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　　8世紀末，藏族最著名的醫(yī)藥學家宇妥·元丹貢布編著的《四部醫(yī)典》問世。據(jù)記載，吐蕃王室御醫(yī)宇妥·元丹貢布受藏王派遣曾兩次赴內地五臺山等地學習中醫(yī)藥學，三次到天竺等國家學習天竺醫(yī)學、波斯醫(yī)學等知識，充分汲取這些醫(yī)藥學的內容，并融匯早期藏醫(yī)著作《醫(yī)學大全》、《無畏的武器》、《月王藥診》等醫(yī)書的內容，深入總結藏族積累的豐富醫(yī)藥經(jīng)驗，歷時近二十年時間（約公元748～765年）編著而成《四部醫(yī)典》?！端牟酷t(yī)典》藏名為《據(jù)悉》，其意為四部分經(jīng)續(xù)所組成的書。全書共分四部分，一百七十七章。第一部為《總則本》或《總則醫(yī)典》（藏名《扎據(jù)》），共二十六章，內容是醫(yī)學總綱，涉及藏醫(yī)起源的傳說，綱領性地論述人體生理、病理、診斷和治療。第二部為《論述本》或《論說醫(yī)典》（藏名《協(xié)據(jù)》），共三十一章，詳細闡述了人體生理解剖、胚胎發(fā)育、病因、病理、衛(wèi)生保健知識、藥物性能、診斷和治療方法、醫(yī)療器械等，還涉及醫(yī)生的道德倫理要求等。第三部為《秘訣本》或《秘訣醫(yī)典》（藏名《門阿據(jù)》），共九十二章，為臨床學部分，論述各種疾病的病因、病狀、診斷和治療，包括內科、外科、婦科、兒科、皮膚科、傳染科、神經(jīng)科、中毒和養(yǎng)生等。第四部為《后續(xù)本》或《后續(xù)醫(yī)典》（藏名《其瑪據(jù)》），共二十八章，論述了尿診等藏醫(yī)重要診斷方法，各種方劑藥物的配伍、藥物炮制、劑型和給藥途徑，各種外治療法，包括放血療法、吐法、針刺療法、泄法、灸療法、外敷療法等內容。《四部醫(yī)典》是一部系統(tǒng)性的藏醫(yī)學著作，標志著藏醫(yī)學發(fā)展成為一門完整系統(tǒng)的獨立醫(yī)學學科。該著內容十分豐富，涵蓋醫(yī)學科學的各個方面，包括疾病的分類以及人體生理、病理、診斷、治療、藥物配方等內容，既有醫(yī)學理論，也有具體醫(yī)療實踐，奠定了藏醫(yī)藥學的基礎。以《四部醫(yī)典》為核心，藏醫(yī)藥學發(fā)展成為具有完整獨立的理論體系、臨床各科齊全、實踐經(jīng)驗豐富的傳統(tǒng)醫(yī)學體系?！端牟酷t(yī)典》是舉世無雙的藏醫(yī)藥學著作和文獻，世界各國藏醫(yī)學研究和藏學研究對其的興趣遠遠超出了醫(yī)學范圍。藏醫(yī)認為萬物之生機來于五源，《四部醫(yī)典》中記載，藥物的生長亦來于五源。其中，土為藥物生長之本源（依靠和根本），水為藥物生長之液源，火為藥物生長熱源，風為藥物生長之動力，空為藥物生長之空間。這一論述闡明了藥物生長與自然環(huán)境的辯證關系，即生態(tài)環(huán)境對植物生長的特殊性，藥物的生長情況基本相同，但由于藥物生長與自然條件、生態(tài)環(huán)境因素相互作用、相互制約，也就是各自依賴五源的成分強弱不同產生了藥味。同時藏醫(yī)認為藥物的味、性、效亦源于五源。如土與水結合生出甘味、火與土結合生出酸味、水與火結合生出咸味、水與風的結合生出苦味、火與風結合生出辛味、土與風的結合生出澀味。五源缺一，特別是缺了空，藥物即無生機。