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（1）蘆笙：
蘆笙是苗族最有代表性的民族樂器。據(jù)考古資料稱，蘆笙至少在兩千多年前已出現(xiàn)，吹蘆笙是每個苗寨不可缺少的重要活動。融水每個苗寨都有一堂蘆笙。苗族同胞逢年過節(jié)以及紅白喜事、談情說愛都吹奏蘆笙，并伴以踩堂舞。可以說，蘆笙是打開苗胞心靈的金鑰匙，是苗家精神文化生活的主心骨。
蘆笙由笙斗、笙管、簧片和共鳴筒四個部件構(gòu)成。
笙斗又稱氣箱，用杉木制作，外觀呈紡棰形。制作時，將整塊毛坯料從中破為兩半，分別挖剜出內(nèi)膛后再用膠粘合，外部用細篾箍五至七圈，斗的腹背兩面鉆有六個對稱的小眼孔。由于笙斗呈淡黃色，外部涂飾桐油，木紋清晰，外表美觀，故有“金蘆笙”譽稱。
在笙斗中，呈75°～90角°縱向插入兩排長短不一的六根竹管，每管入斗處裝一個呈長方形的銅質(zhì)簧片，每管近斗處的外則開一個圓形按音孔，笙管上端管口通透，下端管口堵塞不通。笙管用“都鐵”（苗語，專用制作蘆笙的竹子）制作。這種竹子的竹質(zhì)堅韌，首尾均勻，表面光滑、不易蟲蛀。使用蘆笙時，將手指按住音孔，把氣吹進氣箱即能發(fā)音。小蘆笙發(fā)出的音有612356，大蘆笙能發(fā)126，三根笙管的頂端各裝配有用毛竹制成的共鳴筒，以增加音色和音量。
蘆笙分為母五、六、七、八、九和母五小六、母六小七、母七小八、母八小九、九五等十個種類。每制作同一種類的蘆笙為一堂，每堂蘆笙由大、中、小和地筒組成，通常為三十至五十把。
2008年，為慶祝北京奧運會開幕，苗族著名蘆笙師傅梁炳光特制了一把高達10余米，重達240余公斤的蘆笙。這把號稱當今蘆笙的王中王、世界蘆笙之最的蘆笙從備料到制作完成，梁師傅足足用了一個多月。這把蘆笙在北京奧運會期間曾在融水民族廣場展示，萬人矚目。
（2）果哈：
果哈是苗族唯一的古老的民間弓弦樂器，因其形似瓢，故苗語稱之為果哈(意即瓢琴)，是唱古歌時不可缺少的伴奏樂器，一般以歌師自拉自唱為主。制作工藝比較粗糙，先選一段長60厘米、直徑為15厘米左右的鴨腳木或泡桐木制成琴身，在其二分之一的一端剜成瓢狀，封住薄板作共鳴箱。另一端修成琴柄，在琴柄頂端鉆孔安琴鈕，用棕繩、牛筋作琴弦，用竹片和綜絲制成弓。琴置兩弦，演奏時以人的唾液代替松香，演奏者時而將弓毛放入口中，讓弓毛增加溫度，增強與琴弦的磨擦，使之發(fā)音。果哈音量微弱，發(fā)音低沉，但音色獨特，與苗歌語調(diào)相當協(xié)調(diào)，較適合表現(xiàn)安靜、深沉情緒，故常為苗族敘事古歌伴奏。
?。?）果鈴：
“果鈴”漢語稱苗笛，是苗族傳統(tǒng)民間管吹樂器，為男女青年對歌時伴奏所用。發(fā)音原理與蘆笙一樣，均靠吹氣使簧片振動發(fā)音。不同之處是果鈴管身開四個音孔，用口唇含住笛頭對簧片直接吹奏，可發(fā)出近似45672五個樂音。雖同為簧片發(fā)音，但果鈴的音色與蘆笙音色有明顯差異，前者低沉純厚，后者高亢明亮。果鈴有大、中、小三種型號，一般情況下女歌手演唱用小型號伴奏，男歌手演唱用大、中型號。伴奏時一般用同調(diào)的兩支果鈴，民間稱為公母果鈴。果鈴制作比較簡單，將烘干后的蘆笙竹截取長30厘米左右、直徑為1厘米以上的一段，在其一端開一長方孔，安銅簧片，封堵笛頭，再在竹管的適合處開四個圓型發(fā)音孔即成。
資料來源：廣西柳州融水苗族自治縣人民政府網(wǎng)
黔網(wǎng)文（2021）
1658-001號
