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　　安順地戲是流行于安順的民間戲種,明朝初年朱元璋“調(diào)北征南”“屯田戍邊”時(shí),由來自安徽、江西等省的屯軍帶來,距今已有600余年的歷史。2006年5月20日，安順地戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　地戲又稱“跳神”，是盛行于屯堡區(qū)域的一種民間戲曲。以其粗獷、奔放的藝術(shù)個(gè)性和深遂的內(nèi)涵，很受屯堡人的歡迎。少數(shù)臨近的布依、仡佬族村寨也為其魅力而玩起了地戲。據(jù)1992年統(tǒng)計(jì)，全省約有三百六十余堂(一個(gè)地戲隊(duì)或地戲團(tuán)跳一部分書稱為一堂)。主要分布在以安順西秀區(qū)為輻射中心，包括臨近的平壩、普定、鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺、紫云、清鎮(zhèn)、長(zhǎng)順、廣順、花溪、六枝等地的村寨中。安順市所屬的各區(qū)、縣有三百余堂，僅西秀區(qū)就有近兩百堂。正因?yàn)樗腔顒?dòng)在農(nóng)村，又是以平地為戲臺(tái)圍場(chǎng)演出，屬于農(nóng)民稱謂的“吹地灰”之屬，故稱之為“地戲”。

　　表演地戲大都在露天場(chǎng)所進(jìn)行，無須舞臺(tái)，是屯堡人獨(dú)有的一種頭戴木刻假面的民間戲劇，其由來與屯堡人的生存選擇有關(guān)”，已有六百年的歷史。其特點(diǎn)是：演出者首蒙青巾，腰圍戰(zhàn)裙，戴假面于額前，手執(zhí)戈矛刀戟之屬，隨口而唱，應(yīng)聲而舞；其演唱是七言和十言韻文的說唱，一人領(lǐng)唱眾人伴和，有弋陽老腔余韻，其舞主要表現(xiàn)征戰(zhàn)格斗的打殺，雄渾粗獷，古樸剛健。所演的三十來部大書，是屯堡人喜愛的薛家將、楊家將、岳家將、狄家將、三國英雄、瓦崗好漢。內(nèi)容單一，只有金戈鐵馬的征戰(zhàn)故事，和贊美忠義、頌揚(yáng)報(bào)國的忠臣良將，反映的時(shí)代上至商周，下至明朝。

　　演員表演時(shí)手握“刀、槍、劍、戟”等木制兵器等道具模仿古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的場(chǎng)景,雄渾粗獷,古樸剛健。

　　地戲演員在安順云峰屯堡的民俗博物館表演《三英戰(zhàn)呂布》。

　　演員前往排練場(chǎng)排練。

　　安順地戲的顯著特點(diǎn)是演出者頭蒙青巾,腰圍戰(zhàn)裙,戴假面于額前,手執(zhí)戈矛刀戟之屬,隨口而唱,應(yīng)聲而舞。

　　保存完好的安順地戲臉鐠及地戲譜。

　　安順地戲,俗稱“跳神”,是流行于安順地區(qū)的一種頭戴木刻假面進(jìn)行表演的民間地方戲。

　　地戲演員利用勞作空閑時(shí)間在山間排練地戲。

　　安順西秀區(qū)舊州鎮(zhèn)詹家屯村的安順地戲國家級(jí)傳承人詹學(xué)彥在教孫女學(xué)地戲。

　　安順地戲與明初來自安徽、江蘇、江西、浙江、河南等地的屯軍有關(guān)。

　　安順地戲是中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),被稱為“戴在臉上的文化”。

　　安順地戲的顯著特點(diǎn)是演出者首蒙青巾,腰圍戰(zhàn)裙,戴假面于額前,手執(zhí)戈矛刀戟之屬,隨口而唱,應(yīng)聲而舞。其演唱是七言和十言韻文的說唱,在一鑼一鼓伴奏下,一人領(lǐng)唱眾人伴和,有弋陽老腔余韻,其舞主要表現(xiàn)征戰(zhàn)格斗的打殺,雄渾粗獷,古樸剛健,被譽(yù)為“中國戲劇的活化石”。

　　資料來源：多彩貴州網(wǎng)