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侗族文化大觀

來源:多彩貴州網(wǎng) 作者:多彩貴州網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2019年07月26日 瀏覽量:

  侗族,中國(guó)少數(shù)民族之一,分布在貴州省的黎平、從江、榕江、天柱、錦屏、三穗、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、劍河、玉屏,湖南省的新晃、靖縣、通道,廣西壯族自治區(qū)的三江、龍勝、融水等縣。

  語言

  侗族語言屬漢藏語系壯侗語族侗語支,分南、北部?jī)煞N方言。由于與漢族長(zhǎng)期接觸,大多數(shù)侗族群眾都能兼說漢語,通用漢文。過去侗族沒有本民族文字,均使用漢字,1958年黨和政府曾幫助創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的侗文。

  文化藝術(shù)

  侗族的文化藝術(shù)豐富多彩、有“詩(shī)的家鄉(xiāng),歌的海洋”之美譽(yù)。

  文化藝術(shù)——民間文學(xué)

  敘事詩(shī)歌委婉曲折,含意深長(zhǎng),是侗族民間文學(xué)的一項(xiàng)極為珍貴的文化遺產(chǎn)。詩(shī)歌歌詞多以人類起源、民族遷徙和習(xí)慣法為題材,具有史料價(jià)值。以《珠郎娘姆》、《莽歲》、《三郎五妹》、《蟬之歌》等流傳最廣。以《珠郎娘美》、《莽歲》、《三郎五妹》、《蟬之歌》等流傳最廣。

  侗戲

  侗戲是由原有的敘事說唱發(fā)展起來的,臺(tái)步簡(jiǎn)單,動(dòng)作純樸,曲調(diào)唱腔多樣。演唱時(shí),用胡琴、“格以琴”伴奏,擊鑼鈸鼓鬧場(chǎng),著侗裝,不畫臉譜,富有濃厚的民族色彩。

  文化藝術(shù)——民間舞蹈

  侗族民間舞蹈,有“哆耶”、蘆笙舞和舞龍、舞獅等。

  “哆耶”是群眾性的集體歌舞,或男或女,彼此互相牽手搭肩,圍成圓圈,邊走邊唱。

  蘆笙舞是由舞者吹奏蘆笙邊吹邊舞的集體舞蹈。樂器除上述者外,還有侗笛、嗩吶等。一領(lǐng)眾和、多聲合唱的侗族“大歌”宏亮磅礴而自由。

  匠心工藝

  侗族人民不僅聰慧勤勞,還有一雙巧手。他們的手工藝品有挑花、刺繡、彩繪、雕刻、剪紙、刻紙、藤編、竹編。

  其中刺繡是侗族婦女擅長(zhǎng)的工藝,她們有服飾上刺繡各種圖案花紋、人物、禽獸、花卉、草蟲,形象生動(dòng),色彩絢麗而調(diào)和。

  銀飾有頸圈、項(xiàng)鏈、手鐲、耳環(huán)、戒指、銀簪、銀花。

  紡織品有侗錦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,顏色鮮亮,為侗族固有衣料。

  民族建筑

  侗族擅長(zhǎng)建筑。結(jié)構(gòu)精巧、形式多樣的侗寨鼓樓、風(fēng)雨橋等建筑藝術(shù)具有代表性。在貴州、廣西的侗鄉(xiāng),有許多久負(fù)盛名的風(fēng)雨橋鼓樓和風(fēng)雨橋。

  民族建筑——風(fēng)雨橋

  在侗鄉(xiāng)能和鼓樓媲美的,是侗寨的風(fēng)雨橋,俗稱花橋。凡侗族人聚居地區(qū),有河必有橋,橋梁全都建筑在村前寨后的交通要道上。大部分為木橋,還有石拱橋石板橋竹筏橋等,寬四五米。青石作墩,杉木鋪橋面,上面是瓦頂長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊兩旁設(shè)欄桿長(zhǎng)凳,形如游廊,可供行人躲避風(fēng)雨,觀賞休憩。

  民族建筑——鼓樓

  鼓樓通體全是本質(zhì)結(jié)構(gòu),不用一釘一鉚,由于結(jié)構(gòu)嚴(yán)密堅(jiān)固,可達(dá)數(shù)百年不朽不斜。鼓樓,顧名思義,內(nèi)設(shè)有鼓。鼓樓最頂層懸掛著一面長(zhǎng)鼓,平時(shí)村寨里如果有重大的事情,就會(huì)有人登樓敲鼓,召集村民商議。在侗族歷史上,凡有外來官兵騷擾,由寨中“頭人”登樓擊鼓,咚咚鼓聲響徹村寨山谷,就能迅速把人集中起來。

  風(fēng)俗習(xí)慣——月也

  “月也”,是這一村群眾到另一村作客,并以吹蘆笙或唱歌、唱戲?yàn)闃返纳缃换顒?dòng)。

  風(fēng)俗習(xí)慣——斗牛

  農(nóng)閑斗牛,是集體娛樂之一。屆時(shí)老少咸集,人山人海,歡聲四起,鑼鼓喧天,鐵炮震動(dòng)山谷。有外寨客人途經(jīng)本寨,則阻之于寨邊,以歌對(duì)答,謂之“塞寨門”。

  風(fēng)俗習(xí)慣——行歌坐月

  “行歌坐月”又稱“行歌坐夜”,是青年男女進(jìn)行社交和談情說愛的通稱。北部侗族地區(qū)稱為“玩山”,青年男女在勞動(dòng)之余,三五成群,相約在山坡上對(duì)唱情歌。

  風(fēng)俗習(xí)慣——走寨

  南部侗族地區(qū)稱“走寨”,或稱“走姑娘”,晚上姑娘們結(jié)伴在屋里作針線活,客寨男青年攜帶樂器前來伴奏對(duì)唱,互相傾訴愛情,深情時(shí)男女互相“換記”(送禮物)定情,約為夫妻。

  婚俗

  侗族婚姻為一夫一妻制。姑舅表婚較為流行,姨表兄妹和輩分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的習(xí)俗。

  解放前,侗族的社會(huì)基本單位是封建家長(zhǎng)制的父系小家庭。婦女在社會(huì)和家庭中的地位低于男子,婦女禁觸銅鼓;男人或長(zhǎng)輩在樓下,不準(zhǔn)上樓。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己積累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子繼承家業(yè),無繼承人的可招贅養(yǎng)子。

  重要節(jié)日

  侗族的節(jié)日以春節(jié)(農(nóng)歷三月初三)、祭牛神(農(nóng)歷四月初八或六月初六)、吃新節(jié)(農(nóng)歷七月間)較為普遍。有些地區(qū)還有在十月或十一月過侗年。由于民族之間的交往,侗族還有清明、端午、中秋、重陽等節(jié)。

  其中侗族的年節(jié)被稱為行年。

  吃社飯(二月春社之日)侗族有吃社飯之俗,但不搞什么活動(dòng)。將田園、溪邊、山坡上的鮮嫩社蒿(香蒿、青蒿)采擷回家,洗凈剁碎,揉盡苦水,焙干,與野蒜(胡蔥)、地米菜、臘豆干、臘肉干等輔料摻合糯米(可摻部分粘米,但需先將粘米煮成半熟后摻入糯米)蒸或燜制而成,吃起來別有風(fēng)味,其功能是防疫去瘟,促進(jìn)健康。

  資料來源:多彩貴州網(wǎng)

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