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關(guān)門節(jié)上，傣家婦女用美食款待客人

　　世代居住在云南西雙版納的傣家人一年有3個(gè)重要的節(jié)日：關(guān)門節(jié)、開門節(jié)和潑水節(jié)，每個(gè)節(jié)日都有其獨(dú)特的意義。

　　潑水節(jié)在傣歷新年期間舉行，對(duì)于這個(gè)節(jié)日，大家頗為熟悉。而對(duì)于關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，人們恐怕就比較陌生了。

　　關(guān)門節(jié)，傣語叫“毫瓦薩”，意為進(jìn)入傳授佛法的時(shí)期，定于傣歷九月十五日（多在農(nóng)歷六月中旬）舉行。歷時(shí)3個(gè)月的傳授佛法期結(jié)束的那一天，即傣歷十二月二十五日，便是“開門節(jié)”。開門節(jié)，傣語稱“奧瓦薩”，意為走出傳授佛法時(shí)期。

　　2012年，西雙版納傣族自治州傣族群眾一年一度的關(guān)門節(jié)活動(dòng)于7月2日舉行。節(jié)日那天，一大早，家家戶戶都在忙著蒸彩色糯米飯、制作糕點(diǎn)，賧佛或饋贈(zèng)親友，備辦酒席會(huì)餐。

　　在關(guān)門節(jié)期間，民眾到佛寺里聽高僧講經(jīng)是一項(xiàng)主要活動(dòng)。高僧講授的內(nèi)容少不了成佛者的故事，并以此來教化眾生立志成佛。從關(guān)門節(jié)至開門節(jié)的3個(gè)月里，傣家人有許多講究，比如不舉行婚禮，不蓋新房，不出遠(yuǎn)門，要集中精力搞生產(chǎn)，定期到佛寺拜佛、賧佛。虔誠信佛的長者會(huì)自覺齋戒，穿白衣服，包白布頭巾，有的還到寺內(nèi)住宿。每隔7天，要舉行一次拜佛活動(dòng)，傣語叫“多星”。屆時(shí)，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽寺內(nèi)高僧頌經(jīng)，講解教規(guī)、戒律、佛經(jīng)故事。期間，還要舉行一次稱為“賧坦”（獻(xiàn)經(jīng)書）的重大活動(dòng)。

　　3個(gè)月“關(guān)門授經(jīng)”屆滿，傣家人便舉行開門節(jié)慶?；顒?dòng)。信眾們像參加關(guān)門節(jié)活動(dòng)一樣，帶上紙花、蠟條、花樹、食物、錢幣來到佛寺，舉行隆重的賧佛和頌經(jīng)活動(dòng)。此時(shí)，大家仍會(huì)吃施舍飯、僧眾聚餐。夜里，人們在佛寺內(nèi)燃放煙花、放高升、點(diǎn)孔明燈、跳舞，并舞燈環(huán)游各村寨，慶祝安居齋戒期結(jié)束。這個(gè)夜晚之后，傣家村寨又恢復(fù)了往日多情浪漫的生活，僧侶們可以走出佛門，信眾可以出遠(yuǎn)門，傣家可以蓋新房，年輕人可以談情說愛、舉行婚禮。

　　傣家的開門節(jié)和關(guān)門節(jié)是從何而來的呢？相傳，每年傣歷九月，佛都要到西天去講經(jīng)，3個(gè)月后才能重返人間。有一次，佛到西天講經(jīng)期間，數(shù)千名佛徒到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了老百姓的莊稼，耽誤了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，老百姓怨聲載道，對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后，感到很不安。從此以后，每去西天講經(jīng)前，佛就把佛徒都集中起來，規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。佛講經(jīng)回來之后，已是深秋。這時(shí)，農(nóng)忙時(shí)節(jié)已經(jīng)過去，僧侶們可以走出佛門，傣家人的文化娛樂活動(dòng)也多起來了。