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　　普米族的村落一般建在有松林的半山緩坡地帶，通常二三十戶為一村，村寨之間距離很近，可以炊煙相望，雞犬相聞。住房多為木結(jié)構(gòu)，墻壁用直徑12厘米左右圓木重疊垛成，木板鋪成人字形雙斜面屋頂，屋頂木板可拉動(dòng)的兩塊又稱“滑板”，四角豎圓柱，中央立一根大方柱，叫“擎天柱”，認(rèn)為是神靈所在的地方。這種住宅當(dāng)?shù)厮追Q“木楞房”或“木壘子”。

　　房屋一般分為二層，上層住人，下層飼養(yǎng)牲畜。屋內(nèi)設(shè)火塘（俗稱“鍋莊”），周圍是臥鋪，后方安有神龕（稱“宗巴拉”）。這里是家庭活動(dòng)的中心，人們?cè)谶@里烤火、做飯和睡覺，也在這里進(jìn)行宗教祭祀和接待客人。室外懸掛牛羊角或老鷹頭顱，用以避邪和祝愿牲畜興旺。蘭坪、麗江等地的普米族富人，也仿效白族民居式樣建成磚木結(jié)構(gòu)的大院瓦房。以氏族和宗支聚族而居的普米族村落多分布于依山傍水、背風(fēng)向陽(yáng)的半山緩坡地帶民居建筑。通常20-30戶為一村。民居建筑上各家自成一寬敞的四合院落，院門向東。住房多為“木楞房”。院門正對(duì)面為一幢平房，稱正房，是院落的主要建筑，一般呈長(zhǎng)方形，坐西向東。其屋架為“人”字形，木板覆頂，上壓石塊。正房堂屋四壁全由圓木上下銜接而成。堂屋左、右、后三方，按傳統(tǒng)建筑習(xí)慣，一般都建有側(cè)室，常用土墻合圍，形成左、右兩個(gè)側(cè)室和后室，作為貯藏室，有時(shí)兼作產(chǎn)婦生小孩和停放尸體用。堂屋是全家活動(dòng)的中心，靠門右上方裝地板、設(shè)火塘，火塘后安有鍋莊石及神龕。鍋莊原是指火塘中架鐵鍋的三塊石頭，后大多改用鐵三角架。三腳架可以世代相傳，是家里的貴重器物，越大越顯得家庭富裕。近代所說(shuō)的鍋莊，是指下火塘前一塊帶有宗教色彩的石頭，人們需要時(shí)常向它上供，祈求人畜平安，五谷豐登?；鹛羶蓚?cè)設(shè)臥鋪，分左男右女兩邊，互不逾越?；鹛潦欠课莸闹行模侨胰嘶顒?dòng)的主要場(chǎng)所。平時(shí)可坐在旁邊烤火、聊天、唱歌、睡覺。吃飯時(shí)，全家人也圍坐在它的周圍，由主婦分盛飯菜。堂屋也是宗教祭祀和接待客人的地方。   

　　普米族方匹房的建筑形式和房?jī)?nèi)的擺設(shè)基本和木楞房一樣，只是在蓋方時(shí)用厚而長(zhǎng)的方匹堆架成墻。而無(wú)論時(shí)木楞房和方匹房，只要在房前加上一道小廈，就成了帶廈的房子。即可以供家人乘涼休憩，也可以堆放東西。普米族的房子有時(shí)也可以設(shè)計(jì)成三間居室，一間為主人居室，一間為廚房，一間為女子居室。這種三間一排的房子好處是花費(fèi)少，利用率高，許多人都喜蓋這種房子。普米族蓋房子時(shí)無(wú)論是誰(shuí)家蓋，家族內(nèi)都會(huì)全力協(xié)作。

　　隨著普米族人民經(jīng)濟(jì)收入的提高，蘭坪金頂鎮(zhèn)上高坪普米族地區(qū)、維西永春鄉(xiāng)普米族地區(qū)、寧蒗永寧鄉(xiāng)等普米族地區(qū)已蓋了不少青瓦房，甚至有不少普米風(fēng)格的西式樓房。

參考資料：

　　1.《普米族民居》，云南少數(shù)民族網(wǎng)，2012年11月14日。

　　2.《普米族傳統(tǒng)民居：木楞房》，中國(guó)民族新聞網(wǎng)，2009年12月11日。

　　3.《普米族住房習(xí)俗》，中國(guó)民族網(wǎng)。