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　　身為彝家的孩子，我對(duì)彝族服裝、彝繡飾品有著獨(dú)特的鐘愛(ài)。

　　我珍藏著兩幅身著彝族服裝的照片。其中一幅是和一個(gè)名叫小妹的彝族聶蘇支系姑娘在云南玉溪市峨山縣岔河田間的合影。照片上，我倆都穿著彝族服飾，鮮紅艷麗的服飾與身后金黃色的油菜花相互映襯，溢滿濃郁的彝家田園風(fēng)情。

彝族姑娘將精巧的手工技藝穿在身上，展示彝繡之美。

　　我曾經(jīng)在玉溪市小街鎮(zhèn)工作十余年，沒(méi)少去鎮(zhèn)里的棚租村，于是就認(rèn)識(shí)了彝族姑娘小妹。棚租村是彝族聶蘇支系聚居地，當(dāng)?shù)氐囊屠C傳統(tǒng)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“不長(zhǎng)樹(shù)的山不算山，不會(huì)繡花的女子不算彝家女?！贝謇锏囊图覌鹕┙忝脗冮e暇時(shí)三五成群地聚在一起，邊聊著家常、邊飛針走線的情景，烙刻在我的記憶深處。

　　彝繡有從選布備線、裱袼褙到繪畫(huà)刺繡、拼接裝飾，最后成衣的繁復(fù)流程。刺繡前，要先把圖案剪紙粘在布料上，我的老家屬于彝族納蘇支系，母親嬸嫂們都是直接在布料上畫(huà)好圖案照著繡。雖然手法不同，但殊途同歸的效果讓人驚艷。

　　紅、白、藍(lán)，不管哪種底色的布料，彝家女子憑著各自生活閱歷中累積的豐富想象，將寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的日月蟲(chóng)魚(yú)花草，或是抽象了的圖騰符號(hào)飾條，隨心寫(xiě)意地剪成圖樣或是畫(huà)在布料上，然后用細(xì)密的針線調(diào)和搭配顏色，繡出色彩絢麗、喜慶吉祥的繡品。線條流暢，像彝語(yǔ)的韻律那般婉轉(zhuǎn)頓挫；色彩鮮潤(rùn)，恰似自然造化的和諧色澤。也許只有“花隨玉指添春色，鳥(niǎo)逐金針長(zhǎng)羽毛”的字句，才是彝繡繡花生香、繡鳥(niǎo)聞聲的精當(dāng)注腳。

　　在親手嘗試之后，我才體會(huì)到，那些用細(xì)膩綿密的精巧針腳千針萬(wàn)線繡就的多彩斑斕，不僅有原生態(tài)的審美意象、源自生活的豐富想象、追求美好的純真情懷，也飽含著持久的耐心和細(xì)心。就像小妹和我拍照時(shí)穿的那套服飾，是她從9歲時(shí)就開(kāi)始向長(zhǎng)輩們學(xué)習(xí)，從生疏到熟練，歷時(shí)14年才全部繡好的。

　　將精巧的手工技藝穿在身上，“領(lǐng)上蒲桃繡，腰中合歡綺”，自然散發(fā)出彝族兒女的魅力與風(fēng)韻。小妹她們穿著彝家傳統(tǒng)服飾時(shí)，帽子上瓔珞條花在額頭、耳旁搖曳，與明眸流轉(zhuǎn)相映成趣，顧盼生輝，盡顯彝家女子的清秀俊美。而當(dāng)她們隨著音樂(lè)節(jié)拍翩翩起舞時(shí)，仿佛舞出了一片火紅的靈動(dòng)，令人凝眸駐足。

　　一針一線總關(guān)情，無(wú)論是手帕、鞋墊、桌布、小飾品，還是背衫、挎包、枕套、圍腰等組件，每次見(jiàn)到艷麗的彝家繡品，我都愛(ài)不釋手。我先后收藏了4套彝族服飾。我把它們視為珍寶，只有在火把節(jié)、花鼓舞藝術(shù)節(jié)之類的民族節(jié)日時(shí)，才舍得穿出來(lái)顯擺一下。

　　眼下，人們?cè)絹?lái)越追求有品位的生活，民族傳統(tǒng)服飾也更受歡迎。周末回家，我時(shí)常會(huì)碰到母親和她的幾個(gè)老姐妹在我家堂屋里圍圈而坐，鼻梁上架著老花鏡，裝著針頭線腦的篾籮放在腳邊，一邊拉著家常，一邊在手中繡著圍腰、腰帶、雞冠帽等各色飾品。相互交流針?lè)?、比?duì)配色，時(shí)間就這么被七彩的絲線繡在了布上。不同的想法和手法，決定著各自繡品針腳的疏密、絲線的松緊、色彩的搭配，但繡成的每一件作品都是唯一的，都是一個(gè)民族延續(xù)傳承下來(lái)的風(fēng)骨神韻。

　　作者： 黃麗蓉（彝族） 文/圖

　　資料來(lái)源：

　　中國(guó)民族報(bào)