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　　東鄉(xiāng)族信仰伊斯蘭教，所以和其他信仰伊斯蘭教的兄弟民族一樣，東鄉(xiāng)族的四大節(jié)日：開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、爾德節(jié)、阿舒拉節(jié)，都來源于伊斯蘭教。

　　阿術(shù)拉節(jié)。東鄉(xiāng)族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，即伊斯蘭教的阿術(shù)拉節(jié)，也就是所謂的糧食節(jié)，每年農(nóng)歷3月11日舉行。我國回、東鄉(xiāng)等族信仰伊斯蘭教的群眾均過此節(jié)。節(jié)日活動各異。西北和云南地區(qū)的會放在節(jié)日當(dāng)天，每家送新糧食，交清真寺熬成雜豆粥，供眾人喝，請阿訇誦經(jīng)贊圣；或各戶用各種豆子，有的加入紅棗、核桃仁等煮成豆粥，供自己或請人食用，有些婦女在這一天聚會，捐錢湊糧，熬一鍋雜豆粥。東鄉(xiāng)族阿術(shù)拉節(jié)是婦女和兒童的節(jié)日，屆時，各家主婦輪流主持。按照古規(guī)，男人們只舉行一個簡單的祈禱儀式后即走開。節(jié)日里吃一種東鄉(xiāng)語叫“羅波弱”的肉粥，寓有對當(dāng)年五谷豐登的祝愿。

　　開齋節(jié)。伊斯蘭教教歷9月是戒齋的月份，9月因此稱之為齋月。齋月中，穆斯林白天不飲不食，不準(zhǔn)說污言穢語，夜間飲食，稱為“封齋”。伊歷10月1日開齋，舉行慶?；顒?，稱為開齋節(jié)，或稱“爾德節(jié)”。開齋節(jié)的一天，男人們除了去清真寺聚禮以外，還在清晨上“表咱”（墓地）念經(jīng)祈禱，悼念亡人。鄰里間相互上門做“撒拉姆”，互相問安。婦女們則在家里炸好油香、油裸、馓子分送親友，互相拜節(jié)問候，這樣慶祝三天，非常隆重。

　　古爾邦節(jié)。鄉(xiāng)人稱之為“阿也”，“阿也”東鄉(xiāng)語意指節(jié)日的意思。這一節(jié)日，一般在開齋節(jié)后72天舉行。凡是具有宰牲能力，而且有經(jīng)濟條件允許的，過古爾邦節(jié)，家家戶戶都要宰牛或羊慶祝。所宰的牛羊肉，或請眾鄉(xiāng)親在家里共餐，或奉送給清真寺和每個鄰里親友。古爾巴尼所宰的羊肉，不許獨家享用；即便是上門的乞丐，也要一視同仁，讓他吃飽菜、油香，再拿上一份肉。古爾邦節(jié)必宰羊，源自《古蘭經(jīng)》的一個故事：先知伊布拉欣年老無子，苦苦祈求安拉賜子，果然得應(yīng)，取名伊斯瑪儀。但依布拉欣夢見安拉示意讓他獻祭回報，夢醒后，依布拉欣用兒子獻祭，他的忠誠感動了安拉，便賜羊代賜兒子，這是宰牲節(jié)的來歷。伊斯蘭教信徒過這個節(jié)日是為了表示對安拉的恭敬順從，效法依布拉欣，隨時為主獻出一切。東鄉(xiāng)族人在古爾邦節(jié)這天，不分富貴貧賤，坐在一起聚餐，顯示著民族的和睦團結(jié)。

　　圣紀節(jié)。紀念穆罕默德誕生和逝世的節(jié)日，又稱毛吾來提節(jié)，圣紀節(jié)是阿拉伯語“冒路德”的意譯，在伊歷3月12日或13日舉行（誕生日和逝世日相差一天）。過圣紀節(jié)一般的紀念方式是舉行各種形式的家會，誦讀《古蘭經(jīng)》。節(jié)日期間，各清真寺裝飾一新，人們一大早就去清真寺聽阿訇誦經(jīng)、贊圣，講述穆罕默德的生平事跡。過圣紀一般要宰羊、宰雞，大家共食。有的聚眾在清真寺、拱北里過，有的則在自己家里辦。

參考資料:《東鄉(xiāng)族簡史》編寫組.東鄉(xiāng)族簡史[M].北京：民族出版社，2008。