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《哈尼梯田》的實(shí)景演出方式堪稱表演形式的重大創(chuàng)新

“中國(guó)紅河·元陽2009年哈尼梯田文化旅游節(jié)”上，哈尼族群眾擺下360桌、近0.5公里長(zhǎng)的哈尼族長(zhǎng)街宴，用最隆重的禮儀和風(fēng)味美食，迎接來自海內(nèi)外的賓客。

　　2009年3月1日，“中國(guó)紅河·元陽2009年哈尼梯田文化旅游節(jié)”在被譽(yù)為“梯田之鄉(xiāng)”的云南元陽縣開幕。作為此次旅游節(jié)主體之一的大型高原稻作農(nóng)耕文化千人田野實(shí)景表演——《哈尼梯田》在此間隆重上演。在《哈尼梯田》中，哈尼人一直賴以生產(chǎn)、生活的田野——梯田，成了一個(gè)宏大的舞臺(tái)，不僅展示著哈尼族的歷史和現(xiàn)在，更成了少數(shù)民族群眾情感表達(dá)的載體。

　　《哈尼梯田》：旅游節(jié)上的重頭戲

　　春風(fēng)激蕩春潮涌，梯田神韻游人醉。3月1日，正值云南春光無限好的季節(jié)，各方游客相聚在云南紅河哈尼族彝族自治州的元陽縣，“中國(guó)紅河·元陽2009年哈尼梯田文化旅游節(jié)” 就在這充滿生機(jī)與希望的時(shí)候拉開帷幕。

　　當(dāng)天上午，云南紅河州的哈尼梯田云霧繚繞，風(fēng)光無限，萬頃梯田間充滿歡歌笑語。在演出開始之前，兩三公里外的公路旁、山頭上早就站滿了滿懷期待的群眾。讓他們期待的是，自己的父母、兒女或者兄弟姐妹都將出現(xiàn)在這場(chǎng)實(shí)景演出中，他們所深深熱愛的梯田也將以磅礴的陣勢(shì)呈現(xiàn)在世人面前。

　　上午10點(diǎn)，由上千名當(dāng)?shù)毓嶙遛r(nóng)民和彝族農(nóng)民組成的表演團(tuán)隊(duì)，在20平方公里之廣袤的梯田間開始載歌載舞，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族放牛、插秧、抓魚、婚禮等生產(chǎn)生活方式。梯田、森林、村莊、河流在1小時(shí)的演出中渾然一體，征服了當(dāng)?shù)厝罕姾蜕锨型庥慰汀?/p>

　　真實(shí)的勞作：哈尼人的汗水與淚水

　　梯田，對(duì)于哈尼人，乃至當(dāng)?shù)氐囊妥迦罕妬碚f，有說不完的故事、道不盡的感情。

　　哈尼梯田歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)漢文字史料記載就有1300多年的歷史。明代大農(nóng)學(xué)家徐光啟將哈尼梯田列為中國(guó)農(nóng)耕史上的七大田制之一，稱為“世外梯田” 。元陽梯田位于云南省元陽縣的哀牢山南部，是哈尼人世世代代留下的杰作。元陽哈尼族開墾的梯田隨山勢(shì)地形變化，因地制宜，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開田，因而梯田大者有數(shù)畝、小者僅有簸箕大。

　　“森林、村寨、梯田、河流”四度同構(gòu)的人居環(huán)境和農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，與哀牢山特殊的自然景觀、紅河谷浩瀚的云海，形成了“山有多高，水有多高”的世界農(nóng)耕文化中壯麗、雄偉、獨(dú)特的奇觀，呈現(xiàn)出“山間溝水如玉帶，層層梯田似天梯”的人間仙境，令無數(shù)中外游客傾倒，被人們贊譽(yù)為“中華風(fēng)度、世界奇觀”。至今，元陽縣19萬畝哈尼梯田仍在養(yǎng)育著39萬各族人民，是一個(gè)活著的、古老而又充滿生機(jī)與活力的良性生態(tài)系統(tǒng)。

　　3月1日的演出是《哈尼梯田》首次正式上演，其氣勢(shì)和蘊(yùn)含豐富的民間文化讓海內(nèi)外來賓贊嘆不已，他們的贊嘆來自對(duì)世界奇觀的拍手稱奇；但是，相比之下，心潮更加澎湃的是當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族群眾，他們的澎湃來自千百年來與梯田結(jié)下的深厚情誼。

　　生產(chǎn)和生活的場(chǎng)景是《哈尼梯田》的核心內(nèi)容。演出中的四季輪回、耕種、收割讓元陽縣縣長(zhǎng)張宏好像一下子回到了自己曾經(jīng)親歷的辛勤的田間勞作生活?！昂芏嗝袼资马?xiàng)都是上世紀(jì)80年代留在記憶中的，現(xiàn)在身處縣城，離那些記憶越來越遠(yuǎn)了”，張宏說，“縣政府參與了《哈尼梯田》的策劃和排練，但是每次審查節(jié)目都只是看了些片段， 3月1日是第一次完整地看演出?，F(xiàn)場(chǎng)的觀眾，包括我在內(nèi)，很多人流下了眼淚?！睆埡暾f，這些眼淚緣于他們看到了梯田母親在勞作中哺育著人類，他們完全融入到了梯田的世界中。在《豐收歌》中，他們重溫了收獲的喜悅；在《哭嫁歌》中，他們回想起當(dāng)年自己的女兒、姐妹出嫁時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的依戀。

　　實(shí)景：表演形式的重大創(chuàng)新

　　《哈尼梯田》的參演者全部是地地道道的農(nóng)民，用張宏縣長(zhǎng)的話說，全場(chǎng)都是群眾演員，人人也都是主演。在這樣貌似“普通”的陣容背后，有一個(gè)非?！按笸蟆钡乃囆g(shù)總顧問、編導(dǎo)——著名舞蹈家楊麗萍。

　　說起楊麗萍對(duì)這次實(shí)景展演的構(gòu)思，張宏向記者講述，去年12月，為了迎接“中國(guó)紅河·元陽2009年哈尼梯田文化旅游節(jié)”，元陽縣打算排演一臺(tái)晚會(huì)，力邀楊麗萍參加演出。楊麗萍是白族，對(duì)云南少數(shù)民族有深厚感情，于是應(yīng)邀來到元陽。但是，策劃過《云南映像》、《藏謎》的楊麗萍對(duì)晚會(huì)似乎興趣不大。在經(jīng)過三番五次田間地頭的考察后，楊麗萍提出了實(shí)景演出這一創(chuàng)意，即以未經(jīng)雕飾的真實(shí)的自然界梯田為舞臺(tái)，表演生活。

　　要將上千年的哈尼梯田稻作文化要素在1個(gè)小時(shí)內(nèi)呈現(xiàn)，對(duì)于編導(dǎo)來說并非易事?！斑@可以說是表演形式的重大創(chuàng)新，是時(shí)間和空間的超濃縮”，張宏說，“隨后的3個(gè)月里，楊麗萍多次考察，親自指導(dǎo)，編排動(dòng)作的步驟?！?/p>

　　在演員的選擇上，楊麗萍堅(jiān)持選擇當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民演員。在自愿報(bào)名的基礎(chǔ)上，1000多名少數(shù)民族群眾組成了演出隊(duì)，其中60%是哈尼族，40%是彝族。排練時(shí)間雖然短，但是他們上手很快，這些來源于真實(shí)生活的演出對(duì)他們來說很容易，需要費(fèi)功夫的只是動(dòng)作的統(tǒng)一。

　　據(jù)張宏縣長(zhǎng)講述，在報(bào)名選演員時(shí)，很多農(nóng)民剛來時(shí)很緊張，不知道要演什么，只是抱著試試看的態(tài)度。經(jīng)過導(dǎo)演講解示范后，他們發(fā)現(xiàn)要演的就是挖田種地、唱歌跳舞，便異口同聲地說：“這種舞蹈我們都會(huì)??！”

　　梯田：打造文化品牌

　　經(jīng)過3月1日的演出，精心打造的《哈尼梯田》使當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族群眾增添了自信心和自豪感，他們以梯田為驕傲。同時(shí)，通過真實(shí)地展示，他們讓世人更加認(rèn)識(shí)和了解了梯田。

　　早在2003年，元陽哈尼梯田就被上海電視臺(tái)評(píng)為“中華風(fēng)度”，被美國(guó)《國(guó)家地理》雜志評(píng)為“人工濕地典范”。2004年7月，在蘇州召開的第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，紅河哈尼梯田又被列入申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的5個(gè)預(yù)備名單之一。2007年11月，國(guó)家林業(yè)局正式批準(zhǔn)元陽哈尼梯田為國(guó)家濕地公園，成為云南省第一個(gè)國(guó)家級(jí)濕地公園。2007年12月，在100多家國(guó)內(nèi)申遺名單重新評(píng)估中，哈尼梯田再次進(jìn)入中國(guó)政府最新公布的35家世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，是目前云南省唯一進(jìn)入該名單的文化遺產(chǎn)。

　　近年來，元陽人民把哈尼梯田作為申報(bào)世界文化遺產(chǎn)、發(fā)展旅游業(yè)的首要支柱產(chǎn)業(yè)加以培植，先后舉辦了兩屆哈尼梯田文化旅游節(jié)，成為元陽對(duì)外開放、擴(kuò)大交往的重要品牌，有力地推動(dòng)了元陽哈尼梯田旅游業(yè)的快速發(fā)展和哈尼梯田申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的進(jìn)程，為縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新的生機(jī)和活力。

　　張宏說：“我們舉辦哈尼梯田文化旅游節(jié)，就是為了以節(jié)慶促進(jìn)元陽哈尼梯田的保護(hù)和旅游資源的開發(fā)，促進(jìn)元陽對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，進(jìn)一步宣傳人與自然和諧相處的梯田文化精華，打造紅河哈尼梯田旅游品牌。”

　　據(jù)介紹，演出過后，《哈尼梯田》將進(jìn)行一段時(shí)間的休整和完善，在“五一”期間再次推出，讓更多的人關(guān)心梯田，愛護(hù)梯田。