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　　瑤族的社會組織根據(jù)習(xí)慣法有石牌制和瑤老制兩種，其中，石牌制主要存在于廣西瑤族，尤以大瑤山為代表，而瑤老制則主要存在于廣東瑤族。

　　連南瑤族地區(qū)每個(gè)瑤排自然村是一個(gè)基本單位，每個(gè)排都有自己的瑤老辦事，依據(jù)習(xí)慣法，瑤老的名稱有天長公、頭目公、管事頭、掌廟公和燒香公、放田水公和放食水公，各個(gè)瑤老的名稱不同，其職守也不盡相同，具體如下。

　　天長公。天長公是一排之首，其任期較短，一年一任，往往以年齡最長的老人擔(dān)任，有的地區(qū)則是通過公平公正公開選舉產(chǎn)生，當(dāng)選者一生中只任一次，其職責(zé)是處理排內(nèi)大小事務(wù)，處理排內(nèi)糾紛和維持排內(nèi)秩序，排內(nèi)大大小小的事務(wù)均有其處理和調(diào)解，凡有人失物、被殺，就要主動(dòng)負(fù)起偵查和破案，遇到其他排或是異族侵害，則召集全排群眾會議，領(lǐng)導(dǎo)抵抗敵人，參加各排聯(lián)合會議，保管過山榜等。天長公在任職期間，每戶半年給一斤米作為辦事費(fèi)用，調(diào)解糾紛時(shí)收取一定的酬勞費(fèi)，若辦事不公正，有貪污賄賂行為的，群眾可提出罰款，并可罷免，另選新的天長公。

　　頭目公。每條龍（依地域、山勢劃分的排之下的社會單位）的頭目，由每條龍選定一人，任期各地不一，有兩年的，三年的，五年的。其職責(zé)主要是管理龍內(nèi)的事務(wù)以及在排里協(xié)助天長公辦事，即協(xié)助天長公緝捕盜竊人犯，辦理糾紛事務(wù)；每年農(nóng)歷十二月十五日攜酒至巫師處擇定與明年農(nóng)事有關(guān)的事，立秋又請巫師擇好日子修路、除草鋪石、修補(bǔ)漏屋，歲末又登高呼吁大家警惕火災(zāi)等龍里大大小小的事項(xiàng)。頭目公在辦事時(shí)有一定的報(bào)酬，除此之外，每年另由本龍的人家出米一斤為酬。

　　管事頭。管事頭是在非常時(shí)期即械斗時(shí)產(chǎn)生的軍事首領(lǐng)，每條龍選出6名，一般由年富力強(qiáng)而又有膽識的青壯年充當(dāng)，且必須是出生時(shí)辰有“未”字的人，出站時(shí)每天可取得3元白銀的報(bào)酬，在殺死敵人和俘虜敵人時(shí)還有額外的獎(jiǎng)賞，但戰(zhàn)斗不力、畏縮不前的也會被免職，管事頭的職務(wù)隨械斗的結(jié)束而自然結(jié)束。

　　掌廟公和燒香公。二者都是處理宗教事務(wù)的人物，其中，長廟公是管理廟宇的人，在每年的幾個(gè)大節(jié)帶領(lǐng)全排的人到廟中敬奉祖先，向大家籌集錢米等，任期不定，也可終身任職。燒香公則是為廟里的祖先公燒香，一經(jīng)選任就終身任職。掌廟公和燒香公每年由每戶出兩斤米給其作為報(bào)酬。

　　放田水公和放食水公。放田水公的產(chǎn)生不用選舉，愿意擔(dān)任田水公的人則在“白露”那天日出之前到水圳坡頭處，誰最先在長的最長的茅草上打一個(gè)結(jié)，誰就是放田水公。其義務(wù)是每天巡查一次，見有小洞自己修補(bǔ)，若洞較大，則叫村民一起修補(bǔ)。放食水公的選任是在群眾大會中自己先提出要求，經(jīng)大家同意即可，其職責(zé)是保證食水的供給。

　　參考資料：高其才，中國少數(shù)民族習(xí)慣法研究[M]，清華大學(xué)出版社，2003年。