南人穿著的樣式、布料、花色亦隨之生變化，尤其是20世紀(jì)80年代以后，機織布、化纖、針織品、呢絨等各種檔次的機縫成衣、時裝已代替了歷史上長期使用的土布、手縫布衣、手編草鞋等，青年人西裝革履、趕時髦已是平常的事。

廣西環(huán)江毛南族服飾 黃祥友攝影 引自民族畫報

　　毛南族的傳統(tǒng)男裝是五扣衣，毛南語稱“骨餓妮”。意為五顆扣子的衣服。其料用自織自染的土棉布。樣式與普通女便裝相似，圓領(lǐng)、寬袖、右開襟，但不鑲花邊。五顆晶亮的銅扣，即領(lǐng)口1顆，右襟3顆，與領(lǐng)扣垂直相對，安在肚臍眼位置1顆，下面開襟。衣服口袋和女裝一樣，只有一個，縫在右襟里面不外露。

　　穿寬筒褲，毛南語叫“花捏”，所用布料與五扣衣同，與五扣衣配套。其特點是褲筒寬大，一般為30厘米，有的寬達50厘米，小解時不用解開褲頭，撈起褲腳到臀部即可，十分方便。剪裁時，褲頭與褲腳分開，褲頭布紋為橫向，褲腳布紋為縱向。

　　男子纏頭巾、束腰帶。纏頭巾，毛南語叫“掛爪”，用自織自染的黑布料，將頭巾的寬面折疊四層，然后從左至右纏繞在頭上，露出頭頂。如此，走起路來，布須抖動，恰似小山羊，故又叫“羊角巾”。腰帶亦用自織自染的黑布料，纏腰時，讓有彩色的兩端露在外面。纏頭巾、束腰帶流行于清朝年間，民國以后逐步消逝。

　　還有一種 馬蹬衣、騎馬褲。馬蹬衣，用機織黑布縫制，圓領(lǐng)，鉗銅扣，緊身，長至臀部，衣背下面開有4寸長的口子，衣袖口呈馬蹄形。騎馬褲，用料與馬蹬衣同。所謂“褲”，其實只是兩只套筒而已，它套在長褲外面，沒有褲襠、褲頭，褲筒也不相連。其長度以包住大腿和小腿為準(zhǔn)，兩端都用絨線扎緊。馬蹬衣和騎馬褲配套使用，是有名望的長者趕圩、走訪親友或赴宴騎馬時的穿戴，于20世紀(jì)30年代以前流行，40年代以后逐步消失。

　　堂裝。又叫便裝，有5～7顆布紐扣，毛南語稱“骨勒扣衣”，即布扣子的衣服，20世紀(jì)20年代至40年代普遍穿戴。布料多用本地自織自染的藍布，少數(shù)用機織藍布，手工縫制。開始時，只在前擺的右下角安一個衣兜，后來左下角增加了一個衣兜，再后左右胸增各加一個，即成4個衣兜的唐裝。下面的兜子比上面的稍大。

　　毛南族女裝有緄邊衣、汗衫等，是20世紀(jì)20年代以前的穿戴。布料為本地自織自染的黑布，手工縫制。緄邊衣袖子寬松，衣身長過膝蓋，一個衣兜縫在右開襟里面不外露。它的特點是袖口、肩周及前后擺的邊沿均用異色布條緄1～2道，每道寬約1厘米，越細視為越好。前擺的左右下角各鑲一異色的云藕圖案，其色與緄邊的布條同。

　　毛南婦女的“骨細喂”（便裝），其式樣與緄邊衣相似，但衣身及袖子不像緄邊衣那樣寬松，而是比較緊身，為中青年婦女所用。長度只遮住臀部，穿起來能體現(xiàn)出女性特有的曲線美。所用布料先是本地自織自染的藍布，以后逐步用機織亞藍、上?；?、陰丹士林、安安藍等，色樣逐漸變多，縫制亦從手工逐漸過渡到縫紉機縫制，現(xiàn)在仍未絕跡。

　　汗衫。毛南語稱“骨墊紋”，即墊汗衣，用白布縫制，形狀與便裝相同，但較之稍緊身，穿在貼身的便裝里面，上下各露出一線白色，頗為別致。

參考資料：譚自安《中國毛南族》，寧夏人民出版社，2012年