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　　一、民族概況

　　瑤族是一個具有悠久歷史文化的跨境民族。據(jù)2010年全國人口普查數(shù)據(jù)統(tǒng)計，中國境內(nèi)有瑤族2796003人，主要分布在廣西、廣東、湖南、云南、貴州、福建、江西等省區(qū)。除中國外，世界上還有90余萬的瑤族居住在越南、老撾、泰國、美國、法國、加拿大等國家，他們都是從中國遷徙而去，和中國的瑤族同宗同源，都是同一個民族。

　　瑤語的構成十分復雜，主要由“勉語”“布努語”“拉珈語”“漢語方言”等四大方言組成，統(tǒng)稱“瑤語”或“瑤族語言”，屬漢藏語系不同語支。勉語屬苗瑤語族瑤語支，布努語屬苗瑤語族苗語支，拉珈語屬壯侗語族侗水語支，漢語方言屬漢藏語系的漢語?，幾鍎?chuàng)造了瑤族土俗字，被稱為“古瑤文”。

　　二、族源

　　瑤族的起源，最早可追溯到蚩尤時期。蚩尤部落與炎、黃兩部落發(fā)生沖突，蚩尤部落敗后，被迫南遷，分布于湖南、廣東、廣西、云南、

　　貴州的高山密林中，主要從事刀耕火種的山地游耕農(nóng)業(yè)。先秦時期，部分荊蠻被迫向南、向西遷徙，形成后來的長沙武陵蠻、零陵蠻、桂陽蠻。魏晉南北朝時，長沙武陵蠻后裔“莫徭蠻”仍主要分布在湖南境內(nèi)。大約在唐末宋初，居住在洞庭湖一帶的莫徭蠻分別向兩廣和貴州遷徙，進入兩廣的形成了瑤族；進入貴州的形成了苗族。后來，一部分稱為“布努苗”的苗族從貴州進入桂西，與當?shù)氐默幾迦诤铣蔀楝幾澹环Q為“布努瑤”，這是瑤族的主要來源。除此之外，部分漢族與瑤族交流融合，也成為瑤族的一個來源。

　　三、社會經(jīng)濟生活

　　瑤族最早的農(nóng)業(yè)是刀耕火種的山地游耕農(nóng)業(yè)，直到20世紀中葉才逐漸消失。瑤族的傳統(tǒng)生計方式是農(nóng)業(yè)和林業(yè)，糧食作物主要有水稻、旱谷、玉米、小米、薯類等；經(jīng)濟作物有茶油、桐油、茶葉、八角、藍靛、香菇、木耳、筍干等；每主要用材林種有杉、松、樟、柏、楠等；畜牧品種有豬、牛、羊等。新中國成立五十多年來，瑤族地區(qū)的經(jīng)濟建設取得了不小成績，水泥、紡織、釀酒、木材加工、食品加工等新產(chǎn)業(yè)進入瑤族地區(qū)，瑤族生活基礎設施等各方面都得到較大改善。

　　四、宗教信仰

　　瑤族民間信仰的“靈魂不死”和“萬物有靈”自然崇拜觀念，構成了他們最初的有神論觀念，并由最初的自然崇拜發(fā)展到圖騰崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜。瑤族的自然崇拜包括太陽崇拜、雨神崇拜、山神崇拜、土地崇拜、火神崇拜等，“靈魂不死”信仰體現(xiàn)在祭祖先神、祭盤王、狗圖騰崇拜等?，幾逦讕熥苑Q能通鬼神，上達民意，下傳神旨，能預知兇吉禍福，為人消災祛病，是神靈的代言人和使者，一般以問神、占卜等方式為人預測禍福、兇吉和病因，用請神驅(qū)鬼為人消災祛病。在瑤族地區(qū)，巫師不僅是瑤族社會宗教活動的主持人，還是瑤族社會生產(chǎn)、生活的組織者、指揮者，是瑤族社會的精神領袖與民族頭人。

　　道教最初于宋代傳人瑤區(qū)；清代，道教在瑤族地區(qū)廣泛傳播，逐漸融化在瑤族民間信仰中?，幾宓貐^(qū)的道教屬正一派，重視符篆禁咒、修齋打醮，師公信奉“三元”、玉帝、雷王、帝母、神農(nóng)、伏羲、盤王、社王、土地、城隍、本境、山魈、馮三界、瘟主、魯班、功曹、四帥等。

　　五、民俗文化

　　瑤族的嬰兒出生時，主家要插標為記，俗稱“出世標”。嬰兒出生后，要做“三朝”和安名。

　　瑤族成年禮，男女有別。男子以經(jīng)過度戒儀式為成年標志。度戒儀式所需費用較大，時間較長，有的地方三天三夜不停地做，有的地方為七天七夜，需要一定的人力、物力、財力和時間，時間多在每年農(nóng)歷十二月或正月。廣西賀州一帶的土瑤女子，長到十四五歲時，父母為其制作木皮帽和“情人房”。一切準備就緒，父母親便為女兒舉行“成人禮”。從此，姑娘便可搬入“情人房”居住，取得成人社交的權利與自由。云南省綠春縣藍靛瑤女子長到15歲時，便由女友幫鉸去眉毛，理齊鬢角和后頸發(fā)角，再戴上一頂標志成人的帽子，就算完成了成年禮。此后，姑娘便可隨姐妹參加社交活動。廣東龍門縣藍田瑤族女子以“舞火狗”活動為成年禮，女子須連續(xù)參加3次“舞火狗”活動，才能取得談情說愛的資格。

　　在瑤族中，以歌為媒，通過對歌來物色對象較為普遍?，幾寤橐?，既可娶妻，也可招郎入贅。招郎入贅則別有情趣，其方式主要有“上門頂兩頭”“斷親不斷種、后代須留根”“上門養(yǎng)老送終”“上門還禮金”“上門還酒禮”等?，幾逶诮Y婚之日，都要由家中長輩和兄弟姐妹、親朋好友組成送親隊伍，陪送新娘或女婿出門。結婚時，大部分瑤族都要舉行拜堂儀式?；檠玳_始前，要準備“踏房桌”或“親家會面桌”。

　　瑤族的下葬形式主要有火葬、樹葬、巖葬、土葬等。在土葬中，有一次葬與二次葬之分?，幾逋猎岽蠖嗍菈就翞閴?，也有的地方是將死者下葬后，不壘土為墓，而是以種樹埋石為標記。

　　山區(qū)瑤族靠山、種山、吃山，多以玉米、紅薯、芋頭、豆為主糧，雜以旱谷、大米而食。平壩地區(qū)的瑤族則以大米、玉米、紅薯、芋頭為主糧。瑤族的特色食物有“肉鲊”等，有吃生羊血的習俗。

　　過去，瑤族居住的房屋稱為“人字寮棚”。之后，居住在廣西大瑤山和環(huán)江一帶的瑤族，以楠竹為建筑材料，做成竹舍而居。在平壩地區(qū)和丘陵地帶的瑤族，住房多為泥墻瓦頂屋，少數(shù)為泥墻茅草頂屋。老式的平房共開兩個大門，左為人們平時進出的大門；右為鬼門，平時不開，只有死人時才打開。廣西大瑤山一帶的茶山瑤主要居住干欄建筑。廣西桂北一帶瑤族主要居住吊腳樓。

　　瑤族民間節(jié)日繁多，一年之中，大節(jié)十余，小節(jié)數(shù)十，節(jié)日的形式和內(nèi)容多姿多彩。其中最隆重的是盤王節(jié)，又稱“做盤王”“跳盤王”“游盤王”“還盤王愿”“祭盤王”“祖公愿”“祭盤古”“打盤古齋”“盤王醮”，其源于祖先崇拜。一般在秋收后至春節(jié)前的農(nóng)閑時間舉行。定期的盤王節(jié)一般都固定在農(nóng)歷十月十六日，一年一次；不定期的盤王節(jié)為3年、5年、10年、12年舉行一次，具體時間由師公擇吉月吉日舉行，間隔的時間越長，節(jié)日就越隆重。

　　瑤族男子上衣多為大襟或?qū)蠖躺?，下穿長褲，冬天裹腳綁；女子多穿大襟右衽衣，下身穿百褶裙或?qū)捦捕萄?，裙長短不一。喜戴銀飾?，幾宸椧虻赜蚝椭挡町惗兴煌?。廣西大瑤山的茶山瑤、花籃瑤尚白色，而盤瑤、坳瑤、山子瑤則禁用白色，各支系的男女都有梳發(fā)髻、穿木屐的習慣，喜戴銀飾，如銀釵、手釧等，外出大都佩帶刀具；都安一帶的布努瑤男女穿邊襟上衣，喜用黑布包頭，戴手圈等飾品；十萬大山區(qū)的瑤族，上衣后幅長、前襟短，著短褲，婦女喜戴銀飾。湖南一帶的瑤族，男女上衣對襟齊領，下擺及膝；多打青布綁腿；女子喜戴沉重的耳環(huán)。

　　六、民間文藝與科技

　　瑤族民間文學內(nèi)容豐富，形式多樣，主要有神話、傳說、故事、寓言等?，幾迳裨拑?nèi)容包羅萬象，大致上可分為天地起源神話、人類起源神話、萬物起源神話、圖騰神話、斗爭神話；瑤族民間傳說與瑤族的一定歷史事件、歷史人物或一定地方風物民情密切相關的傳奇故事；瑤族民間故事對自然的關系及人們社會生活的各個方面都有充分的反映；瑤族民間寓言多是通過一些簡單的故事給人們以啟迪和教訓。

　　瑤族民歌多是一些情歌、勞動歌、風俗歌。在與其他民族交融中，民歌歌腔日漸豐富，出現(xiàn)大量的操漢語西南官話的官話歌、白話歌、梧州話歌、操壯語的壯語歌以及受漢文化影響的湖南、桂東、桂西、桂西北的瑤族多聲部民歌?，幾迕耖g舞蹈大多具有娛神功能，后漸向娛人為主的功能轉變，主要有長鼓舞、狩獵舞、開山舞、銅鼓舞等。

　　瑤醫(yī)是中醫(yī)的一個重要分支，瑤族每個村寨都有精于藥學和醫(yī)術的草醫(yī)?，庒t(yī)在對付蟲叮蛇咬、跌打刀傷、風濕癱瘓和避孕絕育等方面有許多特效良藥，針灸、磁灸、骨灸、蛋灸、火灸、艾葉灸、打火罐、按摩、刮痧等是瑤醫(yī)治療疾病的常用方法。

　　在瑤寨，有許多別致的樹汁染、蠟染、挑花、刺繡、織錦等手工藝品。

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參考資料：

　　1.丹珠昂奔主編：《走近中國少數(shù)民族叢書—回族》，遼寧民族出版社，2014年  

　　2.楊圣敏主編：《中國民族志》，中央民族大學出版社，2008年