“蒙古族禮服制作技藝傳承與創(chuàng)新設計人才培養(yǎng)”動態(tài)展。
2019年,“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示活動。
2019年內(nèi)蒙古旅游商品大賽。
巴爾虎烏吉傳統(tǒng)服飾。
精美的民族頭飾。
來自額吉的祝福。
內(nèi)蒙古民族服飾作為旅游商品進行展示。
內(nèi)蒙古藝術學院的學生在舞臺上展示蒙古族禮服。
十五屆蒙古族服裝服飾藝術節(jié)總決賽。
烏拉特傳統(tǒng)服飾。
西烏珠穆沁旗蒙古族傳統(tǒng)服飾。
展示充滿設計感的民族服飾。
【核心提示】
內(nèi)蒙古民族服飾有多美?
男裝質(zhì)樸大氣,女裝高貴典雅,
草原上盛開的芬芳花朵化作額吉手中精美的繡花,
裝扮著草原人的生活,也裝點著草原的夢。
內(nèi)蒙古服飾以蒙古族服飾為主,是具有民族性、地域性特征的北方草原各民族共同的服飾文化藝術。
它是草原人民在歷史長河中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的綜合體現(xiàn),
并在長期的生產(chǎn)和生活實踐中逐步完善。
它被人們稱之為“穿在身上的非遺”,更是中華民族服飾文化中最耀眼的北疆明珠。
草原盛裝點亮北疆
在草原上,對于一件衣服的依戀,是從一個人開始的,這個人就是母親,額吉,阿媽……
來自呼倫貝爾的諾明途,有一件珍藏了半個世紀的蒙古袍,寬松舒適,端莊大方,點綴制作。那是他的額吉在1968年他去下鄉(xiāng)工作時連夜縫制的,“騎馬放牧,身穿一件厚厚的蒙古袍,腰帶一扎,腳蹬氈靴,頭戴皮帽,在無數(shù)個寒冷的深夜和冰冷的清晨,任憑北風卷地,我也依然可以悠然自得。多年來,我一直將它帶在身邊,它就是我的護身符?!敝Z明途說。
“阿媽的蒙古袍,裹著它入睡,披著它長高。”
“繡滿霞光的蒙古袍,有我阿媽深深的祈禱,愛像陽光把夢照耀,吉祥在我的身邊圍繞?!?/p>
……
歌聲悠揚,道出了草原人對民族服飾的情感,也道出了民族服飾在人們心中的地位。
近日,一場特殊的民族集體婚禮在通遼舉行,身著各式內(nèi)蒙古民族服飾的40對新人在眾人見證下步入婚姻的殿堂。他們是曾經(jīng)奮戰(zhàn)在抗疫一線的抗疫勇士,華麗的民族婚禮服飾裝點了他們幸福的笑臉。
穿著民族服裝有一種儀式感和歸屬感。在草原上無論是重大節(jié)日,還是日常生活,都有民族服飾的參與。賽馬服、摔跤服、婚禮服飾、日常服飾,多彩的民族服飾是草原人的驕傲。
醉美山地草原扎魯特部落袍服修長、精致典雅——
盤羊角頭飾、隆泡袖盡顯巴爾虎服飾的奢華艷麗——
華美的鑲邊,細膩的刺繡,烏珠穆沁禮服能夠凸顯出穿著者的曲線之美——
紅纓尖頂錐形帽、蘇格其衣襟,傳承著古老而神秘的布里亞特部落的特點——
內(nèi)蒙古服飾的豐富性令人驚嘆!由于生存的自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式的差異,以及各民族間的互動交流,形成了蒙古族服飾6個特色鮮明的服飾文化圈。在2009年4月,政府牽頭開展蒙古族服飾的搶救保護工程。調(diào)查工作遍布內(nèi)蒙古50多個旗縣,600余名鄉(xiāng)土專家和牧民群眾接受采訪。經(jīng)過4年多時間的調(diào)查,最終確定了蒙古族28個部落的傳統(tǒng)服飾的基本樣式,共搶救性制作了各部落108套服飾和34組頭飾,永久珍藏。
這些部落的服飾風格各不相同,各美其美。這份美,離不開民族刺繡的點綴。內(nèi)蒙古各民族刺繡可謂錦繡花團,競相爭妍,尤以蒙古族刺繡最為出名。心靈手巧的蒙古族婦女,僅憑一縷絲線,幾片綢緞,就能巧妙地縫繡出一件件凝聚生活哲理和人間情趣的民族刺繡服飾。
杏花象征愛情;石榴寓意多子;壽、喜、梅代表美好的祝?!?/p>
自然而不造作,精致而無虛飾,彩色的絲線、棉線、駝絨線、牛筋根據(jù)不同的用途,在帽子、頭飾、衣領、袖口、邊飾、靴子、荷包、褡褳處聚合,仿佛彩虹在衣間纏繞。
2014年11月,“蒙古族服飾”經(jīng)國務院批準,被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。期間,多項內(nèi)蒙古刺繡項目入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“內(nèi)蒙古民族服飾傳承千年,不僅是一個文化符號,更記載著古老民族的生命記憶,體現(xiàn)了一個民族的智慧和精神。”內(nèi)蒙古自治區(qū)民族服飾協(xié)會主席白金昌說。
直至今天,仍然能夠聽到關于草原母親的感人故事。80多歲的老額吉額爾德尼其其格,用自己的高齡津貼和子女給的零花錢購買布料,為孤兒、貧困兒童、殘疾兒童縫制上百件蒙古袍。傳承人策·烏仁其木格帶領十幾名徒弟,耗時一個月,縫制完成了一套被吉尼斯認定為世界上最大的巴爾虎蒙古絲綢袍子,為子孫后代留作紀念。
內(nèi)蒙古服飾的美,是簡單的、大氣的,也是端莊的、迷人的!
內(nèi)蒙古服飾的氣勢,來源于大自然,來源于對草原文化的自信心和自豪感!
無論身在何處,當一件蒙古袍出現(xiàn)在眼前,就能感受到濃濃的思鄉(xiāng)情懷和強烈的歸屬感。
錦繡彩縷閃耀世界
衣著打扮,體現(xiàn)著草原人的傳統(tǒng)習俗、價值觀及審美意識,也展示出他們對于生活的無限熱愛。
在中國國際時裝周(2019系列)上,來自阿拉善的玉榮和娜仁其其格兩位設計師,首次將阿拉善喀爾喀、和碩特傳統(tǒng)蒙古族服飾帶到了現(xiàn)場,向世界展示阿拉善蒙古族服飾的文化魅力。服飾秀以蒙古族老人為孩子穿戴傳統(tǒng)服飾的視頻為序幕,以精美絕倫的服飾開場,完美還原了蒙古族元素的細節(jié),并展現(xiàn)出傳統(tǒng)元素在當代時裝中的應用。
阿拉善蒙古族服飾傳承人玉榮說:“這次活動打造了行業(yè)風向標,讓蒙古族服飾作為一種文化符號,作為一種地域特色文化,展現(xiàn)出了獨特的魅力?!?/p>
內(nèi)蒙古服飾承載著草原的歷史,也見證著草原的變遷。這個變化是細微的,也是顛覆性的,它藏在每一顆紐扣里,也體現(xiàn)在每一條縱橫交錯的紋理當中。
2018年8月,首屆蒙古族服裝與帽飾設計大賽總決賽在呼和浩特舉行。上百套婚禮服、晚禮服、時尚裝、運動休閑裝、職業(yè)裝和帽飾閃耀亮相,一個個兼具傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美的形象,宛若從草原中走來。創(chuàng)新縫紉技法,改變獨片式剪裁方式,精巧的民族現(xiàn)代生活裝倍受青睞!期間,多家服裝企業(yè)和文化傳播公司與設計師進行了簽約。
在保持傳統(tǒng)文化特色的同時,與現(xiàn)代審美需求、生活需求和工藝技術有機結合,設計生產(chǎn)出更多時尚化、生活化的蒙古族服飾,滿足不同消費者的需求……新時代對民族服飾提出了更高的要求。
近年來,內(nèi)蒙古服飾加快了創(chuàng)新發(fā)展的腳步。第十五屆蒙古族服裝服飾藝術節(jié)總決賽,就有152支內(nèi)蒙古各盟市代表隊以及來自新疆、甘肅、青海、云南等地的159支代表隊參賽,同時吸引了俄羅斯、蒙古等國家的積極參與。
2018年9月,內(nèi)蒙古服飾在國際舞臺上大放異彩,70套內(nèi)蒙古婦女自主設計的民族服裝服飾首秀盧浮宮,獲得高度贊譽。
民族服飾的發(fā)展與草原母親的生活狀況息息相關,“布絲瑰(婦女)”行動計劃,是內(nèi)蒙古婦聯(lián)啟動和實施的新時代具有開創(chuàng)性的重大活動項目,通過傳承、創(chuàng)新草原服飾,提高了布絲瑰的技能、社會價值和地位,取得了令人矚目的成效。
五彩繽紛的草原現(xiàn)代服飾彰顯了新時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的理念,充分展現(xiàn)了草原現(xiàn)代服飾的民族性、地域性,以及向時尚化、生活化發(fā)展和創(chuàng)新的趨向性。
在內(nèi)蒙古自治區(qū)民族服飾協(xié)會舉辦的2019“新時代、新生活、草原服飾穿起來”聯(lián)誼會上,阿嘎娜爾蒙古服飾藝術團演員展示了具有草原特色的航空空乘服飾,給大家留下了深刻印象——
內(nèi)蒙古土生土長的時尚模特高義罕、程潔瑩、陳璐作為文旅使者在2019中國國際時裝周(秋冬系列)上,將內(nèi)蒙古的服飾文化穿出了時代氣息——
近年來,我區(qū)加快了蒙古族服飾文化理論建設和實踐步伐,開創(chuàng)教學、科研、學術、產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的新局面。從國際化視野探討蒙古族服飾走進生活、走入時尚、走向世界的路徑。
在呼和浩特玉泉區(qū)大觀園,內(nèi)蒙古自治區(qū)草原民族服飾文化展演基地已經(jīng)成立一年時間了,基地的建立和發(fā)展進一步強化了“草原服飾”的品牌傳承,這里正散發(fā)著草原服飾文化的無窮魅力。
內(nèi)蒙古民族服飾與草原人民的美好生活息息相關,并且越來越受國內(nèi)外人士的喜愛,在日常生活中穿著民族服飾的人也越來越多,它是中華優(yōu)秀服飾文化的重要組成部分,是民族文化可移動的載體,必須傳承好、保護好。
資料來源:內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府網(wǎng)