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定彩頭

　　過去京族青年男女的婚姻多由父母包辦，雖有少數(shù)人在勞動中自由戀愛，但必須徵得父母的同意才能結(jié)婚。訂婚的過程比較復(fù)雜，首先要把男女雙方的年庚拿去算命，若命合，男方則把女方的年庚存起，否則交給媒人退還女方，此種做法稱為“合同生”。然后將年庚放在祖公神案上去檢驗吉兇，叫作“定彩頭”。若在檢驗時間內(nèi)，有家畜傷亡或碗碟破壞，則認(rèn)為不吉，便將年庚退還女方；若安然無事，則認(rèn)為吉祥，可以成婚。

拜禮

　　結(jié)婚這一天，新郎打扮一新到女家去，先拜女家的祖先，后拜岳父母。拜畢，新郎將檳榔拿出敬奉岳父母及叔伯嬸母，由叔伯贈與紅包，禮畢回家。新郎回家后方能派二男二女到女家去接新娘，同時還派一小童去女家通報結(jié)婚典禮的時辰。這時新娘身著盛裝，用紅綢遮住面部，由親兄弟背出門外，再由女家二男二女合同男家二男二女接親人，一同陪著新娘到男家。在新娘到了離男家不遠(yuǎn)的地方，男家預(yù)先鋪好席子讓新娘從上面走過，然后拜祖公，又叫“拜堂”。拜畢，進(jìn)洞房。當(dāng)天晚上，新娘由陪嫁的親姐妹一、二人陪著過夜。新婚后第三天，新郎新娘帶著紅糯米飯、兩塊豬肉、兩只雞，到女家拜見岳父母，住一晚后回男家，叫“回朝”。至此，全部結(jié)婚過程結(jié)束。

　　京族青年男女的戀愛方式比較獨特，當(dāng)男青年相中某位姑娘時便會互相對歌。如果雙方情投意合，便分別去找“藍(lán)梅”（媒人）來，將各自想好的一首情歌，請她代為傳唱給對方，同時還送去一只描有花草等彩色圖案的木屐。在“藍(lán)梅”傳歌引線時，如果男女雙方互相遞送的彩色木屐合在一起正好是左右一雙，那么這對情侶就算是“天意中”結(jié)成了，如果木屐不配對，就認(rèn)為“天意中”他們“命相”不合，便“無緣”相聚。

　　京族家庭實行一夫一妻制，嚴(yán)禁姑表通婚和族內(nèi)通婚。京族人對訂婚和結(jié)婚非常重視，在禮俗方面也相當(dāng)講究，要經(jīng)過測八字、定彩頭、以定聘禮、“送日子”“哭朝”“開容”、迎親、拜堂、回朝等諸多環(huán)節(jié)。

　　京族離婚時，只要雙方同意，就由男方寫一張離婚書交給女方收執(zhí)為憑即可。寫離婚書不能在屋里寫，要到屋外草坪上寫，寫完后把筆硯一起扔掉，認(rèn)為留著它是不吉利的，怕以后還會再離婚。若是女方提出離婚，則由女方將男方“過禮”所花的費用或全部或部分退還男方；若是男方提出，女方就無須退還，但要男方出具離婚書，這樣她既可回娘家住，也可再嫁。寡婦改嫁時，要退一些身價錢給公婆或夫家叔伯；否則，別人不敢和她結(jié)婚。改嫁不能從家中出門，必須到圩場或樹林中等候迎娶，以免家中再發(fā)生什么不祥之事。20世紀(jì)50年代，因為有了《婚姻法》，京族傳統(tǒng)婚姻中的許多清規(guī)戒律都逐漸被廢除了，許多習(xí)俗禮儀也隨著社會的變革，或消失，或發(fā)生了改變。