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維吾爾族藝人在演奏艾捷克來源：中國民族報

　　盛夏的綠色鋪滿了新疆維吾爾自治區(qū)哈密市陶家宮鄉(xiāng)。一路走來，312國道兩邊寬闊的綠化帶把國道緊緊包裹起來，成為一道抵擋風沙的天然屏障。哈密艾捷克傳人、68歲的艾塞提·莫合塔就居住在陶家宮這個距離哈密40公里的小綠洲上。

　　剛下車，就聽見平房里傳來了蒼涼、沙啞、如泣如訴的琴聲和悠揚的歌聲。這就是艾捷克的聲音嗎？簡直叫人心顫！我感嘆著，回頭問同行的翻譯薩達提·瓦依提。他仔細聽了聽，笑道：“這是艾捷克演奏的《青牡丹夏爾瓦努》！”“難怪這么深情婉轉?！蔽一腥淮笪?。

　　艾塞提·莫合塔看上去比實際年齡小很多，他家床上放了一把類似二胡的樂器。艾塞提·莫合塔看到我詢問的目光，操著不太流利的漢語指著樂器說：“哈密艾捷克?！薄澳銜霭菘藛?？”我輕聲問道。艾塞提·莫合塔一聲感嘆：“哎呀，不好做，恰達克（困難）很大?！痹谖业脑偃肭笙?，他同意演示一下艾捷克的制作工藝。

　　“制作艾捷克，首先要做底部的球形體，這需要32塊核桃木板條。”說完，他拿起已經(jīng)加工好的木板條，一塊一塊用膠粘上。“核桃木非常堅硬，做起來比較費力。但是核桃木做的艾捷克，聲音特別正?！彼_達提·瓦依提說。制作艾捷克的第二步是裝襯梁，這個過程比較快。老人把襯梁裝好后，對我說：“艾捷克的正面松薄板上要蒙一層皮，用蟒皮最好。”“現(xiàn)在蟒蛇是保護動物，從哪里搞蟒皮？”我很驚異?！昂?，現(xiàn)在有人工飼養(yǎng)的，到人家那里進貨就可以。”艾塞提·莫合塔笑了。第三步是制作琴頭、琴桿。琴頭為圓柱形，頂端呈圓球狀，下開弦槽，兩側橫置4個弦軸，軸柄為圓球形。琴桿呈半圓形柱狀體，前平后圓、上窄下寬，正面有紅木按弦指板。

　　第四步是制作琴箱。好在材料都已經(jīng)準備好了，只需粘連在一起即可。令我驚奇的是，艾捷克居然采用大提琴弦，使用大提琴弓，演奏的姿勢和方法也都與大提琴相同，在樂隊中是作為低音拉弦樂器使用的。當艾塞提·莫合塔拉起艾捷克時，那沙啞又不失清脆的聲音告訴我，艾捷克和漢族使用的二胡或許有著某種血緣關系。

　　根據(jù)歷史記載，唐朝至五代十國時期的粟特人是艾捷克的創(chuàng)造者和傳播者。粟特人被唐朝人稱為胡人，因此，他們演奏的艾捷克也被稱為胡琴。粟特人一路走來，邊彈邊唱，把艾捷克的聲音帶到了中原地區(qū)。到了宋代，以馬尾為弓的胡琴已經(jīng)是大名鼎鼎。洛陽大街小巷的酒肆歌坊里都能聽見胡琴的音調(diào)。著名科學家沈括在《夢溪筆談》中就感嘆：“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶自怨單于?！泵髑鍟r期，胡琴不斷發(fā)展、改進、融合，演變成種類繁多的拉弦樂器，如二胡、高胡、京胡、馬頭琴等。到清代，艾捷克被列入宮廷回部樂(即維吾爾族音樂)，以“哈爾扎克”之名載入史冊。

　　在艾塞提·莫合塔起身的剎那，我趕緊詢問：“哈密艾捷克和刀郎艾捷克一樣嗎？”他連忙擺擺手道：“不一樣。具體什么區(qū)別，我也說不清楚?！狈g薩達提·瓦依提說，哈密艾捷克和刀郎艾捷克確實有一點差別，這主要是由所演奏的木卡姆和民歌旋律風格來決定的。哈密艾捷克的音色與中胡相似，曲調(diào)悠揚蒼涼，柔和而有厚度，而刀郎木卡姆粗獷豪邁，艾捷克曲調(diào)更多山野味道。

　　據(jù)哈密的老人形容，艾捷克彈奏出的音樂就像是開門、關門或車輪軸轉動時所發(fā)出的聲音。我向艾塞提·莫合塔論證，他聽了哈哈大笑，順手拿起艾捷克拉了幾下，果然和開門、關門時的聲音很像。

　　離開艾塞提·莫合塔居住的陶家宮時，我的耳邊又情不自禁地響起剛才老人唱的一首哈密民歌，在艾捷克的伴奏下顯得蒼涼悠遠：“亞勒吾孜托云是一座大山，高高的山峰連著云天，它多么雄偉而又謙和，把一片片甘霖撒向人寰。英雄吾麥爾是一條好漢，可他已經(jīng)離開了人間?！?/p>

　　在美麗的喀爾里克雪山的注視下，我哼著歌一路走遠