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　　新龍藏歷十三節(jié)，是甘孜州新龍縣藏族人民的獨(dú)特節(jié)日。不同其他地區(qū)的藏族在藏歷一月一日才迎接新年到來(lái)，新龍人民于藏歷十二月十三就開(kāi)始慶祝節(jié)日，熱鬧團(tuán)圓。

　　關(guān)于十三節(jié)的來(lái)歷，存在幾種不同的說(shuō)法。一種說(shuō)法認(rèn)為丹巴喜饒于藏歷十二月十三在西藏貢布降魔后，人們?yōu)榱思o(jì)念而把這一天定為了節(jié)慶；一說(shuō)認(rèn)為是格薩爾王在十二月十三日這一天來(lái)到新龍，打敗妖魔鬼怪，為新龍人民帶來(lái)了幸福安定，所以新龍人們把這天作為自己的年節(jié)隆重慶祝以紀(jì)念他的豐功偉績(jī)。還有一說(shuō)認(rèn)為是為了紀(jì)念瞻對(duì)西繞降澤大師而創(chuàng)立了“十三節(jié)”；也有一說(shuō)認(rèn)為是波日·工布朗結(jié)。他選定卦師認(rèn)為最佳日期——藏歷的十二月十三日為出征日，南征北戰(zhàn)，為當(dāng)?shù)厝藸?zhēng)取了幸福安定的生活。人們?yōu)榱思o(jì)念此時(shí)，便將出征日作為了“十三節(jié)”。

　　新龍藏歷十三節(jié)年節(jié)大致可分為三個(gè)階段，一是“十三節(jié)”以前的準(zhǔn)備階段。二是“十三節(jié)”正始階段，這是該年節(jié)中最核心的階段，也是最隆重、最熱鬧、最具特色的階段。三是“十三節(jié)”以后從十四起至二十六14天的后續(xù)階段。

　　準(zhǔn)備階段是“十三”的前一個(gè)月，掃塵除舊。家家戶(hù)戶(hù)都要挑選一個(gè)吉日，把房屋里外都打掃干凈，并把垃圾倒進(jìn)河里或放在三岔路上，意為把一年中所有的不順都打掃除掉。同時(shí)也為迎接神靈和英雄來(lái)家過(guò)年，同時(shí)，無(wú)論男女老少，都要洗頭，洗衣服，潔身。家家戶(hù)戶(hù)準(zhǔn)備傳統(tǒng)美食，以備過(guò)節(jié)食用。

　　到了藏歷十二月十二日，新龍人會(huì)敬山神、用火把降妖除魔，祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。到了藏歷“十三節(jié)”當(dāng)天，女人們都會(huì)早起之后，生火、點(diǎn)燃火塘，以示吉祥。之后，便出門(mén)背水，新背到的凈水藏語(yǔ)叫曲章，也就是萬(wàn)物復(fù)蘇迎新年的第一道水，無(wú)論祭神、還是灑在人和牲畜的身上，都是十分吉祥安康的。而男人們負(fù)責(zé)祭祀，打開(kāi)大門(mén)迎請(qǐng)各路山神，以祈禱家庭和睦，豐衣足食。新龍人對(duì)英雄格薩爾頂禮膜拜，因此在請(qǐng)山神的同時(shí)，口中念念有詞，把格薩爾大王和他的30員大將一起引進(jìn)家門(mén)，有了格薩爾及其大將的護(hù)佑，家里就會(huì)幸福安樂(lè)，無(wú)人敢欺侮。節(jié)日的歡樂(lè)不僅體現(xiàn)在美食享用和家庭團(tuán)聚方面，村中的人們還會(huì)聚集起來(lái)，賽馬、跳鍋莊等，盡情歡樂(lè)。

　　十三節(jié)后續(xù)階段主要是繼續(xù)各種娛樂(lè)活動(dòng)、串門(mén)走親戚和請(qǐng)客，時(shí)間一直延續(xù)到二十六。在歡樂(lè)祥和中與親戚朋友迎來(lái)新的一年。

　　編輯：李有靜　　

　　參考資料：

　　1. 李瓊.新龍縣藏歷“十三”年節(jié)的由來(lái)[J].康定民族師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào).2008-10-15.

　　2. 扎西翁加.傳承之眼:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)的影像記錄研究——以新龍藏歷“十三節(jié)”為例[J].四川民族學(xué)院學(xué)報(bào).2019-04-15.

　　3. 甘孜日?qǐng)?bào)：《新龍藏歷十三節(jié)》