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“這是我們古老的護眼神器，相當于現(xiàn)在人們使用的墨鏡！它的‘鏡片’是用牦牛尾毛編織的，超強護眼功能經(jīng)過了世代驗證！”日前，在安多縣首屆農(nóng)牧民職業(yè)技能大賽現(xiàn)場，自治區(qū)級非遺“安多眼罩”的傳承人次仁曲吉給記者展示西藏古代“墨鏡”的魅力，并道出了其“背后的故事”。
在平均海拔4000米以上的雪域高原，空氣稀薄，大氣層不易吸收和散射紫外線，特別是在冰川、積雪等地，反射光的紫外線含量可達到5%左右。在沒有防護措施的情況下，人的雙眼長期暴露在這種環(huán)境里，會遭受強烈的紫外線輻射損害。
一方水土養(yǎng)一方人，更造就一方文化。為了應對高原上熾烈的陽光，防止雪盲癥等眼部疾病，西藏農(nóng)牧民群眾就地取材，利用牦牛尾毛，創(chuàng)造出了極具高原特色的“墨鏡”，它對眼睛的防護有著與現(xiàn)在墨鏡近似的作用，當?shù)剞r(nóng)牧民有的稱呼其為“雪鏡”“護眼罩”。
這類“墨鏡”作為西藏游牧民族歷史悠久的護眼工具，現(xiàn)已被評為自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)。
“以前我們老一輩的人幾乎都會做眼罩，幾乎每人都有一副這樣的“墨鏡”，我外婆就是制作眼罩的巧手！”言傳身教是最好的教育。受外婆影響，次仁曲吉從小就對家鄉(xiāng)的眼罩產(chǎn)生極大的興趣，經(jīng)常坐在外婆身旁觀看學習，但這僅限于次仁曲吉自己的“小打小鬧”。
直到次仁曲吉16歲，外婆的身體越來越不好。有一天，外婆很嚴肅地對她說：“雖然現(xiàn)在使用眼罩的人越來越少，但你一定要學會這門手藝，并用自己的力量將這門手藝延續(xù)下去，這凝結著我們一代代羌塘人的智慧！”
從此，次仁曲吉才認真對待起眼罩制作手藝，從隨性觀察到嚴謹學習，擔負起傳承的使命。日子一天天過去，外婆的話語在次仁曲吉心靈深處扎下了根，制作眼罩成為了她生活的一部分?，F(xiàn)在，34歲的次仁曲吉是“安多眼罩”的非遺傳承人，并收了5個徒弟。
“眼罩制作工藝繁雜，我做好一個需要花費4至5天的時間。但它不僅便攜還經(jīng)久耐用，可以用上一輩子甚至世代相傳?！痹诎捕嗫h扎仁鎮(zhèn)麥隆村次仁曲吉家中，通過次仁曲吉的現(xiàn)場演示和講解，記者了解到制作“安多眼罩”的詳盡工藝——
捻線：在牛皮上將細散的牦牛尾毛擰成一股，為了后期編織容易且耐用不變形，捻線過程中會加一些白酥油，使其更柔軟、順滑；
編織：準備好50至80股牛毛繩（兒童和成人款大小區(qū)別），就開始編織，“鏡片”處會編織成菱形或方形的網(wǎng)格，網(wǎng)格左右兩端再延伸編成“鏡腿”；
鑲邊：因牦牛毛質地較硬，為了避免摩擦引起佩戴不適，“鏡框”處會用細軟的綿羊毛再包裹一圈，“鏡腿”處也會用綿羊毛或者柔軟的布料再包裹一圈，精美些的，“鏡腿”處還會編織成九眼石的花紋和形狀。
“我們有黑牦牛和白牦牛，不同牦牛尾毛制作的護眼罩用途也不同。”次仁曲吉補充道，由黑牦牛尾毛制成的眼鏡，可以大量吸收白雪反射的陽光，以此減少強光進入眼睛，達到對眼睛保護的作用；而以白牦牛尾毛制成的眼鏡，其主要在夏天佩戴阻風沙。
為了適應日益繁榮的文創(chuàng)產(chǎn)品市場，次仁曲吉還利用祖輩傳下來的手藝，將牦牛尾毛換成彩色的手工編織線，不僅縮短了制作工期，制作出來的樣式也更加新穎時尚，特別受文藝演出人員的青睞。
“安多眼罩”是安多的一張文化名片。為了推廣非遺眼罩的制作技藝，安多縣也在加大力度、多舉措培養(yǎng)類似次仁曲吉一樣的匠人，并爭取早日將這款集使用價值、觀賞價值、收藏價值于一身的眼罩推向市場。
也許在不久的未來，我們就會在大街上看到年輕人把古老而現(xiàn)代的眼罩當成潮品佩戴，“非遺”將會在保護與傳承中綻放光彩。
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黔網(wǎng)文（2021）
1658-001號
