99国产精品视频免费观看,97视频国产,99成人免费视频,狠狠躁夜夜躁人人爽天天

您好,歡迎中國民族文化資源庫!

全部分類

您的位置:  首頁 > 中華民族 > 京族 > 飲食起居  > 詳細頁面

京族哈亭

來源:中國民族文化資源庫 編輯整理:楊迪 2017年11月22日 閱讀量:

  京族作為海洋移民的民族,“隨著移居地移民人數(shù)的不斷增多與移民開發(fā)事業(yè)的發(fā)展,經(jīng)濟能力的增強,海洋移民群體開始在聚居地集資建造正規(guī)的神廟”。我國京族在村落中建立哈亭的做法,是京族的一種傳統(tǒng)習俗,這種習俗可能是從京族的祖居地越南帶過來的,因為京族附近地區(qū)的漢、壯等民族的村落都沒有建哈亭。

  澫尾哈亭是京族哈亭中最為講究的一個。哈亭的頂部呈“八”字形兩面坡,是先用鋼筋水泥鋪平,然后再蓋上土紅色琉璃瓦,四角建成飛檐。屋脊正中立有“雙龍戲珠”雕塑,哈亭大門門楣上掛的是書寫有“哈亭”二字的大牌匾,旁邊的墻體上用紅漆寫明哈亭建造的相關情況。哈亭正門前有一敞開式的小亭,作為哈亭的輔助裝飾部分,可用于哈節(jié)期間接待來賓休息。小亭的門楣上掛有一塊小牌匾,上書金黃色的“澫尾哈亭”字樣,頂部也立有彩塑“雙龍戲珠”,不過此彩塑沒有哈亭大門正上方頂部的“雙龍戲珠”大。

  哈亭的內(nèi)部結構呈“品”字形,即哈亭的神殿正壇構成“品”字的上半部,正壇前的左右偏殿構成“品”字的下半部,中間有一條寬約4米的神道,神道比左右偏殿下凹約30厘米。神殿正壇背靠墻壁,墻體上貼著一幅印制在塑料紙上的彩色畫,畫的中間是雙龍拱日,正上方從左至右書寫有“五圣威靈”四個大字。正壇上擺放著五位圣神的神位,鎮(zhèn)海大王居中,它的左側依次為高山大王和點雀大王,右側依次為靈應廣達大王和興道大王。這些神位的設計很講究,每一座神位看起來就像人們?nèi)粘I钪惺褂玫奶珟熞危虼艘卜Q為“神座”,五位圣神的神座前各擺放著一只香爐?!霸O立祭祀神靈神座可以說是一種將日??臻g神圣化的重要手段。也就是說,日常習俗的空間,經(jīng)過設立神座的精心布置從而轉換為森嚴、肅穆的神圣空間,這樣,平時居住于神靈世界的各位神靈才會降臨,人們才能在此與神靈交接聯(lián)歡?!?/p>

  哈亭正壇前面橫放著一張水泥供桌,以備祭祀時擺放供品之用。供桌前2米處的神道正中是杜光輝神位,它和本境土地神位并列,用一塊紅布書寫上各自的牌位,兩邊分別立有一把圓形羅傘,同時還各擺一面布制的蚌殼形屏風,海洋漁業(yè)民族的文化氣息十分濃厚。

  哈亭的左右偏殿 ( 又稱偏廳) 是哈節(jié)期間供人們?nèi)胂顼嫊r用的,每個偏殿的面積約有400平方米,呈長方形。20世紀50年代前,哈亭的左右偏殿是有等級之分的,“傳統(tǒng)的左右偏廳都是砌成三級按由高而低順序排列的木板或石條的臺階,兩級臺階距離約為 15 厘米,這些臺階是唱哈節(jié)時供人們按照長幼或修建哈亭、籌備唱哈節(jié)時捐款的多寡,分等級入座聽哈或‘坐蒙’所用。20世紀80年代后新建的哈亭已經(jīng)不設臺階,鄉(xiāng)飲席位也已不分等級,但仍有長幼之分,長輩一般被安排在前面的位置?!碑?shù)鼐┳迦罕娬J為,正壇前左右偏殿靠近神道位置的地方,被認為是尊位,“坐蒙”宴飲時一般請受人尊重的老年人、香公、哈亭的正副亭長以及比較尊貴的來賓坐這些位置。

參考資料:黃安輝:《中國京族哈亭研究》,廣西民族研究,2011年。

聲明:轉載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有文圖或來源標注錯誤侵犯了您的合法權益,請作者與本網(wǎng)聯(lián)系,我們將及時更正、刪除,謝謝。
上一篇:
下一篇: