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　　廣西上林縣鎮(zhèn)圩瑤族鄉(xiāng)的瑤族傳統(tǒng)鼓樂“瑤山鼓”從宋朝流傳于民間，距今已有千年的歷史。

　　上林瑤族鼓樂源于古時(shí)瑤民居住深山與猴為伴，平時(shí)與猴相處相安無(wú)事，可是每到收獲季節(jié)，所種的糧食經(jīng)常被猴子偷食，為了趕跑偷糧食的猴子，瑤民便聚眾追趕，可是由于猴子下山的時(shí)間不確定，瑤民驅(qū)趕猴子花費(fèi)太多的人力，不得已瑤民就選出幾名獵手輪流驅(qū)趕猴子，可是人太少達(dá)不到首要目的，瑤民不得不放棄，可是瑤民是有智慧的。

　　在一次不經(jīng)意間，獵手發(fā)現(xiàn)猴子害怕打雷的聲音，于是獵手就想出了制鼓敲打發(fā)出的聲音來(lái)驅(qū)趕偷食的猴子?，幟癖阍谏秸休^高處放置了一面大鼓，輪值的人如果發(fā)現(xiàn)猴子下山就敲打大鼓，猴子被趕跑了，可是猴子翻過(guò)山后又在那里偷食糧食，鼓聲嚇不跑山后面的猴子，大鼓又不方便移動(dòng)，于是瑤民又制了很多小鼓和中鼓，只要聽到鼓聲，寨中不管男女老少也跟著敲鼓吶喊，在家里的人就敲起家中的中鼓，在外干活的人就打起隨身攜帶的小鼓，如果身邊沒有鼓的人就以腳跺地跟著大家吶喊，猴子得到了制止。

　　糧食得到了豐收，鼓成了瑤民的功臣，成了瑤民心中的神。后來(lái)這被瑤家人戲稱為“趕猴鼓”的打鼓方式就慢慢演變成為各大小節(jié)日的表演節(jié)目。于是趕猴鼓成了瑤民住在山中的神鼓，流傳至今便有了今日的瑤山鼓。

　　上林瑤族鼓樂經(jīng)過(guò)瑤族人民一代又一代傳承，并且不斷地改進(jìn)、完善，形成了以激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)敢于與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)追求美好生活的精神寄托。

　　上林縣瑤族鼓樂，原汁原味，鼓點(diǎn)雖然簡(jiǎn)單，卻具有原生態(tài)的民族特色。后經(jīng)藍(lán)卓寶、藍(lán)連榮、盧成、盧飛燕等學(xué)者挖掘整理，2010年開始籌備瑤鼓樂，2011將具有上林瑤族鼓樂特色的“瑤山鼓”搬上舞臺(tái)。

　　資料來(lái)源：廣西省南寧市上林縣人民政府