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　　仫佬族地區(qū)盛行土葬，喪儀繁瑣而隆重。仫佬人認(rèn)為父母死是大事，只要經(jīng)濟(jì)條件許可，喪事都要盡力大操大辦，并請(qǐng)道師來(lái)“打齋超度”，認(rèn)為場(chǎng)面越隆重越熱鬧越好，以表示子女的孝道。按傳統(tǒng)習(xí)俗，先給逝者買(mǎi)水回來(lái)洗身、剃頭，然后裝身、入殮、報(bào)喪、設(shè)靈位、做道場(chǎng)，最后出山、安葬、上新墳。

　　買(mǎi)水是指由孝子披麻戴孝，到水塘邊，燒一柱香，投一枚銅錢(qián)入水中，然后取回半桶凈水，用新毛巾為死者沐浴，在身前身后各擦三輪。這樣是為了讓亡魂平安“升天”。 裝殮時(shí)，將逝者的頭放在棺材小的一頭，腳放在棺材大的一頭。棺材大頭的四塊板向外翹起，形似蓮花，因此又稱(chēng)之為“腳踏蓮花”。

　　報(bào)喪是指老人過(guò)世后，孝子披麻戴孝，前往舅家報(bào)告父（或母）亡故的原因、時(shí)間，請(qǐng)舅爺前來(lái)察看和商議辦喪事。孝子報(bào)喪不能進(jìn)屋，只能在門(mén)口跪叩稟告，然后返回，舅爺隨后到來(lái)。

　　上新墳指出殯后第三天，家屬親族要上新墳敬拜，稱(chēng)為“復(fù)墳”。以后連續(xù)三年，第一年于二月初一，第二年于二月初二，第三年于二月初三，孝子要戴孝上新墳。上新墳的供品除必備的酒、肉、飯、香紙、蠟燭外，第一、二年要用黃花草汁浸糯米蒸黃色糯飯，第三年用楓樹(shù)葉或紅藍(lán)草汁蒸紅糯飯，表示孝期已滿，當(dāng)年即行“脫孝”。

　　舉辦打齋道場(chǎng)的死者，必須年過(guò)六十。未滿六十者、無(wú)嗣者、雙親健在者、夭折者均不能辦。

　　對(duì)于不正常亡故者，除上述喪儀外，還要舉行“過(guò)火煉”儀式。擇日在村外或墓地扎個(gè)草人象征死者，用十來(lái)?yè)?dān)柴薪燒成一條火路，把火炭弄平打?qū)?，道師口念符咒，口噴“符水”于上，持草人者赤腳先走過(guò)，孝子隨后過(guò)，認(rèn)為這樣做，死者亡靈才能入祖歸宗。

參考資料：

　　1.潘琦主編，《仫佬族通史》，北京：民族出版社，2011年；

　　2.李干芬、胡希瓊著，《仫佬族》，北京：民族出版社，1991。