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　　漢族不僅是中國(guó)的主體民族，且也恰如其名（“漢”原指天河、星云），成為世界人口最多的的星漢一族。目前，全球漢族總?cè)丝诩s為13億，占世界總?cè)丝诘?9%。除遍布中國(guó)外，漢族在東南亞和北美洲也有較多分布。

　　漢族在全國(guó)的分布特點(diǎn)是東密西疏。根據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)公報(bào)：大陸31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口中，漢族人口為12.259億人，占91.51%；各少數(shù)民族人口為1.138億人，占8.49%。

　　漢族族源可以追溯到傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，至今已有5000多年有文字可考的文明史（詳見(jiàn)漢民族簡(jiǎn)史）。漢族遠(yuǎn)古先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游為活動(dòng)地區(qū)。公元前21世紀(jì)后，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)了夏、商、西周幾個(gè)王朝。他們雖都自認(rèn)黃帝為其祖先，實(shí)際卻來(lái)自不同的部落集團(tuán)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史年代的接近、交往、爭(zhēng)斗與融合，形成了共同族體。西周時(shí)已出現(xiàn)華、夏單稱(chēng)或華夏連稱(chēng)的族名，以區(qū)別于蠻、夷、戎、狄等；至戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏同稱(chēng)諸夏。后經(jīng)兼并、爭(zhēng)戰(zhàn)，形成諸夏統(tǒng)一趨勢(shì)，進(jìn)至中原的戎、狄、夷、蠻也與華夏融合，華夏成為穩(wěn)定族體，分布區(qū)域已達(dá)東北遼河中下游、西北洮河流域、西南巴蜀黔中、東南湖湘吳越等廣大地區(qū)。公元前221年秦兼并六國(guó)，統(tǒng)一諸夏，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家。漢族以先秦華夏為核心，在秦漢時(shí)期形成統(tǒng)一民族。

　　公元前206年，漢朝繼秦而興，前后歷400余年，經(jīng)濟(jì)、文化及國(guó)家的統(tǒng)一有了新的發(fā)展，原稱(chēng)華夏的中原居民稱(chēng)為漢人。此后，漢人成為中國(guó)主體民族的族稱(chēng)，歷代均占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，在經(jīng)濟(jì)、文化、政治制度等方面的發(fā)展中，一直起著主導(dǎo)作用。

　　漢族分布地區(qū)的特點(diǎn)，是在統(tǒng)一的多民族的中國(guó)的形成、發(fā)展與確立過(guò)程中逐漸形成的。歷史上漢族人口有幾次大規(guī)模自黃河流域和淮河以北向長(zhǎng)江、珠江流域南移的過(guò)程。唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)，五代相仍，北部人口便呈南遷趨勢(shì)。至北宋末年，金兵南犯，出現(xiàn)第二次人口南遷高潮。南方人口大增，主要集中在四川盆地以及洞庭、鄱陽(yáng)、太湖等大湖周?chē)烷L(zhǎng)江、珠江三角洲地區(qū)。這些地方人口密度高于北部各州。此外，還有幾次具有相當(dāng)規(guī)模的人口南遷。南部經(jīng)濟(jì)自東晉以來(lái)發(fā)展迅速，至兩宋時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心南移，南方人口不僅密度高于北方，而且漢族人口總數(shù)，至明、清時(shí)也已超過(guò)北方。

　　自秦漢到清朝，歷代都有不少漢民通過(guò)屯墾、移民、流亡等方式移居邊疆各地，與邊疆少數(shù)民族交錯(cuò)雜處，共同開(kāi)發(fā)邊疆。兩千多年間，移居邊疆的漢族有不少融入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之中。其他各少數(shù)民族在發(fā)展過(guò)程中，也都吸收了漢族的成分，而邊疆各民族內(nèi)遷，與漢族雜處，往往大都融入漢族之中。同時(shí)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，漢族有相當(dāng)數(shù)量人口移居海外，成為當(dāng)?shù)厝A裔或華僑。

　　漢語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系。漢文起源于遠(yuǎn)古，通行的方塊字從殷商的甲骨文和商周的金文演變而來(lái)。經(jīng)數(shù)千年的互動(dòng)演化，現(xiàn)代漢語(yǔ)分為九大方言，即北方方言、吳方言、湘方言、粵方言、閩方言、贛方言、客家話(huà)、平話(huà)、晉語(yǔ)。這些方言有各自的分布通行地域，每個(gè)方言?xún)?nèi)部又可再分區(qū)劃片，從而構(gòu)成了漢語(yǔ)方言復(fù)雜，南北互不相通的語(yǔ)言狀態(tài)。盡管如此，由于漢字的高度統(tǒng)一，對(duì)漢族具有強(qiáng)大的內(nèi)聚作用。漢語(yǔ)普通話(huà)普及率在國(guó)內(nèi)已達(dá)七成以上。隨國(guó)力之提升，新一波國(guó)際漢語(yǔ)熱正在興起（詳見(jiàn)本欄漢語(yǔ)言文字與普通話(huà)）。

　　漢族自古對(duì)各種宗教采取兼容并蓄的態(tài)度。自漢代以來(lái)及至近代多種外來(lái)的宗教，如佛教、祆教、摩尼教、天主教、基督教等，都有一部分人信奉。無(wú)論是何種外來(lái)的宗教，其教義與漢族固有的天命觀與祖宗崇拜不相矛盾，或改造其某些教義與漢族固有宗族觀念相適應(yīng)，才有可能得到流傳。道教雖為漢族歷史上形成的宗教，也不是全民族每個(gè)成員都信奉。歷史上，儒釋道文化成為漢民族主流意識(shí)形態(tài)走向的最突出標(biāo)志（詳見(jiàn)漢民族宗教信仰）。

　　漢族傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等。有的節(jié)日已成為漢族和許多少數(shù)民族的共同節(jié)日（詳見(jiàn)漢族傳統(tǒng)節(jié)日）。

　　漢族作為“龍的傳人”，圖騰“龍鳳呈祥”。漢族干支歷則極為出名，至少?gòu)奶拼_(kāi)始便載于黃歷中——出于原初想像和某種緣命理念，將干支紀(jì)年法與動(dòng)物紀(jì)率法巧妙地融合在一起，為人生注釋了惟妙惟肖的“十二屬相”。

　　作為“禮儀之邦”，漢族頗講究人生禮俗。以尊長(zhǎng)愛(ài)幼、恪守孝道為先；助人為樂(lè)，求同存異，秉持和諧共存理念（詳見(jiàn)漢族禮儀習(xí)俗）。家庭婚姻素以牢固穩(wěn)定著稱(chēng)，但男女地位至現(xiàn)代才得以平等（詳見(jiàn)漢族婚育風(fēng)俗）。漢族還有重葬厚殯之悠久傳統(tǒng)，通行土葬，現(xiàn)城鎮(zhèn)已通行火葬，部分農(nóng)村也漸行火葬（詳見(jiàn)漢族喪葬習(xí)俗）。而漢族尚紅、貴黃、忌白習(xí)俗恒古如斯，值得其他民族予以特別尊重。

　　漢族飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，烹飪技術(shù)堪稱(chēng)精美絕倫，極富中國(guó)特色，以中餐之名享譽(yù)并惠及世界。講究色、香、味、形俱佳，形成川、魯、粵、蘇四大骨干菜系和浙、閩、徽、湘、鄂、京等多種特色菜系[詳見(jiàn)漢餐（中餐）簡(jiǎn)要]。中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，也是世界上發(fā)明釀造技術(shù)最早的國(guó)家之一。漢民族品茗與釀酒歷史同樣極其久遠(yuǎn)，在世界上產(chǎn)生廣泛影響（詳見(jiàn)漢族茶酒文化）。

　　漢服唐裝一脈相承，以交領(lǐng)右衽、褒衣博帶、廣袖寬松和飄逸儒雅為其典型特征。而“國(guó)父”孫中山倡導(dǎo)的四兜五扣寓意深刻、端莊典雅的中山裝，已成為世界公認(rèn)的新中國(guó)“國(guó)服”。在經(jīng)濟(jì)和文化得以整體提升的今天，新“漢服”運(yùn)動(dòng)再度興起，并被賦予新時(shí)代特征，以期體現(xiàn)“衣冠上國(guó)”“錦繡中華”和新生代星漢民族的顯亮特色（詳見(jiàn)漢族服飾文化）。

　　漢族居房建筑尤以斗拱、雕梁畫(huà)棟、“秦磚漢瓦”和“土木之功”見(jiàn)長(zhǎng)。民居以布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显?、大木梁起脊式磚瓦房、因地制宜的陜北窯洞、前街后河的水鄉(xiāng)樓閣、白墻黛瓦的徽派宗祠；別開(kāi)生面的客家圍龍屋等為主要代表。園林建筑更是妙法自然，依山傍水，如詩(shī)如畫(huà)，頗具東方神韻。

　　秦代以前，漢族先民就已創(chuàng)造出了樂(lè)器和樂(lè)曲，并發(fā)明了樂(lè)律。漢唐盛世，漢族音樂(lè)以歌舞音樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng)。宋元以降，則以戲曲音樂(lè)為主。世界公認(rèn)的音樂(lè)律制，如五度相生律、純律及平均律，皆由漢族獨(dú)立創(chuàng)制。漢民族戲曲，劇種繁多，表演形式大多載歌載舞，又說(shuō)又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨(dú)樹(shù)一幟。以漢民族為主體的中國(guó)戲曲劇種已超三百六十種之多，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。較為流行的著名劇種主要有：秦腔、豫劇、黃梅戲、越劇、評(píng)劇、昆曲等（詳見(jiàn)漢族戲曲一覽和漢戲曲發(fā)展簡(jiǎn)史），而京劇更被視為中國(guó)國(guó)粹。此外還有特殊的相聲與戲劇小品、快板、說(shuō)書(shū)等。

　　漢族古典舞雍容大度，成為中國(guó)古典舞之主脈；漢族民間舞主要有龍舞、獅舞、儺舞、綢舞、秧歌、鼓舞、花鼓燈、踩高蹺、荷花舞等，博采眾長(zhǎng)，氣氛熱烈。漢族傳統(tǒng)體育競(jìng)技，如武術(shù)與太極拳、練氣功、放風(fēng)箏及各類(lèi)民間雜技，同樣獨(dú)具風(fēng)格，作為武林風(fēng)之“中國(guó)功夫”者，更是風(fēng)靡世界。

　　漢族是一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)民族，自古以來(lái)農(nóng)業(yè)人口一直占總?cè)丝诘陌俜种司攀陨?，尚農(nóng)風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從遠(yuǎn)古起，漢族就視農(nóng)業(yè)為本業(yè)。在尚農(nóng)思想影響下，漢族基層社會(huì)形成“男耕女織”兼營(yíng)家庭副業(yè)的生活狀態(tài)，直至近現(xiàn)代。擅營(yíng)水利灌溉與精耕細(xì)作。善觀農(nóng)時(shí)與天象，收獲尤豐。如二十四節(jié)氣等世界重大發(fā)明，古代農(nóng)學(xué)著作至今還留存有數(shù)百種，尤其賈思勰的《齊民要術(shù)》堪稱(chēng)世界農(nóng)學(xué)經(jīng)典。漢民族在種茶、養(yǎng)蠶、漁業(yè)及諸多副業(yè)上也同樣碩果累累。

　　漢族古代手工業(yè)及制造業(yè)非常發(fā)達(dá)。如青銅器、陶瓷、絲織等工藝久居世界領(lǐng)先地位，還發(fā)明了造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥（四大發(fā)明）等。

　　中國(guó)漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化典籍極其豐富。史學(xué)名著僅司馬遷的《史記》和司馬光的《資治通鑒》足可相抵同代所有史著。早在春秋末期就有軍事名著《孫子兵法》問(wèn)世。張仲景《傷寒雜病論》、孫思邈《唐新本草》、李時(shí)珍《本草綱目》等在中醫(yī)藥學(xué)方面取得了輝煌成就。

　　在自然科學(xué)方面，天文學(xué)與數(shù)學(xué)成就，一向?yàn)槭廊怂毮?，如張衡（渾天儀、地動(dòng)儀）、祖沖之（精確圓周率）等已被舉世公認(rèn)為世界文化名人；沈括的《夢(mèng)溪筆談》造就了中國(guó)科學(xué)史上的里程碑。中醫(yī)針灸、度量衡、木雕漆藝、景泰藍(lán)工藝及琴棋書(shū)畫(huà)（幽婉綿悵的古琴，充滿(mǎn)宇宙智慧的圍棋，遒勁灑脫的書(shū)法，意象縹緲的國(guó)畫(huà)）等，都是世界性的偉大發(fā)明。

　　南朝文學(xué)理論家劉勰的《文心雕龍》美學(xué)成就斐然。詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，造就中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典，尤其唐宋詩(shī)歌之國(guó)際地位難以企及。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種學(xué)術(shù)流派的成就，與同期古希臘文明相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系，形成諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。千百年來(lái)，以儒家學(xué)說(shuō)為代表的漢文化不僅影響了整個(gè)中華民族，而且也影響到亞洲乃至全世界。

　　漢民族文化底蘊(yùn)不僅非常深厚，而且精彩紛呈。在漢民族形成和發(fā)展過(guò)程中，虛懷若谷、兼收并蓄，至今呈現(xiàn)出齊魯、中原、燕趙、關(guān)中、巴蜀、荊楚、吳越、嶺南、滇黔、閩臺(tái)、松遼、徽贛等豐富多樣的區(qū)域文化特色。

　　在今天，作為中國(guó)文化的代表性標(biāo)志，中文、中餐、中醫(yī)中藥和當(dāng)代一系列中國(guó)智造產(chǎn)品以及中國(guó)文化之大國(guó)擔(dān)當(dāng)和諧理念正在產(chǎn)生著顯著的國(guó)際影響。

　　漢族從其族源夏民族算起約有200萬(wàn)人，到北宋超過(guò)1億，至清代后期達(dá)4億以上，至今已超12億。漢族人口之所以發(fā)展神速，這主要與其超穩(wěn)定的農(nóng)耕文化和宗族守成觀念密切相關(guān)。漢族先民農(nóng)業(yè)初始就比較發(fā)達(dá)，但演進(jìn)極其緩慢；以宗族利益為本，勞動(dòng)力為上，自給自足，“多子多?！保瑪?shù)千年盡量保持穩(wěn)定狀態(tài)；加上興修水利，大興土木工程等，也需要大量勞力。再者，統(tǒng)治階層基本秉持儒釋道文化底線(xiàn)，與四鄰盡量為善，極少勞民傷財(cái)主動(dòng)出征。至于同化他族所增加人數(shù)，顯然不及歷史上被外族統(tǒng)治所付出的代價(jià)和延續(xù)不斷的大小農(nóng)民起義所造成的內(nèi)耗。

　　而近幾十年改革開(kāi)放大展宏圖的實(shí)踐證明，只有現(xiàn)代化進(jìn)程才能使一切趨于平衡。以漢族為主體的中國(guó)農(nóng)村所發(fā)生的空前規(guī)模的巨量變化，直接造福著整個(gè)人類(lèi)。中華民族的偉大復(fù)興之路，已經(jīng)不再朦朧。

威風(fēng)鑼鼓 桐樹(shù)莊攝于山西臨汾

參考資料：

    1.《中國(guó)大百科全書(shū)》（第二版），中國(guó)大百科全書(shū)出版社，2009

    2.王育民《中國(guó)人口史》，江蘇人民出版社，1995

    3.[美]何炳棣著，葛劍雄譯《1368—1953年中國(guó)人口研究》，上海古籍出版社，1989

    4.圖案取自《中華人民共和國(guó)成立五十周年（1949-1999）民族大團(tuán)結(jié)》紀(jì)念郵票