文字
圖片
彝族嗩吶藝人在吹奏嗩吶曲。資料圖片
在滇西毗鄰緬甸的被稱為“秘境臨滄”的邊境線上,連綿起伏的山巒下,郁郁蔥蔥的山林里,坐落著一個人口只有2000多人的彝族小村落。小時候,看著中國地圖,我總會與兄弟姐妹開玩笑說,世界上最小的地方在中國,中國最小的地方在云南,云南最小的地方在臨滄市鳳慶縣,鳳慶縣最小的地方就是腰街彝族鄉(xiāng)。盡管故鄉(xiāng)如此之小,但在這里生活的點滴,隨著歲月的變遷,早已深深地烙在了我的記憶中。而在紛繁的回憶中,總會有嗩吶的身影。過去每逢村子里辦婚事與喪事,都會響起聲聲嗩吶,一喜一悲,調(diào)子就從小、中、大的銅質(zhì)嗩吶中吹出。
婚禮中的嗩吶聲
結(jié)婚,在彝族人的觀念里是傳宗接代的大事兒。每逢婚嫁,辦喜事兒的人家都必帶上煙酒、糖果,很正式地去邀請吹嗩吶的藝人。因為吹嗩吶是力氣活,婚禮當(dāng)天需要吹奏一整天,所以,一般需要兩位藝人搭檔,交替吹奏。
記憶里,新娘的嫁妝都是紅色的,紅紅的衣服、紅紅的木箱、紅紅的被褥……將清晨的新娘家襯托得喜氣洋洋?;槎Y是從出嫁的新娘家開始的。在隆重?zé)狒[的流水席間,拴著紅布的嗩吶就已經(jīng)吹響了,清亮的聲音伴著慢慢爬上山頂灑向村寨的陽光,歡快地融進(jìn)鄰里相幫的閑聊與裊裊炊煙中。
新娘離家前,嗩吶藝人吹的是小嗩吶,吹奏出來的調(diào)子簡單,節(jié)奏簡潔明快,透著干凈的愉悅之感,讓人有一種跟著節(jié)奏扭動身體的沖動。當(dāng)擇定的吉時一到,新娘便打著一把紅傘,脖子上掛著一塊“照妖鏡”前往新郎家。這時,新郎家已經(jīng)做好了吹奏中號嗩吶的準(zhǔn)備。中號嗩吶有著長達(dá)兩米的細(xì)長吹奏管,其聲音更為高亢清麗。當(dāng)新郎家的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見山間小道上,新娘家紅紅的隊伍出現(xiàn)時,中號嗩吶就便早早地應(yīng)和著響起,似在迎接新娘,也似在提醒接親的新郎家做好準(zhǔn)備。新娘踩著松葉針跨過火盆,進(jìn)入婚房的過程中,用中號嗩吶吹奏出的樂聲一直伴隨著,它的調(diào)子比小號嗩吶更綿長,像是在展望婚后的生活,平靜而又順其自然。
太陽慢慢往西退去,鄉(xiāng)間路上的牛羊伴著鈴聲,心滿意足地走在回家的路上,新郎家吃流水席的客人越來越多。這時,形狀如一只水桶的大號嗩吶響起,聲音低沉渾厚,像古時出征的號角聲,也似驚雷,在呼喚激情與生命。
當(dāng)夜幕垂下地平線時,新郎家的院子里燃起篝火,開始彝族人最喜愛的“打歌”(圍成圈子邊唱邊跳)與“對調(diào)”(一般男方主動先唱,女方根據(jù)男方所唱內(nèi)容,字?jǐn)?shù)相同且押韻地進(jìn)行對唱,所唱的內(nèi)容大多為男女之間的情愛),這時伴奏的主角則是笛子、口弦與蘆笙。吹嗩吶的藝人悄然退場,加入到“打歌”“對調(diào)”的狂歡中,并在酒足飯飽后滿足地慶賀著,直到第二天紅色晨霞出現(xiàn)才算結(jié)束。
紅色嬌羞的臉龐、紅紅的嫁妝、濃濃的菜飯香味、穿插其間的鄉(xiāng)情,加上調(diào)子不多但能夠喚起諸多情緒的嗩吶聲,構(gòu)成了彝家熱情奔放又純樸的婚禮儀式。
而今,只有在夢里,才能聽到嗩吶聲中蘊含的質(zhì)樸真誠。夢里,故鄉(xiāng)在一片暖洋洋的紅色里,小孩子們?nèi)轮耙葱履镒印薄?/p>
喪禮中的嗩吶聲
有生就必有死,這是彝族人的對待生命時直觀豁達(dá)的態(tài)度。每逢家里有喪葬時,無論多么悲痛,主人家也必帶上煙酒或糖果,正式邀請嗩吶藝人在出殯當(dāng)天吹奏一整天。
在隆重悲痛的喪禮中,所吹的是拴有白布的大號嗩吶。調(diào)子低沉哀怨,像是一曲“喊魂曲”,應(yīng)和著親人的悲鳴與哭泣,呼喊著逝去的親人回來。待到黑色的棺木被八個人抬往墓地時,大號嗩吶一路在前帶隊,遇水逢橋必吹,像是在開路,又像在引導(dǎo)亡魂歸來。下葬時,大號嗩吶聲一直不間斷地吹響,直到一座新墳立起,才算是完成告別儀式。大號嗩吶聲的停歇,從某種程度上代表著家人已經(jīng)盡孝了。
逐漸消失的嗩吶
在嗩吶不知何時悄然退場的日子里,故鄉(xiāng)的新娘家開始把轎車當(dāng)作嫁妝。往日在山梁上出現(xiàn)的紅紅的嫁妝,已經(jīng)淹沒在時代的洪流之中,只有親身經(jīng)歷過的鄉(xiāng)人才會偶爾去追憶?,F(xiàn)在,舉辦西式婚禮儀式的人家越來越多,但敬天地、敬祖先、“打歌”“對調(diào)”等婚禮中的重頭戲還保留了下來。
曾經(jīng)盛行吹嗩吶的很多地方,現(xiàn)在成為了相對安靜的一角。在喪葬中,除了親人切膚的悲痛外,就能樹一座石碑以示緬懷與紀(jì)念,而引路的嗩吶聲早已停歇了,這或許就是故鄉(xiāng)嗩吶的“此一處前路茫茫,彼一方無所歸依”。
嗩吶,在鳳慶彝族的悠久歷史中,是一種民族生活的見證,也是溝通遠(yuǎn)古的工具。生活是藝術(shù),藝術(shù)也是生活,但現(xiàn)代生活中,很多傳統(tǒng)藝術(shù)消失得太過突然,一個沒留神,它們就已經(jīng)消失在匆匆的光陰里,任憑生老病死,歡樂悲喜。而今回鄉(xiāng),遇到曾經(jīng)吹嗩吶的藝人,我就會想到那拴滿紅布或白布的嗩吶,以及在并不豐富的調(diào)子里蘊含的滿滿的用心。但現(xiàn)在的故鄉(xiāng),總覺得缺少了一些滋味。
資料來源:中國民族報