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作為熱帶海洋民族，黎族擁有與眾不同的生產(chǎn)生活方式與文化。 資料圖片

　　這是中國(guó)南海中的一塊陸地。這塊島叫海南島。

　　說(shuō)來(lái)奇怪，它明明在南海以北，卻叫海南，它的省會(huì)，就是中國(guó)南方最大的都會(huì)之一——海口。

　　歷史上，這里不是中原王朝感興趣的地方，因?yàn)楦糁坏拉傊莺{，這塊非常漂亮的海島竟然淪為關(guān)押囚犯、流放盜匪的所在，比歐洲的西西里島、科西嘉島還要可怕。這里既有江洋大盜、殺人狂魔，也有因言獲罪的飽學(xué)之士、通碩大儒，如蘇東坡。

　　考察海南島的歷史，多半會(huì)從這樣一段看似令人恐懼、絕望的往事談起，似乎這里只有無(wú)窮無(wú)盡的流放、羈押、刑責(zé)與嘆息。而?？凇@座曾被稱為瓊州的城市，在過(guò)去則是大多數(shù)人望而卻步、談虎色變的地方。

　　但是，不要忘了，這里也是黎族世代所居之島，是他們永遠(yuǎn)的家園。他們并不懂得這些中原人為什么邁著憂傷的步伐、帶著沉重的枷鎖來(lái)到這里，為什么又帶著興奮的神色，悄然離去。

　　他們就這樣，見證著千百年來(lái)中原政權(quán)所泄露出來(lái)的戾氣與苦難。

　　黎族的歷史，比中國(guó)許多民族的歷史都要悠久，因?yàn)樗麄冏苑Q是蚩尤的后裔。這個(gè)聽起來(lái)有些不可思議的說(shuō)法，使他們?cè)谥袊?guó)的歷史中輩分高了不少。因?yàn)椤熬爬琛北取叭纭?、“百越”都要早。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，黎族與百越密不可分，黎族人是當(dāng)年趙佗的部下在瓊州墾荒時(shí)，與當(dāng)?shù)卦阶迦送ɑ榈暮笠帷?/p>

　　曾經(jīng)有歷史學(xué)家考證，黎族人原本是中原人，是南渡晉室的后裔?？傻舱嬲佑|過(guò)黎族的朋友大概都不會(huì)贊同這種說(shuō)法，因?yàn)槔枳宓纳盍?xí)慣、風(fēng)土人情實(shí)在與我們所說(shuō)的中原特別是晉朝的貴族太不同了。他們是典型的熱帶海洋民族，住茅屋、戴斗笠，以捕魚為生。這樣的民族，在中國(guó)56個(gè)民族中，確實(shí)可以說(shuō)是鳳毛麟角。

　　黎族只在海南島上存在，他們注定與海有關(guān)，與島結(jié)緣，難怪他們被國(guó)外的民族學(xué)者稱為“中國(guó)的夏威夷人”。

　　黎族人祖祖輩輩居住在瓊州一帶，曾長(zhǎng)期處于原始社會(huì)、奴隸社會(huì)時(shí)期。“四州環(huán)一島，百峒蟠其中”，是蘇東坡對(duì)海南島地形及宋代時(shí)黎族生存狀態(tài)的評(píng)價(jià)?！搬肌笔抢枳迦税词献寰幼〉膱?chǎng)所，猶如我們今日的居委會(huì)。當(dāng)然，這看起來(lái)頗為原始，但卻形成了行之有效、組織有力的基層民主政治?！搬肌边@種制度，一直沿用到清代，才被來(lái)瓊州督辦團(tuán)練的馮子材改革為“保黎局”，但他仍然任用黎族民眾領(lǐng)袖與社會(huì)士紳來(lái)管理這座海島。

　　在這里，我們不能忽略一個(gè)史實(shí)：海南被黎族人治理數(shù)千年，長(zhǎng)期為犯人流放地，卻幾乎沒有發(fā)生過(guò)成規(guī)模的農(nóng)民起義，除了清道光十三年（1833年）因大旱發(fā)生過(guò)儋州地區(qū)的農(nóng)民暴動(dòng)，瓊州一地更是國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。這當(dāng)然與當(dāng)?shù)匾詽O業(yè)為主、較少“靠天吃飯”的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分不開。但歸根結(jié)底，還是黎族綿延千年的社會(huì)管理結(jié)構(gòu)所決定的，這種“九黎萬(wàn)峒”的管理方式，為瓊州的長(zhǎng)治久安打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　今日的?？?，已經(jīng)成為以漢族人口為主要居住者的沿海開放地區(qū)，黎族成為了名副其實(shí)的少數(shù)民族。但是，這座島嶼的歷史，不該被遺忘。