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瑤白是位于貴州省錦屏縣彥洞鄉(xiāng)的一個古老侗寨。舉辦擺古節(jié)，祭祖、念“壘詞”、“款詞”、吹笙踩堂、唱古歌大歌、“鞍瓦”（放牛大打）種種豐富多彩的活動，是這里本土文化的精品。由于種種原因，瑤白已有８０多年沒有過擺古節(jié)了。2006年農歷正月初八至初十——瑤白又過擺古節(jié)
這一天，整個瑤白都沉浸在節(jié)日氣氛中。村口用木竹扎成寨門，上面掛著清翠的魚滕草，一副“同來擺古論今再展農村新畫卷，一齊高歌吟唱傳頌侗鄉(xiāng)好春光”的對聯(lián)分外醒目。擺古坪設在牛塘里，坪前立有一幢木質建筑的侗戲樓，中間的布景上懸掛著節(jié)徽，圖案是一對男女侗民，男的扛犁具，女的著裙帶銀，他們追逐太陽，似在尋根起舞。
正午，三聲鐵炮震天動地，擺古文化節(jié)開始。一位老農穿蓑衣，戴斗笠，肩扛鋤頭緩緩走進牛塘坪。他四處張望尋找，后在東南西北和正中五方挖土，似得一塊寶地而甚喜。于是焚香燒紙，跪拜天地祖宗，即在此定居。接著，另一老農扶著犁耙、牽著披紅的水牛入場踩塘三周，似得耕作田土，亦大喜。這一開場，再現(xiàn)了瑤白各族先民遷徙定居、開始農耕時代的原始情景。這時，在牛塘邊古樹下，４位婦女唱起了侗歌：
我們的領導和親戚朋友們，
一心邀約你們來休息歡心，
約請大家到這里擺段故事，
擺擺我們瑤白村史的苦情。
歌聲一停，鞭炮炸響，大號長鳴，鼓鑼喧天。龍氏家族的旗手扛著一面繡有二龍搶寶圖案的大旗首先步入牛塘，接著按入寨定居的先后順序，分別是滾、楊、范、龔、耿等姓氏的旗手，扛著經過精心設計的姓氏族旗，浩浩蕩蕩進入牛塘。隨后蘆笙隊、表演隊、身著長袍馬褂的寨老們，頭包侗帕、身穿對襟衣的漢子們，戴著銀飾身著盛裝的婦女們，還有應邀前來的鄰縣鄰村的代表隊紛紛涌入牛塘。人們吹奏蘆笙、芒筒、長號、牛角，敲鑼打鼓，挑著五谷、酒壇、雞鴨、肉食，扛著紡紗織布機、耕作農具，捧著侗果、糖果、水果等等，歡歌踩堂，展示碩果。
接下來是進行“大戲祝賀”的精彩表演。大戲實際就是漢戲。因為是擺古前的序幕，所以這天只表演“三星賜?！焙汀疤旃儋n福”兩個節(jié)目。
下午３點鐘，牛塘四周的古樹已掛上幾縷斜陽，長桌擺古正式開始。牛塘里的長桌有２０多米，一頭是寨老古師藝人，一頭是重要賓客，兩邊分別是主人與客人。長桌上擺滿酒菜、糖糕、水果、碗筷與牛角。陣勢擺好，時辰一到，只見那擺古的古師捋捋長長的胡子，搖頭晃腦，眼瞼微啟微閉，以宏鐘般的聲音用侗語說起開場白……
開場白就是交待擺古的緣由，接著插入侗族古歌作起興過渡。擺古的內容很豐富，從盤古開天辟地，人類起源，民族遷徙，朝代更替，到民國、新中國乃至改革開放新時期都有涉及。本地發(fā)生的重大歷史事件（如苗族侗族首領起兵，重大災情等），姓氏來歷，婚嫁習俗，人文景觀，豐收景象等等都說唱出來，而對于姓氏村史，更為詳盡。分別擺到該村龍、滾、楊、范、龔、耿、宋、萬、胡、鼓十姓的來歷、遷徙和落戶瑤白，發(fā)展至今的史實。其中說到姓氏時提到，在清末為革除“女還娘頭”、“舅索重禮”的陳規(guī)陋習，瑤白、彥洞兩寨頭人和賢達識士共議規(guī)約，并經呈報黎平府同意，刻石銘碑，革舊布新，規(guī)范婚俗。這段村史有歌唱道：
瑤白龍姓開村起，
因為這團地如金。
滾姓楊姓都來住，
還有幾姓后頭跟。
十姓共姓都是滾，
喊父稱史一樣親。
沒有親戚全是主，
村上村下一屋人。
遠鄉(xiāng)結親不放心，
商量破姓重開親。
龍楊范龔恢復姓，
以水為界可結親。
彥洞鄉(xiāng)來瑤白村，
女還娘頭包辦婚。
同立塊碑昭村寨，
陳風陋俗方改成。
接下來，古師號召民眾遵守王道，發(fā)揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)，承前啟后，繼往開來，去追求國泰民安、五谷豐登、六畜興旺的美好生活。說完之后，以歌收尾：
共產黨啊真英明，
領導我們得翻身。
改革開放真正好，
瑤白變化好年成。
瑤白村與四鄉(xiāng)鄰，
情同手足一樣親。
兄弟不過同屋坐，
沒得光陰說古情。
千謝萬謝各位領導與親人，
我們得了熱鬧害您來操心。
擺得不好請您幫我來遮蓋，
幫我遮蓋莫到外面去傳名。
白天擺古，晚上所有的客人都到親戚朋友或特意安排的農戶家參加晚宴。席上，又是擺古、喝酒、唱歌。而在村外，青年男女們則行歌坐月、互訴衷腸，信誓旦旦以至交換信物、訂下終身。
第二天，就在戲樓演大戲，主要是漢戲，如《孟姜女》、《白蛇傳》、《梁?；?、《三國演義》等。也有把這些漢族題材改編成侗戲來演的。還有侗族曲藝、儺戲、雜技和現(xiàn)代的歌舞節(jié)目等等。這一天，還要舉行籃球比賽。
第三天，就是放牛打架，侗語叫“鞍瓦”。“鞍瓦”時，也分主客的牛對打。打贏的，要放炮祝賀，披紅掛彩。
第四天上午，所有參加擺古的主客和賓朋都云集牛塘舉行“閉幕式”，主人向客人們贈送錦旗、侗器等紀念品，賓客感謝主人的盛情款待。賓主互道珍重，依依惜別。這時，炮聲四起，笙芒齊奏，鼓角相聞。各路賓客成行列隊，踏上回歸的路途。主人們則扛著姓氏族旗，分路護送，踏歌作別，直送至寨門之外，涼亭道旁……。
瑤白
瑤白，古侗語叫“村押金”，后稱“高村”，清代改為“妙白”（即“苗白”），民國三十三年（１９４４年）定名為“瑤白”?，幇鬃钤鐬辇埿斩弊逑让耖_寨定居，后來龔姓漢人也來此落戶，之后，可能是一支苗族先民落腳瑤白，因而，這里的民族文化包含侗、漢、苗三個民族的特質，呈現(xiàn)多元化形態(tài)。
擺古
擺古屬于民間說唱文學。說的部分，古侗語叫“臘聳”，“臘”是念、說之意，“聳”是話或文，這里特指韻文，即侗族的“壘詞”或“款詞”。唱的部分，古侗語叫“或板”，“或”是做、搞之意，“板”指能唱的韻文。擺古的表現(xiàn)形式就是說唱藝術，擺古的說唱者分為主人和客人，在主方的古師擺完一個內容后，主方的眾人就唱歌。遇到盤問或夸獎與謙虛的內容時，客方的古師就要接過主方古師的話題擺，一個內容結束后，客方的眾人也要唱歌。整個擺古就是這樣循環(huán)反復。
資料來源：中國民族報(2006-3-20)
黔網文（2021）
1658-001號
