鄂溫克族藝術
鄂溫克族的藝術包括了鄂溫克民歌與舞蹈等。
鄂溫克族民歌最大的特點是用固定的曲調唱出生產生活中遇到的事，借景抒情，即興填詞。民間曲調中，有兩種較為固定，分別是“吶喲喲”和“哲為哲輝冷”。鄂溫克族民歌具有寬廣、抒情的特點，結構方整對稱，多由上下句組成，或由單樂句的不斷反復或變化重復構成，既使用比較古老的三音音列，又使用五聲音階，歌詞多用頭韻，襯詞較多，唱抒情性長調時，常喜用帶鼻音的唱法，使感情體現細致入微。除了單一調式之外, 還有相當數量的交替調式的民歌。在取材上，民歌的內容主要有家鄉(xiāng)山河、愛情、打獵、采集、傳授野獸習性知識。形式除了短歌外還有敘事性長歌。代表作品有：《大雁湖》、《金色的雅魯河》、《母鹿之歌》、《金珠和珠烈》、《為什么把我嫁給他》、《內胡楞》。2008年6月，內蒙古自治區(qū)鄂溫克族自治旗申報的鄂溫克族民歌經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。鄂溫克人有兩種樂器，分別是“崩肉刻恩（口琴）”和“溫痛（薩滿所用的鼓）”。
鄂溫克族舞蹈主要有三種，分別是“努給勒舞”、“阿罕伯舞”和“愛達哈喜楞舞”。“努給勒”多由婦女表演，以“跟靠步”和“跺步”為舞蹈的特點，舞步獨特、剛健有力，節(jié)奏性強，內容有天鵝舞、跳虎、獵人舞等反映牧區(qū)和半山區(qū)生活的特色，充分表現了鄂溫克族人民爽朗、勇敢的性格和樂觀向上的氣質。“阿罕伯舞”是在節(jié)日及婚禮上跳的舞蹈，在跳舞時無樂器伴奏，只是通過人們嘴中發(fā)出的“阿罕伯”等聲音為舞蹈助興，提醒人們跟緊節(jié)拍?！皭圻_哈喜楞舞”又稱為公野豬搏斗舞，由二人跳，跳舞時人們模仿野豬交配期吵架怒吼的模樣，身披皮衣服，用肩互撞，并發(fā)出“吼吼”的聲音，展現鄂溫克人狩獵生活。
參考資料：
1.《鄂溫克族社會歷史調查》國家民委民族問題五種叢書內蒙古自治區(qū)編輯組編，1986年。
2.《鄂溫克族》呂天光，1983年。百度百科鄂溫克詞條。
