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圖為苗族老人在“保樹”前擺放酒食開展祭祀

　　每年農(nóng)歷二月初，貴州黃平縣民間都有給路橋、水井、巖石、古樹等開展祭祀和尋求庇蔭子女活動。這種對建筑物和大自然崇拜的習俗，源于人們求子的心理寄托，并乞望自然界對子女呵護的一種。

　　一、路橋崇拜。一些結(jié)婚多年未能生育的夫婦認為，自己沒有生兒育女的原因，可能是對社會所做的功德不夠而造成。為了早日實現(xiàn)為父作母的愿望，他們就選定在農(nóng)歷二月二“龍?zhí)ь^”這天，于人流經(jīng)過頻繁的溝壑或坎坷難行的路段架橋、修路，供人們行走，并以行善良積德來感化“神靈”，保佑夫婦早生貴子。路橋修建結(jié)束，還要舉行通行和“熱橋”儀式，即用彩色紙花、五色篾條粘貼或釬插于路橋的邊沿，還用糯米飯團、紅蛋、臘肉和香、紙、燭等作祭，祈禱“路神橋圣”給家里添丁送子。在祭祀儀式上，主人還要準備一定量的紅蛋、糯米飯等，現(xiàn)場分發(fā)給那些經(jīng)過這里給自家踩新路新橋的行人。

　　二、自然崇拜。生育了小孩后的家庭，如果孩子一直哭鬧不?；蚪?jīng)常生病、厭食等，家人除了對孩子求醫(yī)問藥外，還依照傳統(tǒng)的習俗，并將生辰八字請人算卜。如果孩子在金、木、水、火、土中有缺項的，就需要去找外力來作保。家里為了得到“圣靈”的庇蔭，使孩子不哭鬧或不生病，達到長命富貴的目的。家長就根據(jù)卜卦的提示，并在農(nóng)歷二月初把孩子拜祭給古井或古樹、巖石、糧倉、橋梁、土地廟等。如拜祭這些自然物或建筑后，就給孩子改名為“井?！被颉皹浔！?、“巖?！?、“倉?！?、“橋?！薄ⅰ巴恋亍钡?。

　　從黃平縣這些民間“親子崇拜”上，用科學的思維去思考，雖然有著濃厚的神秘色彩，不以為奇，也不足為信，但從修橋補路角度上，卻是一對夫婦或一個家庭對社會貢獻的善舉，值得倡導。人們這種長傳不衰的路橋或建筑崇拜和自然崇拜，充分折射出民間群眾對美好生活追求和向往的樸素心理。

圖為人們在“二月二”里修建的便民“子孫橋”

“子孫橋”落成儀式上，主人要給路人發(fā)紅蛋和敬酒勸肉

彩蛋和糯米團是黃平縣民間親子祭祀中不可缺少的供品

人們在給“水神”敬獻酒食

　　資料來源：黃平縣人民政府網(wǎng)