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哈尼族簡(jiǎn)志

來(lái)源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 編輯:王韻茹 2018年03月20日 閱讀量:

  一、民族概況

  哈尼族是一個(gè)跨境民族。據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì),哈尼族共有1660932人,是云南獨(dú)有的15個(gè)少數(shù)民族之一,主要分布在云南省的紅河哈尼族彝族自治州、思茅地區(qū)、西雙版納傣族自治州和玉溪市。國(guó)外哈尼族(阿卡人)約50萬(wàn),主要分布在緬甸、泰國(guó)、老撾和越南等國(guó)家。

  哈尼族有自己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。哈尼語(yǔ)又分哈雅、碧卡、豪白三個(gè)方言,方言之內(nèi),又有十多種土語(yǔ)。方言之間差別比較大,使用不同方言的哈尼人不能相互通話。方言內(nèi)部一般可以通話,特別是自稱相同的哈尼族人講話,即使分布在不同的地方,差別也很小,都可以互相通話。

  新中國(guó)成立前,哈尼族沒(méi)有與自己語(yǔ)言相適應(yīng)的文字。但是,哈尼族中一些懂漢語(yǔ)文的知識(shí)分子,曾經(jīng)用漢字記錄過(guò)哈尼語(yǔ)的宗教經(jīng)典、歷史傳說(shuō)、民俗等內(nèi)容。新中國(guó)成立后,黨和政府于1957年幫助哈尼族創(chuàng)制了哈尼文。并于1958年開始推廣,使用哈尼文進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué),出版了大量課本、報(bào)紙、讀物。

  二、族源與社會(huì)發(fā)展

  哈尼族最早的先民是公元前3世紀(jì)活動(dòng)于大渡河以南的“和夷”部落?!昂鸵摹笔沁h(yuǎn)古時(shí)期居住在中國(guó)西部的古代羌人的一個(gè)分支。哀牢山哈尼族的歷史傳說(shuō),講述他們的祖先曾經(jīng)游牧于北方一個(gè)叫“努瑪阿美”的地方。后逐漸南遷,先是居住在“谷哈”地方,與“昆明種人”交錯(cuò)雜居。又因受到強(qiáng)大異族的侵?jǐn)_,再次南移,分3路進(jìn)入滇東南、滇南各地,逐漸定居下來(lái)。因此,哈尼族早期的歷史文化是在動(dòng)蕩不安中形成的遷徙文化。

  公元前2世紀(jì),漢朝在滇池以南的瀘江區(qū)域設(shè)置有益州郡的律高等四個(gè)縣(均在今紅河哈尼族彝族自治州境內(nèi))。史籍記載活動(dòng)于該區(qū)域的“和”部落,就是哈尼族的先民。公元7世紀(jì),被稱為“和蠻”的哈尼族先民就已廣泛分布于哀牢山、無(wú)量山一帶。南詔時(shí),哈尼族逐漸向東南集中,其分布區(qū)域主要在元江外側(cè)。這一地區(qū),元朝設(shè)立和泥路,明初改為和泥府,后又分設(shè)納樓、溪處、思陀、左能、落恐等長(zhǎng)官司,以各部落首領(lǐng)任土司。

  哈尼族內(nèi)部社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。分布在墨江、新平、鎮(zhèn)沅等靠近內(nèi)地的哈尼族,自明清以來(lái)陸續(xù)進(jìn)入封建地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段;分布在西雙版納、瀾滄一帶的哈尼族,在傣族封建領(lǐng)主的統(tǒng)治下,還殘存原始農(nóng)村公社所有制的特點(diǎn);而紅河、元陽(yáng)、綠春、金平和江城等地哈尼族,則已處于封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)向地主經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的階段。

  三、經(jīng)濟(jì)生活

  哈尼族聚居地區(qū)資源十分豐富,水資源、森林資源、礦物資源等都是哈尼族地區(qū)巨大的自然優(yōu)勢(shì)。這里歷來(lái)是云南省重要的木材基地,生長(zhǎng)著大量?jī)?yōu)質(zhì)樹木和經(jīng)濟(jì)林木。同時(shí)錫礦的儲(chǔ)量居全國(guó)首位,也是世界上主要產(chǎn)錫地之一。還蘊(yùn)藏有黃金、白銀、石棉和稀有金屬。

  哈尼族多居住于海拔1000—1400多米之間的山腰地帶,年平均氣溫在17攝氏度左右,四季溫差不大,霜期短,氣候溫和,雨量充沛,光照充足,土地肥沃,適用于水稻生長(zhǎng)。哈尼族以梯田稻作農(nóng)耕聞名于世。有一部分哈尼族生活在高山地區(qū),這里雖然不適于種植水稻,卻是玉米、蕎麥、豆類等旱地作物生長(zhǎng)的好地方。經(jīng)濟(jì)作物有茶葉、紫膠、棉花、藍(lán)靛、草果、棕片等。

  蜚聲國(guó)內(nèi)外的名優(yōu)特產(chǎn)有哈尼茶、普洱茶(高山云霧茶)、瑪玉茶、銀針茶、馬鄧茶、普洱小??Х?、哈尼梯田紅米、窩尼(僾尼)豬、紅河棕片加工產(chǎn)業(yè)。

  四、宗教信仰與民俗文化

  哈尼族信仰以自然崇拜與祖先崇拜為核心的原始宗教?!柏惉敗笔侵鞒指鞣N祭祀活動(dòng)、用巫術(shù)和草藥治病的巫師。哈尼族最崇拜“神樹”(伏瑪),他們認(rèn)為“神樹”是哈尼族的保護(hù)神,祭祀“神樹”叫“伏瑪突”。在安村立寨的同時(shí),要在村子上方選好一片“神樹林”。平時(shí)嚴(yán)防牲畜進(jìn)入,嚴(yán)禁傷害林中樹木。

  在哈尼族的家族制度和親屬層序結(jié)構(gòu)中,至今仍沿襲著一種宗法性的連接父系家族傳承的精神文化紐帶,即“父子連名制”。這是一種父名子名世代相連的命名制度,用以表明血緣關(guān)系的系譜形式。

  哈尼族作為一個(gè)山居農(nóng)耕民族,水稻的耕種占最重要的位置,常年以米飯為食,構(gòu)成了他們傳統(tǒng)的飲食文化。哈尼族的飲料主要是酒和茶。

  哈尼族傳統(tǒng)節(jié)日主要有十月年和“苦扎扎”節(jié)。哈尼族紀(jì)年以農(nóng)歷十月為歲首,過(guò)十月年,就是過(guò)新年,歷時(shí)六天。紅河地區(qū)過(guò)“苦扎扎”節(jié),一般在農(nóng)歷六月二十四日前后,節(jié)期3—5天。

  哈尼族服飾是其物質(zhì)文化的重要組成部分。哈尼族善于用藍(lán)靛染布,喜歡用自己染織的靛青色土布做衣服。哈尼族的服飾多種多樣,可謂一個(gè)山梁一種裝束,服飾樸實(shí)、粗獷、美麗。男子一般穿對(duì)襟上衣和長(zhǎng)褲,以黑布或白布包頭,老年人多戴瓜皮帽。婦女服飾因地而異,較多地保持了本民族的特色。紅河州等地穿右襟無(wú)領(lǐng)上衣,以銀幣作紐扣,下穿長(zhǎng)褲。墨江一帶下穿長(zhǎng)及膝的短褲,盛裝時(shí)外加披肩一件,有的還系花圍腰,打花綁腿。在衣服的托肩、大襟、袖口及褲腳上,都鑲上幾道彩色花邊,坎肩則用挑花做邊飾。西雙版納和瀾滄江一帶的婦女,下穿及膝的折疊短裙,打護(hù)腿。平時(shí)多赤足,年節(jié)穿繡花尖頭鞋。少女或青年婦女喜愛(ài)以銀鏈和成串的銀幣、銀泡作胸飾,戴耳環(huán)或耳墜,瀾滄、孟連等地的哈尼族婦女喜戴大銀耳環(huán)。以黑或藍(lán)布纏頭或制作各式帽子,上鑲小銀泡、料珠?;蛘邏嬌显S多絲線編織的流蘇。婦女成婚前后,服飾有明顯區(qū)別:紅河、墨江一帶未婚垂辮,已婚盤于頂;墨江部分少女頭戴青色小帽,系白色或粉紅色圍腰,婚后取帽,改系藍(lán)圍腰;西雙版納及瀾滄哈尼族,未婚婦女裙子系得高,緊接上衣,已婚則系得低。

  哈尼族住房主要分地面建筑和干欄式建筑兩類。一夫一妻是哈尼族基本的婚姻制度。哈尼族的喪葬通行火葬,清代中葉以后,逐漸演變成木棺土葬。

  五、文學(xué)藝術(shù)

  千百年來(lái),哈尼族人民創(chuàng)造了豐富多彩的口頭文學(xué),有神話、傳說(shuō)、史詩(shī)、故事、寓言、童謠、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)等,反映了哈尼族人民的思想感情和社會(huì)生活。神話史詩(shī)有《創(chuàng)世紀(jì)》和《洪水記》。哈尼族能歌善舞,是個(gè)主要有“拉巴熱”與“阿基估”兩類。“拉巴熱”多在婚喪、節(jié)日、祭祀等重要的儀式活動(dòng)中吟唱。曲調(diào)莊重肅穆,“阿基估”即唱山歌,只能在山間和田野演唱,以情歌為主,男女對(duì)唱,歌聲悠揚(yáng),歌詞生動(dòng)詼諧,熱情奔放。樂(lè)器有三弦、四弦、巴烏、笛子、響篾、葫蘆笙、牛角號(hào)、木葉、牛皮鼓、鑼等。哈尼族人能夠隨手采片樹葉,信口吹奏,抒發(fā)情感。木葉聲音清脆悅耳,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)?!鞍蜑酢笔枪嶙逄赜械臉?lè)器,用竹管做成,音色深沉而柔美。

  哈尼族每個(gè)支系都有自己的舞蹈。分為大鼓舞、扇子舞、樂(lè)作舞、碗舞、三弦舞、拍手舞、木雀舞圈擊掌并伴以“樂(lè)作”的歡樂(lè)歌聲起舞。扇子舞流行于紅河哈尼族彝族自治州,男女老少都喜歡跳。舞蹈具有詩(shī)、歌、舞一體,互為依存的特點(diǎn)。多數(shù)舞蹈還與鼓有關(guān),或以鼓伴奏,或用鼓做道具,邊敲邊跳。鼓是哈尼族村寨的標(biāo)志之一,在發(fā)生地震、火災(zāi)、日月食、戰(zhàn)爭(zhēng)和節(jié)日慶典時(shí)方可敲鼓擊铓。

  哈尼族婦女制作的工藝美術(shù)品非常具有民族特點(diǎn)。她們自己栽種麻、棉、靛草,自織自染土布,并巧妙地運(yùn)用編、繡、挑、排、扣等手法,編織服裝、飾物、用具。年輕女子喜歡用“腰機(jī)”編織一種稱作“帕阿”的彩帶,既美觀又實(shí)用。不少男子還從事平面和立體的木雕工藝。

  (編輯時(shí)略有改動(dòng))

參考資料:

  1.朱志民、李澤然著:《走近中國(guó)少數(shù)民族叢書—哈尼族》,遼寧民族出版社,2014年

  2.楊圣敏主編:《中國(guó)民族志》,中央民族大學(xué)出版社,2003年

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