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新中國(guó)成立前,瑤族以父系為主,組成一夫一妻制的小家庭,個(gè)別還有以母系為主組成的小家庭。
瑤族一般不與外族通婚。過(guò)去招贅習(xí)俗較為普遍,早婚現(xiàn)象也很常見(jiàn)。一般來(lái)說(shuō),男女青年婚前戀愛(ài)較為自由,利用節(jié)日、集會(huì)和農(nóng)閑時(shí)串村走寨的機(jī)會(huì),通過(guò)唱歌形式,尋找對(duì)象,如若雙方合意,即互相贈(zèng)送信物,自由配合,無(wú)需父母同意。也有的必須征求父母同意,請(qǐng)媒說(shuō)合,方可結(jié)婚。一些地區(qū)青年男女建立感情后,雙方來(lái)往,父母不加干涉,也不受社會(huì)上的非議或歧視。
身穿瑤族傳統(tǒng)服飾的恩愛(ài)夫妻(劉軍攝)
在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下,買(mǎi)賣(mài)婚姻已逐步出現(xiàn),嫁方要索取一筆一身價(jià)銀。有的地區(qū)辦酒席的花費(fèi)也很大,一次需幾百斤豬肉和幾百斤酒米,再加婚前以雞、酒、糯米、糍粑、鹽、茶葉、煙葉等禮物為聘,結(jié)婚的負(fù)擔(dān)就更重了。
連南瑤族小家庭(劉軍攝)
歷史上瑤族舅權(quán)突出,姑娘出嫁時(shí),媒人要先到舅父家去說(shuō)親,舅父的兒子,可以?xún)?yōu)先取姑表姐妹,甚至還有指腹訂婚的現(xiàn)象。
廣西南丹大瑤寨和龍勝同樂(lè)、盤(pán)胖等地的瑤族,過(guò)去,姑母之女必須嫁給舅父之子,只有舅父無(wú)子時(shí),才能嫁給別人。寡婦再嫁不受禁止,到女家入贅也不受歧視,但有的不能享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。婚后居住方式既可以是女子從夫居,也可以是夫妻在雙方父母家里輪流居住,還可以是“不落夫家”,即女子婚后先住娘家,等到生了孩子或居住了一段時(shí)間后,再隨夫回婆家居住。廣西金秀瑤族自治縣的坳瑤有一種叫做“頂兩頭”的婚俗,如果婚配雙方都是獨(dú)生子女,那么婚后夫妻在夫家和娘家輪流居住和勞動(dòng),所生子女第一個(gè)隨父姓,第二個(gè)隨母姓,子女小時(shí)隨父母兩地居住,長(zhǎng)大后分別留在祖父家和外祖父家。
有些地區(qū)離婚比較困難,有些地區(qū)離婚卻又很容易,只要雙方表態(tài)或寨老判決,就可以另行擇偶,還有以砍糍粑各吃一邊或一筒酒各喝一半的簡(jiǎn)易離婚習(xí)俗。說(shuō)明這些瑤族地區(qū),婚姻家庭生活還不穩(wěn)定。
參考資料:蒲朝軍、過(guò)竹 主編 《中國(guó)瑤族風(fēng)土志》,北京大學(xué)出版社,1992年1月第一版