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漢民族傳統(tǒng)服飾

來源:中國民族文化資源庫 編輯整理:布拉格 2017年11月15日 閱讀量:

  漢民族傳統(tǒng)服飾,簡稱漢服、漢裝、華服。漢服定型于周,傳承于秦。直至明末清初,以華夏禮儀文化為基礎(chǔ)的中國漢族傳統(tǒng)服裝與配飾體系,隨時代變遷和演化而日趨完整。在經(jīng)濟和文化得以整體提升的今天,漢服運動再度興起,并被賦予新時代特征,以期體現(xiàn)“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”和新生代星漢民族的顯亮特色。

  《史記·五帝本紀》載:“黃帝之前,未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇,制衣服,營殯葬,萬民故免存亡之難?!痹谖迩Ф嗄昵暗男率鲿r代仰韶文化時期,可能就產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè),開始用織成的麻布來做衣服。據(jù)傳,黃帝之妻嫘祖發(fā)明了飼蠶和絲紡,衣冠服飾基本成制。殷商西周,冠服制度逐漸完善,春秋戰(zhàn)國時期,衣冠款式走向多元,冠服制被納入“禮治”范疇,從此漢族衣冠服制更加詳備。中原地區(qū)還出現(xiàn)了胡服戎裝,甚至相沿成風(圖為漢族清代七品文官女朝褂,中央民族大學民族博物館館藏)。

  秦統(tǒng)一六國后,建立各項制度,其中也包括衣冠制度。漢代之初,大體沿襲了秦制。西漢男女服裝,仍沿襲先秦深衣(俗稱“袍服”,意即讓身體深藏不露。后多指女性大禮服)款式。西漢時典型的女子深衣,有直裾和曲裾兩種,裁剪已不同于戰(zhàn)國深衣。西漢男子深衣外衣領(lǐng)口詹寬至肩部,右衽直裾,前襟下垂及地,為方便活動,后襟自膝蓋以下作梯形挖缺,使兩側(cè)襟成燕尾狀。漢代女子勞動時喜歡上著斷襦,下著長裙,敝屣上面裝飾腰帶長垂;漢代男子勞動時上著斷襦,下著犢鼻褲(有襠褲或短褲),并在衣外圍罩布裙,這種裝束士農(nóng)工商皆可穿著。至東漢明帝,參照三代和秦的服飾制度,確立了以冠帽為區(qū)分等級主要標志的漢代冠服制度。服飾在整體上呈現(xiàn)凝重、典雅的風格。

  秦漢時期的男子,主要穿著的是一種寬衣大袖的袍服,主要分為曲裾袍和直裾袍兩類,除了祭祀和朝會以外,其他場合均可穿著。漢代時期的另一個特點是實行配綬制度。漢代女子一般都將頭發(fā)向后梳掠,綰成一個髻。髻式名目繁多。此外貴族女子頭上還插步搖、花釵作裝飾。奴婢則多用巾裹頭。漢代女子的禮服是深衣,也有褲裝或襦裙。

  魏晉仍循秦漢舊制,南北朝時期各民族相互影響,服飾主要以自然灑脫、清秀空疏為特點。多以巾帛包頭,還盛行在小冠上加籠巾的“籠冠”。漢族男衫袖口寬大、不受衣祛約束。漢族女子的發(fā)飾也頗具特點,主要是假髻的風行。魏晉時期婦女服裝承襲秦漢遺俗,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所改進,一般上身穿衫、襖、襦,下身穿裙子,款式多為上儉下豐,衣身部分緊身合體,袖口肥大,裙為多折裥裙,裙長曳地,下擺寬松,從而達到俊俏、瀟灑的效果。

  唐代服飾承上啟下,法服和常服同時并行。法服是傳統(tǒng)的禮服,包括冠、冕、衣、裳等;常服又稱公服,是一般性正式場合所著服飾,包括圓領(lǐng)袍衫、幞頭、革帶、長筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多著白衣。唐代女子的髻式繁復(fù)。還有在髻鬢上插金釵、犀牛梳篦的,貴族女子面部化妝成鵝黃、花鈿、妝靨等。唐代女服主要為裙、衫、帔。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期,婦女的短襦都用小袖,下著緊身長裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以絲帶系扎,給人一種俏麗修長的感覺(圖為漢族清代紗質(zhì)繡花大襟衣,中央民族大學民族博物館館藏)。

  宋代服飾大體上沿襲了隋唐舊制。但由于宋朝長年處于內(nèi)憂外患交并之中,加上程朱理學等因素的影響,這一時期的服飾崇尚簡樸、嚴謹、含蓄。唐代的軟腳幞頭這時已經(jīng)演變?yōu)榱藘?nèi)襯木骨、外罩漆紗的幞頭帽子?;实酆瓦_官顯宦戴展腳幞頭,公差、仆役等戴無腳幞頭,儒生戴頭巾。宋代男子服裝仍以圓領(lǐng)袍為主,官員除祭祀朝會以外都穿袍衫,并以不同的顏色區(qū)分等級。宋代女子的發(fā)式以晚唐盛行的高髻為貴,簪插花朵已成風習。宋代的女裙較唐代窄,而且有細褶;衫多為對襟,覆在裙外。

  元代,作為民族大融合和中外文化大交流時期,長衣統(tǒng)稱為袍,其樣式南北方差異不大,但材料貴賤精粗,卻差距懸殊。漢族男性發(fā)式變化不多,但北方的漢族女性發(fā)式較前簡化。在元朝并沒有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活習俗,但同時又受漢族的影響,服飾日趨華麗。在大宴活動中,天子百官要穿統(tǒng)一顏色的服裝,稱為“質(zhì)孫服”,其形為袍襖狀,與漢族深衣相近(圖為漢族清代牡丹紋緞繡女裝,中央民族大學民族博物館館藏)。

  這個時期的婦女也穿長袍,而漢族婦女則以襦裙為主。元初立國,庶事草創(chuàng),冠服車輿,并從舊俗。世祖混一天下,近取金、宋,遠法漢、唐。元英宗時厘定的官服制度就直接大量搬用了漢人的輿服禮樂;另一方面,在種族等級制度高昂的頭顱之下,質(zhì)孫服、姑姑冠、辮發(fā)髡首左衽順理成章地凌駕于交領(lǐng)右衽、峨冠大袖之上。

  明朝建立之初曾力圖消除元朝蒙古服制對漢服的影響,“悉命復(fù)衣冠如唐制”,但未能貫徹。明時棉布得到普及,普通百姓衣著材料有所改善。明代官員的主要首服沿用宋元幞頭而稍有不同。普通百姓服裝或長、或短、或衫、或裙,基本承襲傳統(tǒng)服飾樣式,品種比較豐富。朱元璋還曾欽定“六合一統(tǒng)帽”(瓜皮小帽)和“四方平定巾”(四角方巾),頒行全國,士庶通用。

  1645年(清順治二年),清軍攻下江南各省,清政府從此下令在全國推行剃頭改服制度。規(guī)定“官民既已剃發(fā),衣冠皆宜遵本朝之制”,若“仍存明制,不隨本朝之制度者,殺無赦。”后因江陰和嘉定慘劇,清廷為穩(wěn)定局勢有所讓步,頒布“十從十不從”之策,即“男從女不從,陽從陰不從,官從隸不從,老從少不從,儒從而僧道不從,倡從而優(yōu)伶不從”及“仕宦從而婚姻不從,國號從而官號不從,役稅從而語言文字不從”等。在清朝兩百多年的歷史中,漢族男子服飾基本以滿服為模式,即便長衫、馬褂亦為滿族服飾之改良。漢民族經(jīng)歷一番血的反抗失敗后,最終延續(xù)了三千多年的漢服幾近消失。男子剃發(fā)留辮,辮垂腦后,穿馬蹄袖箭衣、緊襪、深統(tǒng)靴,漢族女裝則保留漢族女性傳統(tǒng)的“上衣下裳”制(圖為漢族清代誥命夫人服飾,中央民族大學民族博物館館藏)。

  1912年中華民國成立伊始,漢族男子改穿西裝、中山裝,漢族女子則習慣穿旗袍。

  當初,孫中山提出要“滌舊染之污,作新國之民”。經(jīng)過廣泛征求意見與討論,孫中山認為“禮服在所必更,常服聽民自便”,決定自己設(shè)計服裝。于是由孫中山精心設(shè)計、由上海亨利西服店裁縫制作的一套具有中國漢民族特點的簡便服裝“中山裝”,應(yīng)運而生。

  中山裝吸取了西裝之長,直領(lǐng),有四個明兜,又在四個兜上加軟蓋,并訂鈕扣一枚,下面兩個明兜采用縮漲自如,便于放書本之物。制成小反領(lǐng)、四兜五扣的中山裝上衣。褲子則設(shè)計成:前面開縫用暗扣,左右側(cè)設(shè)有暗兜,褲腰部打褶。孫中山親自帶頭在各種場合穿。這種服裝外形對稱,大方、美觀、實用、方便。既可以用高級衣料制作,也可用一般布料作。很受群眾歡迎。在孫中山倡導(dǎo)下,一時穿“中山裝”舉國成風。今天,它仍然是漢民族男子最基本的服裝之一。不僅領(lǐng)導(dǎo)人穿,廣大群眾也穿?!爸猩窖b”已成為世界公認的新中國“國服”。

  21世紀初,隨著中國國力的提升,人們開始審視自己傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分。一些人通過考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕,復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾,同時通過恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日,恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀,祭祀先賢,推廣傳統(tǒng)學說,宣傳傳統(tǒng)樂器等重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進行推廣,謂之“漢服運動”。

  漢服采用幅寬相等的布帛剪裁而成,分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分。取兩幅相等長度的布,分別對折,作為前襟后裾,縫合后背中縫。前襟無衽即為直領(lǐng)對襟衣。若再取一幅布,裁為兩幅衽,縫在左右兩襟上,則為斜領(lǐng)右衽衣。前襟后裾的中縫稱為裻,即督脈、任脈,衽在任脈右,故稱右衽。裾的長度分為腰中,膝上,足上。根據(jù)裾的長短,分為襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼,袖口稱為祛。一套完整的漢服通常有三層:小衣(內(nèi)衣)、中衣、大衣。

  漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時候,就自然形成了領(lǐng)口的交叉,所以形象地叫做“交領(lǐng)”;交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對稱學,顯出獨特的中正氣韻,代表做人要不偏不倚,如果說漢服表現(xiàn)天人合一的話,交領(lǐng)即代表天圓地方中的地,地即人道,即方與正。而袖子,則是圓袂,即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學在漢服上的表現(xiàn)也是中國古代文化的一個體現(xiàn)。

  漢服的領(lǐng)型最典型的是“交領(lǐng)右衽”,就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連,衣襟在胸前相交叉,左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟,在外觀上表現(xiàn)為“y”字形,形成整體服裝向右傾斜的效果。

  

  

漢服一覽 引自年已弱冠 拈花一笑網(wǎng)易博客

  漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖,以顯雍容大度、飄逸靈動的風采。漢服其實包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng),運用華夏文化之紡織、蠟染、夾纈、錦繡等工藝精華,素享“衣冠上國”“禮儀之邦”之美譽。

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