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非遺程陽 木構(gòu)技藝

來源:廣西柳州三江侗族自治縣人民政府網(wǎng) 2023年02月15日 閱讀量:

  踏進廣西三江程陽八寨的樂土,首先映入眼簾的便是風(fēng)雨橋、吊腳樓上的各種圖案及雕梁畫棟,寄托了侗族人民祈望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望和美學(xué)追求,是侗族文化特性的集中體現(xiàn)。

  侗族建筑起源于古老的干欄式建筑,在崎嶇不平的山地上建造房屋,明代以后,中原地區(qū)成熟的木構(gòu)建筑營造技藝不斷傳入侗族地區(qū),建筑的結(jié)構(gòu)也變得復(fù)雜,最終形成以穿斗式建筑結(jié)構(gòu)為主的建筑形式,穿斗式建筑是由一個個排架組建而成,排架是由“穿”將每一根落地的柱子通過榫卯連接件組接起來,排架與排架之間通過“枋”鏈接,排架數(shù)量越多,房屋的面積和體積就越大,頂部加上椽子和檁條,一個房屋的構(gòu)架就完成,所有的鏈接方式都是榫卯,不需要鐵釘和粘合劑,這就是侗族木構(gòu)建筑營造技藝的魅力和價值所在。

  接下來給大家介紹一下居住在程陽八寨里的侗族木構(gòu)建筑營造技藝國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人侗族“魯班”大師們

楊似玉

  三江侗族自治縣人,憑著一手精湛的木工手藝,成為當(dāng)?shù)氐摹澳苋恕?,是第五屆“中國工藝美術(shù)大師”,被國家文化部以“侗族木構(gòu)建筑營造技藝”確定為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,為廣西唯一一人,是廣西僅有的兩位“中國工藝美術(shù)大師”之一。

  從藝近50年,楊似玉先后設(shè)計制作吊腳樓100多座、風(fēng)雨橋12座、鼓樓8座、大小涼亭30多座、風(fēng)雨橋和鼓樓模型3000余座,作品遍布湘、黔、桂、港等地,并被國家博物館、文化部等收藏。舉世聞名的三江鼓樓便由楊似玉帶領(lǐng)團隊建造。

楊求詩

  1963年出生,三江縣林溪鄉(xiāng)平巖村巖寨屯人。從小著迷于木匠工藝,1977年初中畢業(yè)后,由于家境困難,無法升學(xué)。當(dāng)時的楊求詩盡管年紀(jì)小,但他的心里總有一個執(zhí)念:“一個人悶悶不樂地呆在家里,這樣下去也沒有意思,我還那么年輕,必須樹雄心、立壯志,一定要想盡一切辦法,做成一項獨特的事業(yè)!”

  2003年,楊家第四代木構(gòu)傳承人楊求詩,成功出師。由于深得祖?zhèn)骷妓嚕又趭^好學(xué)、悟性高,楊求詩很快成為當(dāng)?shù)赜忻哪窘硯煾怠钋笤娊ㄔ斓哪窘ㄖ泄臉?、風(fēng)雨橋、吊腳樓、戲臺、寨門、涼亭等,不僅繼承“干欄”式建筑的優(yōu)良特點,而且內(nèi)設(shè)吊腳,使建筑更加美觀,創(chuàng)立了別具一格的木建筑工藝體系。最近幾年,他陸續(xù)承接了一些外地的莊園、度假村、風(fēng)雨橋、長廊、寨門等項目,但更多的還是修建本地鼓樓,三江的平懂、皇朝、獨峒的鼓樓均出自他的雙手。

  侗族人是天生的藝術(shù)家,民間工匠的建筑才能十分高超。他們建造樓、橋和民居時不用一張圖紙,整個結(jié)構(gòu)爛熟于心,僅憑簡單的竹簽為標(biāo)尺,靠獨特的“墨師文”為設(shè)計標(biāo)注,使用普通的木匠工具和木料就能制造出樣式各異、造型美觀的樓、橋,設(shè)計之精巧,造型之美觀,均令人嘆為觀止。

  

  資料來源:廣西柳州三江侗族自治縣人民政府網(wǎng)

  

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