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　　今年不僅是實(shí)施“十二五”規(guī)劃的開(kāi)局之年、全面落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》的奠基之年，并要籌備召開(kāi)第六次全國(guó)民族教育工作會(huì)議，因此，教育部提出本年度要推動(dòng)民族教育事業(yè)跨越式發(fā)展，并進(jìn)一步規(guī)定：“加強(qiáng)民族地區(qū)雙語(yǔ)科研工作，印發(fā)加強(qiáng)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育工作指導(dǎo)意見(jiàn)，深入推進(jìn)民族地區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)?！笨梢?jiàn)，民族地區(qū)雙語(yǔ)教育已經(jīng)成為2011年全國(guó)教育工作的一大重點(diǎn)。

　　在世界多語(yǔ)化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，語(yǔ)言教育戰(zhàn)略已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略重要組成部分的時(shí)代背景下，中國(guó)政府重視民族地區(qū)雙語(yǔ)教育的研究和實(shí)踐無(wú)疑是正確的。根據(jù)對(duì)近年來(lái)田野研究和文獻(xiàn)研究的綜合思考，筆者認(rèn)為，國(guó)家還應(yīng)加強(qiáng)人口較少民族聚居區(qū)雙語(yǔ)教育研究，主要有如下四個(gè)理由：

　　第一，是為人口較少民族廣大民眾提供教育和文化等方面健全的公共服務(wù)的需要。

　　新中國(guó)成立前，人口較少民族教育發(fā)展嚴(yán)重滯后，現(xiàn)代意義上的學(xué)校教育幾乎空白。新中國(guó)成立后，人口較少民族不僅獲得了平等獨(dú)立的民族身份，而且在教育事業(yè)發(fā)展上取得了舉世矚目的成就。但是，隨著物質(zhì)技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越快，人口較少民族文化自覺(jué)程度也越來(lái)越高。特別值得一提的是，他們對(duì)提高教育質(zhì)量在內(nèi)的高水平教育公共服務(wù)的要求越來(lái)越高。

　　從教育人類(lèi)學(xué)的角度觀察，在學(xué)前教育普遍發(fā)展滯后的人口較少民族聚居區(qū)，兒童學(xué)前在家庭和社區(qū)里接受的是民族傳統(tǒng)文化和主流社會(huì)文化相互雜糅的教育，而在義務(wù)教育階段則主要在學(xué)校里接受主流社會(huì)文化為主的教育，這樣就造成了兒童教育的“文化中斷”現(xiàn)象，導(dǎo)致兒童學(xué)業(yè)成就偏低。另外，由于人口少、族體小、社會(huì)文化的脆弱性高，隨著本族語(yǔ)言在內(nèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)瀕?；蜈呌跒l危，廣大民眾對(duì)包括本族語(yǔ)言教學(xué)在內(nèi)的文化遺產(chǎn)傳承進(jìn)入學(xué)校教育課堂的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。因此，在人口較少民族聚居區(qū)開(kāi)展雙語(yǔ)教育，提高兒童青少年的民漢雙語(yǔ)能力，既使他們能積極參與主流社會(huì)生產(chǎn)生活，分享現(xiàn)代化建設(shè)成果，又使他們能在繼承和發(fā)展這些民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的過(guò)程中發(fā)展出積極且平衡的國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同和文化認(rèn)同，有利于人口較少民族及其聚居區(qū)的發(fā)展，有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安和文化安全，有利于全體人類(lèi)的文化遺產(chǎn)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。

　　第二，是落實(shí)民族政策，提升人口較少民族自主發(fā)展能力的需要。

　　中國(guó)的民族工作基本理論政策是以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮發(fā)展為基石的。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家對(duì)人口較少民族實(shí)行扶持發(fā)展的系列政策，取得了良好的成效?？傮w來(lái)說(shuō)，目前人口較少民族的教育發(fā)展水平較低直接導(dǎo)致其自主發(fā)展能力弱小，而教育是培育人口較少民族自主發(fā)展能力的重要途徑，且教育關(guān)系到家庭的幸福和兒童的未來(lái)。因此，教育是最重要的社會(huì)事業(yè)，應(yīng)該得到優(yōu)先發(fā)展，而發(fā)展雙語(yǔ)教育是人口較少民族的現(xiàn)實(shí)需要，應(yīng)該得到優(yōu)先的調(diào)查研究和政策支持。

　　第三，是塑造和傳播中國(guó)國(guó)家形象的需要。

　　中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成功解決了13億人口的溫飽問(wèn)題，為世界發(fā)展中國(guó)家樹(shù)立了一個(gè)成功的發(fā)展模式。但如何改變歐美發(fā)達(dá)國(guó)家民眾對(duì)中國(guó)的固有印象，仍然是當(dāng)下和今后一個(gè)時(shí)期的中國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需要著重考慮的。

　　近些年來(lái)，中國(guó)在負(fù)責(zé)任大國(guó)形象的塑造和傳播中，已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，美中不足的是，中國(guó)和歐美發(fā)達(dá)國(guó)家就什么是一個(gè)公平正義的社會(huì)和怎樣建設(shè)一個(gè)公平正義的社會(huì)這兩個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有達(dá)成太多共識(shí)。在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家看來(lái)，如何對(duì)待包括少數(shù)族裔群體在內(nèi)的社會(huì)弱勢(shì)群體是社會(huì)公平正義程度最直接的觀測(cè)點(diǎn)。因此，中國(guó)可以把加大和提高扶持人口較少民族發(fā)展的力度和效益作為提升國(guó)家形象戰(zhàn)略中的重要舉措。

　　第四，是完善中國(guó)民族地區(qū)雙語(yǔ)教育研究，并為國(guó)際少數(shù)族裔教育和雙語(yǔ)教育領(lǐng)域提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的需要。

　　目前的民族地區(qū)雙語(yǔ)教育研究，絕大多數(shù)成果集中在蒙古、維吾爾、哈薩克等幾個(gè)有本民族語(yǔ)言文字、人口較多的民族聚居區(qū)的民漢雙語(yǔ)教育上，針對(duì)人口較少民族聚居區(qū)的民漢雙語(yǔ)教育研究成果數(shù)量少，質(zhì)量差，且零散而不系統(tǒng)。可以說(shuō)，成體系、持續(xù)性的人口較少民族聚居區(qū)雙語(yǔ)教育研究基本上是學(xué)術(shù)空白，這種狀況亟須改變。人口較少民族雖然人口特別少，但民族數(shù)量約占中國(guó)民族總數(shù)的39%，又大多分布在邊境地區(qū)，是體現(xiàn)民族政策和維護(hù)邊疆安全的主體。與其他民族地區(qū)的過(guò)渡型雙語(yǔ)教育不同，人口較少民族聚居區(qū)的雙語(yǔ)教育基本屬于保持型雙語(yǔ)教育。放眼世界，除了挪威的薩米人、新西蘭的毛利人等很少的一部分土著少數(shù)族裔的雙語(yǔ)教育為保持型雙語(yǔ)教育之外，世界上絕大多數(shù)少數(shù)族裔，特別是移民少數(shù)族裔的雙語(yǔ)教育均為過(guò)渡型雙語(yǔ)教育，從實(shí)實(shí)在在的雙語(yǔ)教育的目標(biāo)和結(jié)果來(lái)看，平衡性雙語(yǔ)教育幾乎只存在于想象中。所以，人口較少民族聚居區(qū)保持型雙語(yǔ)教育研究，可以為國(guó)際少數(shù)族裔教育和雙語(yǔ)教育領(lǐng)域提供獨(dú)具一格的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。