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如今扎染制品逐漸走入大眾生活
扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統(tǒng)而獨特的染色工藝。天津美術學院染織設計專業(yè)畢業(yè)生單思琪和技術團隊一起研發(fā)了紅色星球扎染機，在保留傳統(tǒng)扎染手工藝的基礎上，通過數(shù)字計算更精準、更迅速地進行智能染色。
歷史悠久的手工技藝
“撮揉以線結之，而后染色，既染，則解其結，凡結處皆原色，與則入染矣，其色斑斕?！边@是出自《資治通鑒備注》的一段關于扎染的描述。一方棉布通過或疊、或卷、或提等手法，再用皮筋或棉線使勁捆綁后浸入染缸，經過多次浸染和晾曬后展開，色彩間暈染渾然天成，即使皮筋或線繩阻隔了染液和布料的融合，留白之處依然讓人充滿無限想象。
扎染起源于我國秦漢時期；唐朝是扎染發(fā)展的鼎盛時期，女性穿著扎染而成的衣服已經隨處可見；明清時期，洱海白族地區(qū)的染織技藝已到達很高水平，出了染布行會，明朝洱海衛(wèi)紅布、清代喜洲布和大理布均是名噪一時的暢銷產品……2006年以后，云南大理的白族扎染技藝、四川的自貢扎染技藝先后被列入國家級非物質文化遺產名錄。
科技為非遺注入活力
如今，在我國扎染較為集中的云南，很多村子都開設有以家庭為單位的染坊。這些染坊依然保留著手工扎染的方式——一口染缸、一根木棍、幾根晾衣繩，由極其簡單的物品組成的空間就是扎染手藝人的“操練場”。
“循環(huán)多色扎染，手工操作繁復。我們需要在80攝氏度的染鍋前站半個小時，才能染完一種顏色，對精力和靈感來說都是相當大的耗費?！眴嗡肩飨蛴浾咧v述傳統(tǒng)手工扎染的繁瑣工序。于是，她大膽創(chuàng)意，開了一間科技扎染工作室，用現(xiàn)代技術改造傳統(tǒng)扎染工藝。
單思琪的扎染染色機將焦點集中在扎染過程中最重要的上色環(huán)節(jié)上。由粉色、藍色、黃色、黑色組成的墨水替代了扎染上色前將所需顏料按比例手工配色，并將其從粉末溶成液體的過程，通過電腦程序將色彩標準化。同時，用扎染染色機自帶的頂部攝像頭捕捉織物的準確位置和所染區(qū)域，提高了染色的準確度。如果有人想要眼中所見顏色，用手機拍攝照片傳到機器上，經過分析后也可以將所要顏色染出。
通過機器制作出的扎染制品與手工無異。借助科技的力量，扎染染色機不僅解放了扎染者的雙手，而且可以讓扎染者隨心所欲選擇喜歡的顏色并一鍵完成，無需再受染料色彩單一的困擾，為扎染制品的標準化生產打下堅實基礎?！皬囊粋€藝術生‘跨界’做科研，技術是關鍵點也是難點，還好有團隊的支持和技術的配合，越過高山便見到了彩虹?！眴嗡肩魈寡浴?/p>
扎染技藝歷史悠久，如今扎染成為時尚寵兒。
讓扎染成為時尚焦點
如今，扎染被眾多國內外時尚品牌關注，扎染元素被更多人喜歡和接受。
單思琪告訴記者，目前傳統(tǒng)扎染產品大多在旅游景點售賣，而且產品形式比較單一，很多游客即使購買了扎染制品也并不知道所買何物，既不能達到傳播非遺的目的，也不能為扎染制品拓展更廣闊的市場。“其中很大的原因是因為扎染工序繁瑣、制作不便、不夠普及，使得這門傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會缺乏活力。”單思琪說。
目前，扎染染色機雖然沒有實現(xiàn)量產，很多細節(jié)技術仍在精益求精之中，但對于單思琪來說，用機器簡化手工扎染上色的多重步驟，將制作程序簡單化，以此來降低扎染的門檻，讓大眾認識和接受扎染，達到了扎染與科技融合的目的。
“把扎染染色機作為媒介，未來可以做成無設計師自主創(chuàng)意的產品，讓更多人可以用這臺機器為自己選中的服裝和飾品調配出喜歡的色彩，也可以為非遺活化和傳播盡自己的微薄之力?！眴嗡肩髡f。（編輯：趙琳）
來源：中國民族宗教網
黔網文（2021）
1658-001號
