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藏蒙對照詞典《詳解月光辭典》又稱《浩月輝映詞典》，該詞典由阿拉善拉隆巴阿旺丹德爾編著，清道光十八年（1838）北京嵩祝寺木刻本。1卷，139葉，頁面尺寸10.6×56厘米，版框尺寸7.5×49厘米，四周雙欄，梵來裝。每頁以藏蒙、藏蒙四行為階梯排列，每列35行，每行1字。頁面左側有藏文頁碼，右側有漢字《永》和漢文頁碼。
《詳解月光辭典》是阿旺丹德爾在道光十八年（1838）79歲高齡時編纂的，當時阿拉善旗管旗章京土爾扈特氏納木雅（管旗章京，官名。清代內(nèi)外蒙古、青海蒙古及哈密、吐魯番各旗札薩克之屬官）捐純銀70兩，由北京嵩祝寺木刻出版，后又在喀爾喀大庫倫出版。本詞典大約收錄8千個詞條，藏文字按藏文字母順序排列，每個藏文字下面有對應的蒙文字。研究人員認為這種按藏文字母順序排列編排的方法有別于《智慧之源》和《五體清文鑒》等詞典按類編排的形式，運用了近代詞典按字母順序排列的規(guī)則，更為科學，查字利用方便。研究者還認為《詳解月光辭典》將“ner－e udq－a－yi tododqaγ?i”（名詞、詞義說明）這一重要詞語首次在辭典中使用，注重“詞義”的這一做法比以往的藏蒙詞典注重“名、詞”的傳統(tǒng)翻譯理論更勝一籌。
《詳解月光辭典》是為了翻譯經(jīng)書和學習藏文而編纂的詞典，在烏珠穆沁公貢布扎布等編寫的《易學藏文》（清刻本，藏蒙合壁辭典）基礎上，參照喀爾喀大庫倫（今蒙古國烏蘭巴托）版《藏蒙對照詞匯》，并收錄了不少其他經(jīng)書里出現(xiàn)的詞匯。因為它是在蒙古地區(qū)大量翻譯藏文著作和編纂藏蒙雙語辭典的歷史時期編寫的，所以它不僅借鑒吸收了以往作品的成功之處，也為以后的同類詞典提供了典范，對藏蒙詞典編纂、翻譯工作及語言學方面產(chǎn)生了重要影響。這本詞典詞語多，差錯少，語義翻譯準確，具有能夠正確引出名詞和動詞詞根的特點，被視為好詞典，一直受國內(nèi)外學者的青睞。
阿旺丹德爾（1759－1840）是精通蒙文、藏文及古梵文的著名學者和佛學大師，在國際學術界享有蒙藏語法大師、辭學家、翻譯家、宗教哲學家、文學家等美譽。清乾隆二十四年（1759）出生于阿拉善旗巴彥諾日公巴格輝特氏牧民伊乃之次子。七歲時出家為僧，在定遠營延福寺學習經(jīng)文，18歲赴藏修習深造，在西藏名剎哲蚌寺繼續(xù)攻讀佛經(jīng)，苦讀24載，被授予拉隆巴學位。嘉慶五年（1800）返回故鄉(xiāng)，在延福寺任朝克沁大經(jīng)堂的掌堂師。1802年旗王爺旺沁班巴爾封其為卓爾濟（法主之意），同年派往福因寺（北寺），成為福因寺的第一個拉隆巴，也是阿拉善歷史上的第一個拉隆巴。之后又到各地走訪學習，并向他人傳誦經(jīng)文，名聲遠揚。后在阿拉善福因寺教書，著書立說。阿旺丹德爾一生用蒙、藏、古梵文完成了40余篇作品，他的代表作品蒙古語文語法著作《詳解蒙古文文法通講》（蒙語稱《賀楞其木格》，1828年著）、《知者語飾—藏文字詞概述》、訓誡哲理長詩《人道喜宴》（又名《人倫必修》，1830年著）、藏蒙大詞典《詳解月光辭典》（又稱《浩月輝映詞典》，1838年著）、《千日光明詞典》（1838年著）等，在蒙古地區(qū)廣為流傳。阿旺丹德爾于道光二十年（1840）在阿拉善福因寺（北寺）圓寂，享年81歲。阿旺丹德爾不僅僅是一名精通佛學理論和宗教哲學的高僧，他還是一位致力于蒙藏民族文化事業(yè)發(fā)展的先驅，他對于蒙藏文化的發(fā)展所做的貢獻和積極作用是舉世公認的。
資料來源：內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府網(wǎng)
黔網(wǎng)文（2021）
1658-001號
