哈尼族有不少民間節(jié)日,主要有阿瑪施節(jié)、祭竜節(jié)、黃飯節(jié)等。
阿瑪施節(jié)又叫祭母節(jié),時(shí)間是中國(guó)農(nóng)歷二月龍日舉行?!鞍斒笔枪嵴Z(yǔ)音譯,“瑪”意譯為“女性”“母親”“雌性”及“大”?!鞍敗?,有的地方叫“伏瑪”“普瑪”,意譯為“神樹”或“神樹林”,所以有人把該節(jié)譯作“祭母節(jié)”或“祭神樹”。流行于云南省廣大哈尼族地區(qū)。哈尼族雖信仰多神,但最崇敬神樹,認(rèn)為神樹是哈尼人的保護(hù)神。因此,在安村立寨的同時(shí),要在村子上方選定一“神樹林”,并把其中一棵最壯實(shí)的長(zhǎng)青樹當(dāng)作“神樹”。平時(shí)嚴(yán)防牲畜進(jìn)入這神圣的林地。傳說,遠(yuǎn)古時(shí)代,人鬼乃兄弟,后因不合而分家過,鬼常作祟擾人,人告于天神,天神讓其女兒變作神樹,為人護(hù)寨,并教人每年于此日到鬼的住地敲鑼打鼓,燒灰壓草,以鎮(zhèn)鬼邪。歷代相沿,因此成節(jié)。
祭竜節(jié)是哈尼族主要的祭祀節(jié)日,一年有兩次。正月竜是祭祀寨神,祈求滅災(zāi)降福,人畜興旺。三月竜是農(nóng)業(yè)祭祀,祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。竜神的象征通常是萬(wàn)年古樹,稱為竜樹,過去每形成一個(gè)村寨,不論十家八家,還是一戶人家,也要首先在寨頭選定地點(diǎn)栽培一棵樹。這棵樹就是竜樹。兩次祭竜活動(dòng)都要在這棵樹下舉行,據(jù)說竜樹能起到保護(hù)寨子的作用。
每年農(nóng)歷正月的第一輪屬龍日為正月竜祭寨神,寨神相當(dāng)于漢族的山神土地神的日子。公祭的獻(xiàn)物是一頭豬,這頭豬被殺死后,即安放在樹臺(tái)上,呈跪匐狀。每戶出一男子參加公祭,每人將一碗三色糯米飯。即紅、黃、白,取喜、吉、凈之意和一把香交給主祭人獻(xiàn)到竜臺(tái)上,然后叩頭膜拜。祭拜完畢,飲酒吃飯,席間每人可自由吟唱祭神祈禱辭。
每年農(nóng)歷三月第一輪屬龍日為三月竜祭竜神的日子。這一天中飯后,每戶出一男人攜一只雞、一把香、一撮茶、一壺酒,紅、黃、白糯米飯各一碗?yún)⒓庸?。祭祀開始,每人喝一口花椒葉水凈口,并將祭品交主祭者獻(xiàn)于竜臺(tái)。擺到誰(shuí)的祭品,誰(shuí)就叩頭。祭祀完畢,飲酒吃飯,唱頌祈福辭。當(dāng)天空現(xiàn)出星星的時(shí)候,舉行迎神進(jìn)寨儀式。寨里人點(diǎn)燃火把,敲響铓鼓到寨口迎接,公祭者們排成一條長(zhǎng)龍。主祭者口唱迎神調(diào):“天上的星星閃閃,己到時(shí)辰。寨里的铓鼓咚咚,迎接竜神。已是入祭的好時(shí)刻,請(qǐng)神動(dòng)身。聽大家歌舞歡唱,降福給人?!?/p>
云南元江哈尼族的“黃飯節(jié)”,是和生產(chǎn)節(jié)令相關(guān)的具有濃郁地方民族特色的節(jié)日。每年的陽(yáng)春三月,萬(wàn)物復(fù)蘇,百花爭(zhēng)艷時(shí),按照哈尼族的傳統(tǒng)習(xí)慣,家家戶戶都要蒸好噴香的黃色糯米飯,煮好紅鴨蛋,向報(bào)春的布谷鳥虔誠(chéng)的敬獻(xiàn)。祭祀完畢,人們開始唱起動(dòng)聽的“春耕歌”,做農(nóng)耕準(zhǔn)備。村子里德高望眾的老者還要觀測(cè)天象,推測(cè)吉日,拔幾叢秧苗栽進(jìn)自家田里,意為“開秧門”。哈尼族山寨一年一度的春耕活動(dòng)就此開始。傳說這樣做可使五谷豐登、六畜興旺、眾生吉祥。
“昂瑪突”是哈尼族每年春耕開始前(一般在一月中旬)舉行的一種祭祀活動(dòng),祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。五谷豐登,人畜平安。隨著時(shí)代的發(fā)展,這一活動(dòng)已成為哈尼族最盛大的節(jié)日?!鞍含斖弧币话闩e行3—5天,活動(dòng)中,熱情奔放能歌善舞的哈尼人不分男女老少圍成圓圈兒盡情地跳舞,歌唱美好的生活。沿街舉行的宴會(huì)多達(dá)300多桌。長(zhǎng)達(dá)幾百米,因此也稱作長(zhǎng)龍宴。宴會(huì)上。寨中德高望眾的年長(zhǎng)男子坐在龍首,女子坐龍尾,其余人坐中間。全村人一起喝著自釀的米酒,品嘗著各家主婦精心烹飪的食品。其情其景,既是一次烹飪技術(shù)比賽,又充滿了生活的溫馨,更展示了哈尼人民團(tuán)結(jié)一致的精神。如果此時(shí)您來到這里,好客的哈尼人就熱情邀請(qǐng)您一起坐下,和他們共同分享這美好的生活。
“昂瑪突”,也就是祭寨神,還有“昂瑪翁”“普瑪突”等多種稱呼,是哈尼族以村寨為單位,集宗教、娛樂活動(dòng)于一體的傳統(tǒng)節(jié)日。哈尼村寨無論大小、人數(shù)多少都有自己的寨神林和寨神樹,在寨神林里選一顆樹枝干筆挺、枝葉茂盛的常青樹為“昂瑪阿波”(寨神樹),寨神樹視為寨神的偶像,寨神林也因此莊嚴(yán)神圣不可侵犯,受到全村人的保護(hù)。凡每年祭寨神要到寨神樹下進(jìn)行,時(shí)間一般在農(nóng)歷十月過完“十月年”后或春節(jié)后第二輪屬牛日,由咪谷主持全村性殺一頭豬,各家都分一份作家庭祭祀供品,舂粑粑、做彩蛋作禮品,邀請(qǐng)鄉(xiāng)鄰親友參加過節(jié),有的地方還擺設(shè)長(zhǎng)街宴,跳铓鼓舞。祭寨神活動(dòng),表示祈求寨神保護(hù)山寨安寧、人畜興旺、五谷豐登。
捉螞蚱節(jié),哈尼語(yǔ)叫“阿包念”,在“六月年”(每年陰歷六月二十四日)后的第一個(gè)屬雞或?qū)俸锶张e行。哈尼族居住在山區(qū),種植一季水稻。過了“六月年”,水稻就開始抽穗,為確保水稻豐收,哈尼族人民就采取過“捉螞蚱節(jié)”的方式來驅(qū)除和避免蟲災(zāi)。
“捉螞蚱節(jié)”這天,全寨子男女老少都到田里捉瑪蚱,每家捉夠一竹簡(jiǎn)(約二斤)后,就把螞蚱一只一只撒成四份:頭一堆,腿一堆,身一堆,翅膀一堆;依次用劃開的竹片夾起來插在田埂和排水溝旁,以對(duì)尚未捉到的螞蚱及其他昆蟲進(jìn)行恫嚇。半小時(shí)后,又要把這些螞蚱收進(jìn)竹筒。帶回家當(dāng)菜或拌粑粑吃,據(jù)說螞蚱肉很甜。離開田野時(shí),人們都要不停地大聲叫:“嘔,螞蚱,三天內(nèi)不捉你了,三個(gè)月內(nèi)你不要吃稻谷”。
居住在紅河邊上的哈尼族崇奉布谷鳥,把布谷鳥尊稱為“合波阿瑪”(布谷鳥媽媽)。每到山茶盛開的陽(yáng)春三月,不論男女老少,只要第一次聽到布谷鳥的鳴啼,人人都會(huì)報(bào)以一聲“我聽見了”的回答,表示對(duì)春天的歡呼。據(jù)說,這一聲回答,可使勤勞善良的哈尼族農(nóng)家五谷豐登、六畜興旺,終年和平康泰。據(jù)傳說,布谷鳥是受天神阿波摩米的派遣,從遙遠(yuǎn)天邊的石巖洞里飛出來,向人間傳達(dá)春天的消息的。當(dāng)它飛過一個(gè)名叫“巷阿窩尼崩崩麻”的大海時(shí),飛不動(dòng)了,眼看快要掉進(jìn)大海里去了。突然,從海里翹起一條龍尾來,隨后龍尾變成一棵枝葉繁茂的大樹,讓布谷鳥在上面歇腳。布谷鳥終于歷盡千辛萬(wàn)苦,把春天的信息傳達(dá)給了人間。
按照前輩人沿襲下來的規(guī)矩,等多數(shù)人都聽到布谷鳥的叫聲后,就相約在一個(gè)屬羊的日子,備辦美味佳肴,用一種大樹的花汁浸泡糯米,蒸出噴香金黃的糯米飯,煮好紅鴨蛋,向布谷鳥虔誠(chéng)地敬獻(xiàn)。這天,村村寨寨的小伙子和姑娘們滿面春風(fēng),身著節(jié)日盛裝,會(huì)聚在一個(gè)適中草坪上,歡度一年一度的“里瑪主”節(jié)(春天的盛會(huì)),借以選擇對(duì)象,談情說愛。節(jié)后,各家選定一個(gè)好日子,在雀鳥未出巢、四山一片寂靜的五更時(shí)分,家長(zhǎng)悄悄地把三叢秧苗插在自家田里,意即、“開秧門”。據(jù)說,“開秧門”時(shí)聽不到雀鳥的聲音,今年莊稼就能免災(zāi)除害,獲得好收成。
苦扎扎節(jié),也叫六月年,在每年農(nóng)歷6月中旬舉行,是紅河哈尼族人民盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,猶如漢族過春節(jié)一樣熱鬧隆重。屆時(shí),哈尼山寨到處興高采烈,熱氣騰騰。人們穿上五彩繽紛的節(jié)日盛裝,成群結(jié)隊(duì)的相聚到磨秋場(chǎng),打磨秋戲耍娛樂,歡度節(jié)日。
按照哈尼人的規(guī)矩,磨秋桿必須是黑夜砍好后,小伙子們?cè)诶杳髑翱富貋?。他們一路唱著山歌,把用?jiān)硬結(jié)實(shí)的木頭做成的秋桿抬到寨邊的秋場(chǎng),將一根木頭栽進(jìn)土里,頂端削細(xì)當(dāng)軸心,然后再把長(zhǎng)長(zhǎng)的橫桿從中間鑿凹,架在上面。兩邊的橫桿長(zhǎng)短要一樣,還要削得滑溜溜的,以免劃傷手。下午,穿著絢麗服裝的哈尼人摩肩接踵的聚到了磨秋場(chǎng),先由幾個(gè)德高望重的老者“開秋”,他們象征性的甩了幾圈以后,小伙子們、姑娘們輪流上去轉(zhuǎn)。打磨秋是一項(xiàng)哈尼人充滿情趣的體育活動(dòng),它要求磨秋兩邊的人數(shù)要對(duì)等,騎坐的人用腳蹬地面,時(shí)而飛速旋轉(zhuǎn),時(shí)而升降起伏,反復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng),悠悠蕩蕩。甩秋人的速度越來越快,圍觀的人也顯得更加開心,那些藝高膽大,身手不凡的小伙子,往往成了姑娘們愛慕的對(duì)象。
夕陽(yáng)西下,磨秋場(chǎng)上響起了一排清脆的槍聲,通知人們前來唱歌跳舞,那些躲到樹林里談情說愛的青年男女成雙成對(duì)地聚攏來了,老人和孩子也聚攏來了。老人們圍坐在場(chǎng)上喝酒取樂,孩子們追逐戲耍,青年人則圍成圈子,跳起了扇子舞、竹棍舞、樂作舞。鑼鼓聲、琴弦聲、歡呼聲交織在一起,在群山間回蕩,一個(gè)不眠的狂歡之夜開始了。
參考資料:
1.中國(guó)民族網(wǎng)
2.戶曉輝.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代性的時(shí)間觀[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010年03期.