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　　鄂溫克族主要分布在黑龍江省訥河縣和內(nèi)蒙古自治區(qū)，鄂溫克女作家敖蓉便是生活在內(nèi)蒙古風(fēng)光壯美的莫力達(dá)瓦。那里有富饒遼闊的黑土地，有勝似江南的碧波湖水，還有密密的森林。鄂溫克人有自己的語(yǔ)言但無(wú)文字，他們將自己的民族叫做鄂溫克，意思是“住在大山林里的人們”。只有3萬(wàn)多人口的鄂溫克在漫長(zhǎng)的歷史歲月里積淀了獨(dú)特的民族文化，世代相傳的神話、故事、歌謠、謎語(yǔ)滋潤(rùn)著他們的心靈。他們擅長(zhǎng)用舞蹈和歌曲來(lái)記載歷史和祖先的足跡，信奉薩滿所指引的通往自然神靈之路，尊重留存和創(chuàng)造的文化記憶。

　　敖蓉就是在這樣氛圍里生長(zhǎng)的。她的小說(shuō)經(jīng)由貝加爾湖水和蔥郁的大興安嶺的濡染，散發(fā)著樺樹(shù)皮的清香，同時(shí)夾帶著森林的野性。這幾乎是她所有小說(shuō)的基調(diào)，無(wú)論是寫(xiě)人還是描物，還是對(duì)某一個(gè)故事的鋪展，都能讓人呼吸到這樣的氣息，那或許就是鄂溫克的氣息。

　　徐徐燃燒的篝火，馴鹿、森林、薩滿、獵人和獵犬……在敖蓉的《神奇部落的神秘女人》、《映山紅》、《古娜吉》等作品中多有再現(xiàn)，她的描寫(xiě)讓我們細(xì)致地感受著鄂溫克人的生活場(chǎng)景。如馴鹿，古時(shí)記載鄂溫克“畜鹿如牛馬，使鹿?fàn)寇?chē)，可乘三四人，人衣鹿皮，食地苔，其俗聚木屋”，馴鹿被稱為“森林之舟”。人與鹿親密相處的關(guān)系是鄂溫克生活的重要內(nèi)容，父親駕著雄鹿奔馳、女人精心調(diào)養(yǎng)著馴鹿、鹿群的興旺給人們帶來(lái)歡欣，而每當(dāng)災(zāi)難降臨之時(shí)，群鹿會(huì)睜大驚恐不安的眼睛……“從此她像一名家庭主婦一樣忙著洗衣做飯，縫補(bǔ)皮衣皮褲、拾柴火、割草皮、給馴鹿驅(qū)蟲(chóng)、喂鹽，尋覓?cǎi)Z鹿等家務(wù)。尤日卡飼養(yǎng)的馴鹿長(zhǎng)得膘肥體壯、生龍活虎，熬出來(lái)的鹿奶茶甜潤(rùn)可口、香氣逼人，馴鹿頭上的七叉犄角也與眾不同，如一棵枝繁葉茂的小樹(shù)一般。”這些特別具有民族特征的細(xì)節(jié)，在敖蓉的小說(shuō)中隨處可見(jiàn)。

　　生活在山林里的鄂溫克人，用簡(jiǎn)樸真切、互敬互愛(ài)的方式與大自然朝夕相處，隨意砍伐、無(wú)來(lái)由地折斷一根樹(shù)枝都會(huì)引得他們的心痛，用敖蓉的話來(lái)說(shuō)：“使鹿鄂溫克人有一個(gè)不成文的規(guī)定：做飯和取暖用的柴火，必須是枯枝或倒木，即便撿不著枯枝的日子，也不能損傷活性樹(shù)木，更不能亂砍亂伐。”她筆下的小主人公會(huì)因?yàn)檎蹟嘁桓鶚?shù)枝而被人足足瞪了一分鐘，因此再撿柴禾時(shí)，只撿枯枝，小心翼翼。敖蓉通過(guò)她的作品不斷表達(dá)著對(duì)自然的珍愛(ài)以及環(huán)境退化的憂思，感慨自古以來(lái)大興安嶺就是蒼天恩賜給使鹿鄂溫克人的綠色寶庫(kù)。在她們的家鄉(xiāng)，敖魯古雅的蚊子都是毫無(wú)毒性的綠色昆蟲(chóng)?！叭绻菁馍蠜](méi)有蜻蜓飛舞，如果林子里沒(méi)有鳥(niǎo)鳴和野獸的奔跑，自然界將是多么的沉悶和單調(diào)，人類(lèi)社會(huì)將是多么的毫無(wú)色彩和了無(wú)情趣啊！”

　　作為女性，敖蓉在書(shū)寫(xiě)民族以及民族生存環(huán)境的同時(shí)，書(shū)寫(xiě)著本民族女性的命運(yùn)。從大森林深處走來(lái)的鄂溫克人隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及城鎮(zhèn)化的迅速擴(kuò)大，也一步步地走出大山，結(jié)束了狩獵，甚至相當(dāng)一部分人結(jié)束了放牧和耕植，成為都市人。祖輩千年的生活方式得以改變，因而也不可避免地影響和改變著人的命運(yùn)，而尤為引人關(guān)注的是身在其中的女性。

　　或許是對(duì)這些女性的深度熟悉和反復(fù)琢磨，使敖蓉對(duì)她小說(shuō)中的女主人公了如指掌，幾乎是用寫(xiě)傳的手法，講述她們的一生。尤日卡、娜得娥、古娜吉這些美麗的名字，這些森林之舟的女兒，凝聚著敖蓉心目中美好的向往。“古娜吉，鄂溫克語(yǔ)的意思是仙鶴，那是一種吉祥、神奇而美麗的鳥(niǎo)，古娜吉的名字也由此而來(lái)。她是和她的名字一樣美麗的姑娘，樺樹(shù)一樣婀娜的身姿，樹(shù)葉般薄薄的雙眼皮，尤其她那雙母鹿一樣黑又亮的大眼睛，清澈透明得令人不忍傷害?！笨蛇@些女性大都命運(yùn)乖舛，在動(dòng)蕩的時(shí)代變遷中幾經(jīng)沉浮，而至傷痕累累?！俺了奈r會(huì)被激流沖走”，身處弱勢(shì)的女性懷著對(duì)命運(yùn)的不甘，用生命追求愛(ài)情和幸福，保衛(wèi)家園般的森林和人世間的純真，雖然累遭傷害，但始終相信“一個(gè)人心中有希望，有目標(biāo)，有一種永不言敗的精神，就一定會(huì)跑到幸福的彼岸。”敖蓉深懷對(duì)她們的理解，讀者會(huì)從她的文字里感到她的心痛，悵然無(wú)奈，還有鄂溫克人的執(zhí)著。  

　　被譽(yù)為“森林之舟”的鹿善于奔跑，柔順、美妙，具有神力，也象征著生機(jī)、活力和興旺。敖蓉在文學(xué)的長(zhǎng)路上堅(jiān)持跋涉，相信是“森林之舟”給予了她前行的力量，她用筆向世界傳遞著鄂溫克人的氣息，書(shū)寫(xiě)本民族在當(dāng)今時(shí)代的變遷，以及他們的希望和憂患。無(wú)論她的文字還存有多少粗糙，她的文學(xué)之夢(mèng)的圓滿還需經(jīng)多少星星和月亮的照耀，我們都應(yīng)該感謝她的傳遞，讓我們矚目“森林之舟”滑行的軌跡，再次感受到多樣文化的存在和寶貴。