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　　回族傳統(tǒng)節(jié)日主要有開(kāi)齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)節(jié)，以及“阿舒拉”、白拉特“贖罪之夜”與“蓋德?tīng)枴笔匾谷盏?。這些節(jié)日和紀(jì)念日均以伊斯蘭教歷計(jì)算。伊斯蘭教歷，以月亮盈虧為準(zhǔn)，全年為12個(gè)月，平年354天，閏年355天，30年中共有1個(gè)閏年，不置閏月，與公歷每年相差11天，平均每32.6年比公歷多出1年。故上述節(jié)日一般每三年提前一個(gè)月。

開(kāi)齋節(jié)

　　伊斯蘭教主要節(jié)日之一。阿拉伯語(yǔ)“爾德·菲圖爾”的意譯。波斯語(yǔ)稱(chēng)“肉孜節(jié)”。開(kāi)齋節(jié)與宰牲節(jié)、圣紀(jì)節(jié)并稱(chēng)伊斯蘭教三大節(jié)日。

　　時(shí)間是伊斯蘭教歷十月一日。中國(guó)通用漢語(yǔ)的穆斯林視“開(kāi)齋節(jié)”為盛大節(jié)日，稱(chēng)之為“大爾德”。是日，早晨沐浴盛裝，喜氣洋洋地赴清真寺參加會(huì)禮,并按規(guī)定交納開(kāi)齋捐（即索德蓋·菲退勒），藉以完善全月齋功，周濟(jì)貧窮，共度佳節(jié)。會(huì)禮結(jié)束時(shí)，互道“色蘭”，表示節(jié)日祝賀，并依禮俗宴請(qǐng)賓客，互贈(zèng)節(jié)日食品。教眾有的在家誦讀《古蘭經(jīng)》，祈求真主賜福；有的游墳誦經(jīng)，悼念亡人。新疆地區(qū)突厥語(yǔ)系及其他語(yǔ)種的信仰伊斯蘭教各民族稱(chēng)此節(jié)為“小爾德”。此間除舉行上述儀式外，還依民族習(xí)俗歡歌載舞，以示慶賀。

　　開(kāi)齋節(jié)是中國(guó)回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯?tīng)柨俗?、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等少數(shù)民族的盛大節(jié)日。

　　每年伊斯蘭教歷九月，世界各地的穆斯林開(kāi)始進(jìn)入齋月。齋月（萊麥丹月）也是中國(guó)信奉伊斯蘭教的回族人民傳統(tǒng)習(xí)俗的重要組成部分?；刈逡朂S月為最尊貴、最吉慶、最快樂(lè)的月份。齋月的具體起止日期主要看新月出現(xiàn)的日期而定。

　　每個(gè)成年穆斯林都要把齋，即從日出后到日落前，不得進(jìn)食，直到伊斯蘭教歷十月一日“開(kāi)齋”才恢復(fù)正常飲食生活。屆時(shí)要?dú)g慶三天，家家盛宴招待親朋好友慶賀，并做油香馓子等二十多種節(jié)日食品。

　　齋月里，回族穆斯林的生活安排得比平時(shí)要豐盛得多。一般都備有牛羊肉、白米、白面、油茶、白糖、茶葉、水果等有營(yíng)養(yǎng)的食品。

　　封齋的人，在東方發(fā)白前要吃飽飯。東方發(fā)曉后，至太陽(yáng)落山前，要禁止行房事，斷絕一切飲食。封齋的目的就是讓人們體驗(yàn)饑餓和干渴的痛苦，讓有錢(qián)的人真心救濟(jì)窮人。通過(guò)封齋，練就堅(jiān)忍、剛強(qiáng)、廉潔之意志與美德。

　　齋戒期滿，就是回族一年一度最隆重的節(jié)日之——開(kāi)齋節(jié)。

　　當(dāng)人們封了一天齋，快到開(kāi)齋時(shí)，齋戒的男子大多數(shù)都要到清真寺等候。聽(tīng)見(jiàn)清真寺里開(kāi)齋的梆子聲后，即可在寺里“開(kāi)齋飯”。開(kāi)齋時(shí)，先吃水果，喝一碗清水或蓋碗茶，而后再用餐。

　　開(kāi)齋節(jié)要過(guò)三天，第一天從拂曉開(kāi)始就熱鬧起來(lái)。家家戶戶都要早早起來(lái)，打掃院子巷道，給人以清潔、舒適、愉快的感覺(jué)。男女老少都換上自己喜愛(ài)的新衣服。清真寺懸掛“慶祝開(kāi)齋節(jié)”巨幅標(biāo)語(yǔ)和彩燈。

節(jié)日里裝扮一新喜氣洋洋的孩子們   劉軍供圖

　　節(jié)日里，家家戶戶炸馓子、油香等富有民族風(fēng)味的傳統(tǒng)美食，互送親友鄰居，互相拜節(jié)問(wèn)候。

　　新疆地區(qū)的回族穆斯林，在節(jié)前要掃塵，粉刷房屋。男人要理發(fā)，男女都要沐浴、換新衣。全家吃“粉湯”。這種習(xí)俗，在全國(guó)各地都大體相同。 有許多回族穆斯林青年在開(kāi)齋節(jié)舉行婚禮，使節(jié)日更加熱鬧，展示出絢麗迷人的色彩。

宰牲節(jié)

　　伊斯蘭教主要節(jié)日之一。阿拉伯語(yǔ)“爾德·烏祖哈耶”的意譯，亦稱(chēng)“古爾邦節(jié)”。意為“獻(xiàn)祭”“獻(xiàn)牲”，亦為朝覲功課的主要儀式之一。中國(guó)通用漢語(yǔ)的穆斯林又稱(chēng)“忠孝節(jié)”。時(shí)間是伊斯蘭教歷十二月十日，即朝覲的最后一天。是日，通用漢語(yǔ)和突厥語(yǔ)系及其他語(yǔ)種的各族穆斯林，盛裝赴寺參加會(huì)禮。禮畢有條件者宰牲，其中一份牲肉施散窮人，一份饋贈(zèng)親友，一份留為自用，并游墳誦經(jīng)，宴請(qǐng)親友。有的地區(qū)穆斯林在節(jié)日前齋戒十日，與“萊麥丹月”三十天齋相比，少其三分之二，故有“小爾德”之稱(chēng)。中國(guó)新疆地區(qū)突厥語(yǔ)系及其他語(yǔ)種的各族穆斯林，特別重視此節(jié)日，是日除盛裝參加會(huì)禮、宰牲宴請(qǐng)賓客外，還舉行豐富多彩的文藝聯(lián)歡和民族體育活動(dòng)，歡慶歌舞延續(xù)數(shù)日，故稱(chēng)之為“大爾德”（即大節(jié)日）。

圣紀(jì)節(jié)

　　伊斯蘭教傳統(tǒng)節(jié)日之一。阿拉伯語(yǔ)“茂魯?shù)鹿?jié)”的意譯，亦稱(chēng)“圣紀(jì)”。據(jù)傳，阿拉伯太陰歷元年（象年）三月十二日（公歷571年4月20日）為伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德誕生之日。希吉萊歷十一年三月十二日（公歷632年6月8日）又是先知穆罕默德歸真之日，故稱(chēng)“圣忌”。穆斯林習(xí)慣上把生日和歸真日合并紀(jì)念，亦稱(chēng)“圣會(huì)”。屆時(shí)，中國(guó)大多穆斯林聚眾舉行紀(jì)念活動(dòng)，誦經(jīng)、贊主贊圣，宣講穆圣傳教歷史和圣訓(xùn)以及個(gè)人生平事跡等。還要宰牛羊集體設(shè)宴慶賀，表示對(duì)穆圣的緬懷。而“茂魯?shù)隆币鉃椤澳率フQ辰”，系新疆地區(qū)突厥語(yǔ)系穆斯林對(duì)“圣紀(jì)日”的稱(chēng)謂。

阿舒拉

　　伊斯蘭教紀(jì)念日之一。阿拉伯語(yǔ)音譯，意為“第十”。時(shí)在伊斯蘭教歷一月十日。遜尼派穆斯林認(rèn)為，此日與伊斯蘭教誕生前的阿丹、努哈、易布拉欣、優(yōu)努斯、爾撒等十位先知的重大活動(dòng)有關(guān)，是貴重吉祥的日子。中國(guó)伊斯蘭教“格迪目”等派的穆斯林，根據(jù)先知努哈于此日拯救人類(lèi)之饑的典故，舉行誦經(jīng)祈禱、齋戒和吃雜豆粥等活動(dòng)以示紀(jì)念。什葉派穆斯林因其第三代伊瑪目侯賽因于此日遇難而定為哀悼日。故穆斯林在清真寺或家中隆重舉行紀(jì)念、祈禱儀式，朗誦悼念侯賽因的詩(shī)歌。伊朗還舉行盛大的集會(huì)游行，以示哀悼。

白拉特“贖罪之夜”

　　伊斯蘭教紀(jì)念日之一。阿拉伯語(yǔ)音譯，意為“贖罪之夜”。時(shí)為伊斯蘭教歷八月十五日之夜。教法認(rèn)為，此夜真主打開(kāi)恕饒之門(mén)，總結(jié)每個(gè)人一年的功過(guò)是非，更換記錄一年活動(dòng)大事的“文卷”，故又稱(chēng)“換文卷之夜”。穆斯林大多在此夜禮“副功”拜，誦《古蘭經(jīng)》和祈禱詞。第二天齋戒。并在八月一日至十五日請(qǐng)阿訇念“討白”做祈禱，稱(chēng)“轉(zhuǎn)白拉特”，以示悔過(guò)贖罪，祈求真主恕饒一年的過(guò)錯(cuò)，賜予新一年的幸福。

“蓋德?tīng)枴笔匾谷?/span>

　　伊斯蘭教紀(jì)念日之一。阿拉伯語(yǔ)音譯，意為“高貴的夜間”。指齋月第27日夜晚或后10日的某一夜?！豆盘m經(jīng)》稱(chēng)：“真主在高貴的夜間確已降示了它。”“高貴的夜間，勝過(guò)一千個(gè)月”。據(jù)此，穆斯林認(rèn)為在該夜做善功，可以得到真主回賜一千個(gè)月的善功。故此夜穆斯林多徹夜不眠，進(jìn)寺禮拜祈禱，誦讀《古蘭經(jīng)》，講述教義，頌贊主贊圣詞和博施財(cái)物等活動(dòng)。中國(guó)穆斯林將該夜慶?；顒?dòng)稱(chēng)作“坐夜”或“守夜”。

參考資料：敏春芳編著《伊斯蘭文化常用語(yǔ)疏證》，民族出版社，2001