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賽福鼎·艾則孜所著維吾爾文紀(jì)實(shí)小說(shuō)《天山雄鷹》。

買買提明·吾守爾所著維吾爾文長(zhǎng)篇小說(shuō)《被淹沒(méi)了的古城》。

維吾爾文長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲傷》。

維吾爾文中短篇小說(shuō)集《山谷里的墳?zāi)埂贰?均為資料圖片

維吾爾文長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《愛情之路》。

一

　　黨的十一屆三中全會(huì)以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想解放，以往的種種禁錮被解除，作家們?cè)俣燃ぐl(fā)了文學(xué)創(chuàng)作的熱情，使得當(dāng)代維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入了第三個(gè)興旺時(shí)期。這一時(shí)期是當(dāng)代維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作的前所未有的繁榮時(shí)期。新時(shí)期維吾爾小說(shuō)的發(fā)展，表現(xiàn)在其形式的多樣化，作品數(shù)量劇增，質(zhì)量迅速提高，小說(shuō)創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花齊放的景象。新時(shí)期的維吾爾小說(shuō)作品，在題材、思想內(nèi)容、人物形象、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、形式等諸多方面明顯區(qū)別于上世紀(jì)50年代至70年代的作品。

　　新時(shí)期的維吾爾小說(shuō)，不僅描寫了工農(nóng)兵，還力圖全面反映所有社會(huì)階層人民的生活狀況。我們可按這些作品所描繪的內(nèi)容，將其分為農(nóng)村題材、工業(yè)題材、城市題材、學(xué)校生活題材、軍事題材、知識(shí)青年題材、知識(shí)分子題材、“文革”題材、婦女題材、改革題材、愛情題材、民眾生活題材、歷史題材等類。作品題材的新穎豐富，表明作家們已經(jīng)擺脫以往的舊模式、老框架。

　　在這一階段，老作家賽福鼎·艾則孜以其長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《蘇圖克·布格拉汗》，使人們回顧了民族生活的遙遠(yuǎn)過(guò)去。而另一位學(xué)識(shí)淵博的著名作家阿不都熱依木·吾提庫(kù)爾以其長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《足跡》《蘇醒了的大地》等，將以鐵木爾·哈里發(fā)及霍加尼亞孜·哈吉為首的哈密農(nóng)民起義展現(xiàn)在人們眼前。此后不久，《被遺忘的人們》(艾海提·吐爾地)、《復(fù)仇》(卡哈爾·吉利力)、《伊犁河的波濤》(阿布都熱合曼·卡哈爾)、《不可磨滅的足跡》(阿依夏木·艾合麥提)、《黑夜閃電》(艾拜都拉·伊卜拉欣)等長(zhǎng)篇小說(shuō)相繼問(wèn)世，填補(bǔ)了小說(shuō)題材方面的空白。知名作家祖爾東·沙比爾不僅成功地創(chuàng)作了以知識(shí)分子生活為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《探索》，還相繼創(chuàng)作了《債戶》《多浪青年》《鄰居》等小說(shuō)，描繪了不同歷史條件下的農(nóng)民的辛酸苦樂(lè)。在這段時(shí)間里，還有《永別了，眼淚》(艾海提·吐爾地)、《胡子的風(fēng)波》(買買提明·吾守爾)、《沙漠淹沒(méi)的大?！?托合提·阿尤甫)、《瘸腿的鹿》(穆罕默德·巴格拉西)、《大地啊，看看你的臣民》(艾赫坦木·烏麥爾)、《溫泉》(哈麗黛·伊斯拉伊爾)等藝術(shù)水準(zhǔn)較高的小說(shuō)問(wèn)世，塑造了一系列新穎生動(dòng)的藝術(shù)形象。

二

　　新時(shí)期以來(lái),許多維吾爾作家在小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐中，深入歷史生活及現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)角落，對(duì)歷史、文化、政治、倫理、愛情、改革、未來(lái)等諸多領(lǐng)域及問(wèn)題予以艱苦探索，成功地創(chuàng)作了許多好作品。人們不僅可從作品題材的多彩多樣看到作家的探索精神，也可從作品結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格及形式等諸多方面予以發(fā)現(xiàn)。

　　獨(dú)具風(fēng)格的作家買買提明·吾守爾以新的視角觀察、表現(xiàn)生活。他將維吾爾人性格中的幽默因素融人到他的小說(shuō)中，從看似背離邏輯的事件中反映出強(qiáng)有力的生活邏輯，從雜亂無(wú)章的情節(jié)中反映出深刻的內(nèi)容、深邃的哲理。以契訶夫式的小說(shuō)而知名的作家努爾買買提·托乎提，在他那篇幅短小、語(yǔ)言含蓄、諷刺力極強(qiáng)的作品中，有力鞭撻了形形色色的社會(huì)弊病，用潛藏在笑中的深刻哲理激起人們的反思。生活經(jīng)驗(yàn)豐富、文學(xué)功底堅(jiān)實(shí)的作家托合提·阿尤甫超越傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，靈活運(yùn)用、適度借鑒外國(guó)文壇著名作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，較好地運(yùn)用象征手法，給作品增加氣氛，獲得成功。富有探索精神的青年作家穆罕默德·巴格拉西，有效地運(yùn)用維吾爾民間故事的表現(xiàn)手法，并從西方現(xiàn)代主義文學(xué)及魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法吸取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作了一系列風(fēng)格新穎的作品。年輕有為的作家艾赫坦木·烏麥爾力圖揭露塔克拉瑪干生活的暗淡角落，成功地表現(xiàn)了特定時(shí)空中的個(gè)性悲劇及危機(jī)感，以其獨(dú)特的風(fēng)格向讀者奉獻(xiàn)出許多具有濃郁悲劇美的優(yōu)秀作品。出類拔萃的青年女作家哈麗黛·伊斯拉伊爾幾經(jīng)艱苦探索，形成了語(yǔ)言豐富華麗、表現(xiàn)力強(qiáng)、抒情意味濃郁、詩(shī)意強(qiáng)烈的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　此外，以其新異的表現(xiàn)手法、思維方式而活躍在文壇上的諸如艾賽提·艾合麥提、麥提薩里·麥提茹孜、艾爾肯江·阿合麥特等新秀，模仿西方現(xiàn)代主義文學(xué)的意識(shí)流、表現(xiàn)主義等流派的一些手法，創(chuàng)作了《飛鞋》《微笑》《墳鼠》等許多新作品。這些作品作為新一代小說(shuō)作家艱苦探索的成果，雖然在內(nèi)容及藝術(shù)效果方面還有一定的缺陷，但是，在深入人類的內(nèi)心世界、挖掘其各種意識(shí)行為的本質(zhì)，以及引起讀者對(duì)新的藝術(shù)表現(xiàn)手法的興趣等方面仍有積極作用。

三

　　如上所述，新時(shí)期的維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作，以其豐富多彩的內(nèi)容、表現(xiàn)手法及風(fēng)格，形成了百花爭(zhēng)艷的景象。

　　在論及小說(shuō)創(chuàng)作的成果時(shí)，對(duì)其形式方面的嘗試和創(chuàng)新予以略述，也是十分必要的。

　　眾所周知，上世紀(jì)50年代至70年代，維吾爾的小說(shuō)創(chuàng)作基本限于短篇小說(shuō)。進(jìn)入新時(shí)期后，小說(shuō)家們不再滿足于此，除傳統(tǒng)形式的短篇小說(shuō)有所發(fā)展外，微型小說(shuō)亦相繼問(wèn)世。而中篇及長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的興起，則結(jié)束了維吾爾小說(shuō)形式單一的局面。

　　1983年以來(lái)，維吾爾中篇小說(shuō)創(chuàng)作興起，以穩(wěn)健的步伐，與短篇小說(shuō)創(chuàng)作并肩前進(jìn)。在表現(xiàn)生活方面，如果說(shuō)短篇小說(shuō)反映了生活的某一點(diǎn)、某一側(cè)面，那么中篇小說(shuō)畫出了連接幾個(gè)或多個(gè)點(diǎn)、多個(gè)側(cè)面的線條。而當(dāng)作家們感到幾個(gè)點(diǎn)、幾個(gè)線條遠(yuǎn)不足以描繪更廣泛的生活場(chǎng)景時(shí)，便開始了長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。于是維吾爾長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作在借鑒《克孜勒山下》(柯爾慕·圖爾迪)、《阿吾臘勒的風(fēng)》(祖爾東·沙比爾)等長(zhǎng)篇小說(shuō)之經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，并從短篇小說(shuō)創(chuàng)作取得的成就中吸取營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，得以迅速發(fā)展。目前粗略統(tǒng)計(jì)，已有四十余部長(zhǎng)篇小說(shuō)、一百五十余部中篇小說(shuō)問(wèn)世。短篇小說(shuō)以及各種體裁的文學(xué)作品專集，其數(shù)目更為可觀。由此可以清楚地看到，近年來(lái)維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作的變化是很大的，發(fā)展速度是很快的甚至是驚人的。

四

　　作家隊(duì)伍是決定文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的根本?？上驳氖?，新時(shí)期以來(lái)有一批老作家仍不示老，堅(jiān)持創(chuàng)作，向讀者奉獻(xiàn)出許多好作品。他們的許多代表作正是這一時(shí)期問(wèn)世的。賽福鼎·艾則孜、阿不都熱依木·吾提庫(kù)爾、圖爾地·薩姆薩克、阿布都拉·塔里甫等老作家，便較為典型。自上世紀(jì)50年代中期開始文學(xué)創(chuàng)作的柯尤慕·圖爾迪、艾海提·吐爾地、卡哈爾·吉利力、馬力克·克維爾等作家，也在這一階段繼續(xù)探索，創(chuàng)作了許多短篇、中篇、長(zhǎng)篇小說(shuō)。祖爾東·沙比爾、托合提·阿尤甫、買買提明·吾守爾、努爾木罕默德·托乎提等上世紀(jì)70年代末開始文學(xué)生涯的一批作家，則以其豐富的生活知識(shí)和扎實(shí)的文學(xué)功底，很快位居于維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作的前列。穆罕默德·巴格拉西、都拉·伊卜拉欣、哈麗黛·伊斯拉伊爾、艾赫坦木·烏麥爾等一大批富有創(chuàng)新精神的年輕作家，為推動(dòng)維吾爾當(dāng)代小說(shuō)面向全國(guó)、面向世界而不斷進(jìn)行探索，取得了顯著成效。

　　目前，在維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作中，雖然現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法仍占優(yōu)勢(shì)，但已有一些作家，給其作品添上了明顯的浪漫色彩，另有一部分作家較為成功地模仿運(yùn)用了現(xiàn)代主義文學(xué)的創(chuàng)作手法進(jìn)行創(chuàng)作，意識(shí)流小說(shuō)、神秘現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)等均有作品問(wèn)世?；仡欉@一時(shí)期，以寫人為目的的純文學(xué)是占據(jù)上風(fēng)的。大部分小說(shuō)作品都偏向于高雅文學(xué)。與此同時(shí)，以英雄氣概、俠義行為、離奇事件、幻想故事、案件偵破為內(nèi)容的通俗文學(xué)作品也相繼問(wèn)世并得以發(fā)展。我們?yōu)榫S吾爾小說(shuō)創(chuàng)作由平淡單一向多姿多彩、由簡(jiǎn)向精發(fā)展而感到無(wú)限喜悅。但是，也應(yīng)當(dāng)看到，維吾爾小說(shuō)在思想內(nèi)容方面的挖掘及深化上還有待進(jìn)一步提升。就維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作的整體而言，距全國(guó)乃至世界的高水平作品，還有相當(dāng)大的差距。這就需要廣大維吾爾族作家百尺竿頭、更進(jìn)一步，在新世紀(jì)里把維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作推向新的高峰。