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　　苗族古代婚姻曾經(jīng)歷過(guò)血緣婚、對(duì)偶婚和一夫一妻制等形態(tài)。結(jié)婚年齡一般在16歲至23歲左右，男性婚齡稍比女性大些。苗族社會(huì)嚴(yán)格恪守著一夫一妻制和宗支之內(nèi)，血族之外的婚制。苗族青年男女婚姻比較自由，男女青年通過(guò)“游方”(黔東南)、“坐寨”(廣西融水)、“踩月亮”(云南文山、楚雄)、“跳花”(黔中、黔西)、“會(huì)姑娘”(湘西)等社交活動(dòng)，自由對(duì)歌，戀愛成婚。云南楚雄等地有“姑娘房”制度，以便擇配良偶。也有父母包辦婚姻的，一般通過(guò)親友撮合，講門當(dāng)戶對(duì)。苗族婦女有婚后“不落夫家”的習(xí)俗，特別在黔東南至今仍有保留。有的地區(qū)苗族還有“還姑娘”“轉(zhuǎn)房”“妻姊妹婚”等習(xí)俗。

苗族送親隊(duì)伍來(lái)到新郎家的寨口，寨老為新娘主持“回喜神”儀式。楊昌垠，引自民族畫報(bào)

　　苗族青年男女只要不是同宗共祖祭鼓（指有共同父系血緣關(guān)系的后代），就可以結(jié)婚。姨婊之間的子女均視為親近同胞，禁止通婚。親戚間不同輩份不能通婚。有的在歷史上因婚姻或其它糾紛涉及訴訟，經(jīng)發(fā)誓不通婚。過(guò)去有些苗寨男女不與本民族中的不同方言的人通婚，通婚對(duì)象在本寨幾個(gè)姓氏成員中選擇。由于歷史的原因，過(guò)去都不愿與不同民族通婚。有的苗族宗支甚至不愿與不同服飾的苗族結(jié)親，寧愿到幾十里甚至上百里以外的寨子里找服飾相同的苗族通婚。

　　臺(tái)江苗族婚姻大都是當(dāng)事人自主婚姻，其締結(jié)方式可分為自主式、說(shuō)合式和說(shuō)合古典式三種。

　　自主式：是青年男女在“游方”活動(dòng)中，通過(guò)自由戀愛結(jié)為夫婦的婚姻形式。從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚，完全按自己的意志行事，對(duì)自己的婚姻擁有絕對(duì)的自主權(quán)。這是當(dāng)前苗族青年婚姻締結(jié)的主要形式。

苗族接親，車到婆家。武吉海攝，引自民族畫報(bào)

　　說(shuō)合式：是經(jīng)過(guò)親友說(shuō)合介紹，而雙方又經(jīng)過(guò)游方戀愛，自愿結(jié)合的婚姻形式。男青年在節(jié)日集會(huì)或平時(shí)游方中同女方相互認(rèn)識(shí)以后，可請(qǐng)親友前去說(shuō)合，征得女方家同意即可定親。此后，雙方進(jìn)一步加深了解，發(fā)展感情，條件成熟，便可結(jié)婚。

　　說(shuō)合古典式（包含關(guān)系婚、姑舅婚兩種形式）：帶有濃厚民族特色，至今仍流行于一些苗族地區(qū)，它均系男女雙方及其父母都事先同意了的親事。

　　湖南省城步苗族自治縣和湘桂交界等地區(qū)流行“招郎”，其中以城步苗族最為盛行。讓男子出嫁稱為“招郎”。大山區(qū)苗族婦女享有較高的地位，一般不外嫁，留在家中“討丈夫”，無(wú)兒無(wú)女的人家，也往往要“接”一個(gè)女兒，長(zhǎng)大后，“招郎上門”，延續(xù)家族?！罢欣伞比腴T后，女家長(zhǎng)輩稱其為子、為侄，忌稱女婿、侄郎；同輩稱兄道弟，忌稱姐夫、妹夫；小輩稱伯伯、叔叔，忌稱姑爹。

苗家婚禮上新郎家準(zhǔn)備酒席招待來(lái)賓。楊昌垠攝，引自民族畫報(bào)