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旅途2017年11月26日上午10時(shí)由中國(guó)民族博物館與上海紡織博物館攜手主辦、海南省民族博物館協(xié)辦的“絢彩中華——中國(guó)黎族服飾展”在上海紡織博物館拉開(kāi)帷幕,本次展覽持續(xù)到2017年1月20日。
展覽現(xiàn)場(chǎng)1
前言
在時(shí)光中流淌，卻仿佛在時(shí)光中凝結(jié)。
幾度的輪回，縱然我容顏依舊，人世已流轉(zhuǎn)千年。
若此刻相見(jiàn)，你是否還記得那初見(jiàn)的美好。
若此刻相見(jiàn)，你是否還記得蘭舟催發(fā)的不舍。
你說(shuō)過(guò)我們會(huì)再見(jiàn)，我一直不曾忘記。
此時(shí)此刻，千年再會(huì)，只因相遇美好。
黎族，是中國(guó)最古老的民族之一，早在3000年前，其先民就已經(jīng)在海南島上繁衍生息。悠久的人文歷史、獨(dú)特的海島環(huán)境，孕育形成了別具風(fēng)情的黎族傳統(tǒng)文化。原始居屋（船形屋）、鉆木取火、獨(dú)木器具、刻木為契、點(diǎn)線文身、崇尚狩獵、傳承紡織等等文化現(xiàn)象，構(gòu)成了黎族傳統(tǒng)社會(huì)古樸而溫情的畫(huà)面。
上海與海南，一個(gè)在江之尾，一個(gè)在海之角，千年以前原本千里相隔，并無(wú)干系。因?yàn)樗山狱S道婆的緣故，首次將兩個(gè)地域如此緊密地關(guān)聯(lián)起來(lái)。我們不得而知，那是怎樣的相遇，成就了這樣一段中國(guó)紡織史上的傳奇。今天，籍著“絢彩中華——黎族服飾展”展出的中國(guó)民族博物館和海南省民族博物館館藏精品服飾，讓我們穿越時(shí)空的隧道，回到相遇的最初，一起見(jiàn)證這份美好。
展覽現(xiàn)場(chǎng)2
展覽簡(jiǎn)介
展覽共分為四個(gè)單元：第一單元“一體多元——黎族五大方言區(qū)的服飾”，整體展現(xiàn)黎族聚居的地理環(huán)境、服飾的一般性特點(diǎn)和多樣性。第二單“元古風(fēng)猶存——黎族服飾的材質(zhì)和形制”，通過(guò)具有代表性的實(shí)物如樹(shù)皮衣、藤甲衣、麻質(zhì)服裝、棉質(zhì)服裝、貫頭衣、高領(lǐng)右衽衫、“超短裙”等來(lái)展現(xiàn)中國(guó)古代服飾的遺風(fēng)。第三單元“神秘空間——黎族服飾的圖案與色彩”，這些圖案是什么？它們有什么含義？有些我們知道，有些連織繡筒裙的本人都不知道，這些神秘圖案給人提供了無(wú)限想象的空間。第四單元“管中窺豹——黎族服飾的織造工具、織造技術(shù)及織品”，黎族在棉紡織史上的領(lǐng)先地位已被學(xué)術(shù)界所承認(rèn)，那么就從現(xiàn)存的一些工具如距織腰機(jī)、紡車、織錦布料、傳說(shuō)的龍被和配飾品中去感受那曾經(jīng)的輝煌。
展覽現(xiàn)場(chǎng)3
展覽現(xiàn)場(chǎng)4
展覽設(shè)計(jì)與風(fēng)格
本次展覽的展陳設(shè)計(jì)以六條黎族服飾圖案為靈感而制作的布條裝飾全場(chǎng)，形成表達(dá)的主要基調(diào)。整體設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)約素雅，注重物語(yǔ)表達(dá)。偶用綠竹作為裝飾，以表現(xiàn)黎族傳統(tǒng)服飾文化的原生環(huán)境。這些考慮，旨在為觀眾提供自我領(lǐng)會(huì)與想象的空間。
領(lǐng)導(dǎo)致辭：一場(chǎng)700年后的相遇與再見(jiàn)——寫在《黎族服飾文化展》在上海紡織博物館開(kāi)展時(shí)
這是中國(guó)民族博物館利用館藏文物制作的一個(gè)展覽——《黎族服飾文化展》。在上海紡織博物館所開(kāi)展的“絢彩中華民族服飾展”系列展覽中，它也許是其中很普通、平凡的一個(gè)。但當(dāng)我們?cè)噲D深入理解這個(gè)展覽時(shí)，卻看到了它獨(dú)特的深意——對(duì)于上海這座城市而言，對(duì)于海南黎族而言，對(duì)于中國(guó)博物館而言，這個(gè)展覽都獨(dú)具深意。
對(duì)于上海這座城市而言，海南黎族服飾的到來(lái)，是有歷史深意的。700多年前，出生在淞江府——也就是現(xiàn)在上海這個(gè)地方的黃道婆，流落到了海南島的崖州——也就是現(xiàn)在的三亞市。她與那里的黎族民眾親密相融，黎族人教會(huì)她掌握了當(dāng)?shù)氐闹泼薰ぞ吆脱轮荼坏募徔椉夹g(shù)；三十多年后，她回到家鄉(xiāng)，把融合了黎漢兩族技藝的更加先進(jìn)的紡織技藝，向淞江府的鄉(xiāng)親傳授和推廣，這使得淞江府的棉紡織業(yè)飛速發(fā)展。黃道婆去世后，淞江府成為了全國(guó)最大的棉紡織中心，盛況空間，歷經(jīng)幾百年而不衰。
黃道婆的人生足跡，把海南黎族的紡織史跟上海這座城市牽連到了一起。上海在最近一百年來(lái)所開(kāi)啟的中國(guó)近現(xiàn)代紡織業(yè)的輝煌，跟700多年前的黃道婆有歷史的關(guān)聯(lián)嗎？當(dāng)然有——上海紡織博物館有專門的章節(jié)對(duì)這種歷史關(guān)系加以闡釋和展示；那么，上海紡織業(yè)的近現(xiàn)代輝煌，跟海南島的黎族有歷史的關(guān)聯(lián)嗎？當(dāng)然有，但它是隱藏在歷史深處的。
今天的這個(gè)展覽，就讓我們?nèi)テ肺哆@樣一種依稀隱藏的歷史關(guān)聯(lián)，我們與此同時(shí)就會(huì)洞見(jiàn)一場(chǎng)700多年后的相遇和再見(jiàn)——
“在時(shí)光中流淌，卻仿佛在時(shí)光中凝結(jié)……
若此刻相見(jiàn)，你是否還記得那初見(jiàn)的美好……
此時(shí)此刻，千年相會(huì)，只因相遇美好?！?/p>
這是展覽“前言”的幾行詩(shī)句。
所以，我們要感謝上海紡織博物館——他們營(yíng)造了這一次讓海南黎族與黃道婆的城市再次相遇的機(jī)會(huì)。
對(duì)于中國(guó)民族博物館而言，海南黎族服飾的展示，也有著獨(dú)特的歷史深意。
30年前，正在籌建中的中國(guó)民族博物館，匯集起它的全部人馬，準(zhǔn)備開(kāi)展第一次大規(guī)模的文物征集。他們的目的地是海南島上的黎族。這支30多人的隊(duì)伍離開(kāi)北京，來(lái)到廣州暫作停留。此時(shí)，中國(guó)著名的民族學(xué)家、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通教授——他后來(lái)更顯赫的身份是全國(guó)人大副委員長(zhǎng)——聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，那時(shí)他正在上海開(kāi)會(huì)；他立即停下自己手里的工作，專門啟程到廣州，為整裝待發(fā)的中國(guó)民族博物館工作人員，專門上一堂課。什么課？——“怎樣征集民族文物？”聽(tīng)完這堂課之后，中國(guó)民族博物館的第一批工作人員奔赴海南，在那里連續(xù)開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多月的征集活動(dòng)?？梢钥隙ǖ氖牵@是新中國(guó)成立以后民族類博物館領(lǐng)域第一次開(kāi)展的專業(yè)性的、最大規(guī)模的、專門服務(wù)于博物館研究與展示的民族文物征集工作。它的成果，就是數(shù)千件黎族文物入藏中國(guó)民族博物館。
我們?cè)诮裉臁独枳宸椢幕埂分兴吹降?，就是這次征集成果的一部分。也就是說(shuō)——在這個(gè)展覽里，我們看到的是新中國(guó)成立以后全國(guó)民族類博物館第一次開(kāi)展的、大規(guī)模的、專業(yè)性、學(xué)術(shù)性民族文物征集的一部分成果。
對(duì)于中國(guó)民族博物館而言，這一批黎族文物決非是一筆物質(zhì)財(cái)富，它們更是一筆精神財(cái)富。它的珍貴性，在于它出自于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡鍖W(xué)學(xué)術(shù)精神的指導(dǎo)和規(guī)范，隱現(xiàn)著費(fèi)孝通那一代有著崇高社會(huì)使命感的學(xué)術(shù)巨人對(duì)于民族文化、民族文物的深刻見(jiàn)解。費(fèi)老對(duì)于中國(guó)民族博物館工作人員所上的那堂課，我相信是賦予了文物征集以一種文化自覺(jué)。在費(fèi)老的眼中，民族文物就是民族歷史，選擇什么樣的民族文物進(jìn)入博物館，就是要構(gòu)建一部什么樣的民族歷史。所以，民族文物并非只是形態(tài)的、材質(zhì)的，它是意義的、歷史的、精神的。
所以，這是一個(gè)特別的展覽，它讓我們深味歷史——看見(jiàn)一個(gè)民族的“物”隱藏著怎樣的對(duì)于歷史的影響，它在歷史深處，怎么悠長(zhǎng)地、深遠(yuǎn)地?cái)[動(dòng)了我們今天歷史的軌跡和走向。
媒體報(bào)道
《絢彩中華·中國(guó)黎族服飾展》在上海紡織博物館開(kāi)幕 來(lái)源：人民網(wǎng)—上海頻道
《絢彩中華中國(guó)黎族服飾展》在上海紡織博物館展出 來(lái)源：中國(guó)上海網(wǎng) 2016/12/05
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