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擺手舞舞出土家族豪情
重慶市酉陽土家族苗族自治縣居武陵山腹地,這里溝谷交錯,山奇峰險、層巒疊嶂。在這片神奇而美麗的地方,土家族人民性情豪爽、熱情好客、能歌善舞,并在長期的勞動中創(chuàng)造了優(yōu)秀的土家文化。其中,擺手舞就是土家文化的重要表現(xiàn)形式。
說起擺手舞的起源,大致有三種。一是起源于《巴渝舞》。秦末時劉邦軍隊中的巴人士兵邊舞邊戰(zhàn),特色鮮明。劉邦稱帝后將其舞蹈引入宮中,制作出《巴渝舞》。到了齊梁時期,此舞脫離政治、宗教束縛,走向民間。二是擺手舞是由土家茅古斯舞演變而成。三是擺手舞是在祭祀動作上發(fā)展起來的。三種說法都與土家族歷史文化緊密聯(lián)系,是由土家族歷史過程、族群關(guān)系、宗教信仰等元素構(gòu)建而成。它是土家人生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗的反映。
深受當(dāng)?shù)厝讼矚g的土家擺手舞,至今仍保持著原始的舞蹈形式。比如由“梯瑪”領(lǐng)舞進行的敬神、祭祖儀式。梯瑪邊唱邊燒紙錢,其他舞者則圍成圈跳舞,舞蹈動作有敬神、敬祖先、征戰(zhàn)、騎馬、射箭、老鷹展翅,撒種、插秧、薅秧、撻谷、運糧、烤火、抖跳蚤、推磨、紡花、比鞋和團員慶豐收等。土家擺手舞的舞蹈過程歸納為三個部分:一是祭祀儀式,包括請神、酬神、祈神、送神等。二是唱擺手歌,(一般只是梯瑪)唱人類起源,古代戰(zhàn)爭,遷徙等。三是跳擺手舞,描述軍事、生產(chǎn)、生活等動作。
跳擺手舞的樂器為常見的打擊樂——鑼鼓,后增加了“八仙”(土制嗩吶)和牛角。鑼鼓的節(jié)奏為“咚咚哐,咚咚哐,咚哐,咚哐,咚咚哐……”而舞者則圍圈隨節(jié)奏跳擺手舞,來祈求祖先、神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,吉祥平安。
土家擺手舞分成“大擺手舞”和“小擺手舞”兩大類。跳大擺手舞的地點一般選擇野外,場面宏大,以表現(xiàn)古代戰(zhàn)爭為主,其動作粗獷而勁勇。小擺手舞,跳的地點在擺手堂前或農(nóng)家院壩,場面不太大,以表現(xiàn)生產(chǎn)勞作或日常生活內(nèi)容為主,動作輕柔細(xì)膩。
從古至今,每年的正月初九“舍巴節(jié)”(舍巴:土家語擺手舞的意思)、三月三“祭祖節(jié)”、“冬至?xí)?,土家人都要在擺手堂舉行盛大的祭祀活動。農(nóng)閑時的夜晚,在農(nóng)家院壩,點燃熊熊篝火,男女老少在有奏的鑼鼓聲中歡快地舞蹈,盡情地歌唱。清代文人彭施鐸在《竹枝詞》中載:“福石城中錦作窩,土王宮前水生波,紅燈萬盞人千疊,一片纏綿擺手歌?!绷攘葦?shù)語把土家人跳擺手舞的盛況真實地展現(xiàn)出來。
擺手舞是土家文化的精華,是土家人最寶貴的文化遺產(chǎn)。酉陽后溪鎮(zhèn)早在上世紀(jì)80年代,就被四川省文化廳授予“擺手舞之鄉(xiāng)”稱號,酉陽自治縣2002年又被文化部授予“中國民間藝術(shù)(擺手舞)之鄉(xiāng)”。近年來酉陽自治縣打出“擺手舞”牌,鼓勵人人跳擺手舞,大家都來跳擺手舞。酉陽于2009年、2010年還連續(xù)兩年創(chuàng)造了5萬人、10萬人同跳擺手舞的吉尼斯紀(jì)錄,酉陽的土家擺手舞正綻放光輝。