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景頗族民居

來源:中國民族文化資源庫 編輯整理:楊志孝 2017年11月20日 閱讀量:

  景頗族是山居民族,村寨多建在海拔1000-2000米之間氣候溫和、依山傍水的地方。景頗族民居適應(yīng)其所在地區(qū)的自然條件,多架空樓居,分低樓和高樓,平面多為長條形。景頗族民居,基本上沿用了傳統(tǒng)的木竹草結(jié)構(gòu),以山區(qū)資源豐富的竹、木為構(gòu)架,片竹或園竹做墻,草頂,屋面呈倒梯形,屋脊向山墻方向伸出以獲得較好的防雨效果,其所形成的梯形屋頂、四壁低矮的竹樓外貌,是景頗族民居的獨特形式。竹樓分低樓及高樓式,受漢族、傣族的影響,民居形式又有平房、傣族干闌式及外廊式幾種。

  長條式的房屋都在較集中的村落,房屋脊長檐短,依樓底架空高度分高樓和低樓,以低樓居多,當(dāng)?shù)胤Q“豬腳屋”。低樓架空離地面不到1米,四壁低矮無窗,在山墻入口處有寬而長的前廊,是家人乘涼和主婦日常生活的主要場所。前廊的屋面懸挑出來,三面臨空,以獨木梯或矮梯上下。房屋一端有一中柱露出屋頂并向前延伸,再立柱支撐形成小亭間,是舂米、喂豬和制作工具的地方。室內(nèi)以布簾自由隔間,也有用竹席隔間的,但都不到屋頂,每間都有火塘,以便夏天驅(qū)蚊,冬季烤火。一般以中間一間做廚房、設(shè)吊架。居室內(nèi)大都不設(shè)床鋪,席樓板而臥。根據(jù)房間的多寡,竹樓分為“騰努恩達(dá)”和“恩達(dá)”兩類。十個房間以上的稱為“騰努恩達(dá)”,十個房間以下的稱為“恩達(dá)”。景頗族寨子里還有“詩瓦恩達(dá)”,即公房,是專門供未婚青年談情說愛的地方,已婚的人不能去公房。

  平房受德宏旱傣居民的影響,一般為3~4間,進(jìn)口仍設(shè)在山墻一端,有一較淺的開敞式門廊做舂米及生活用。傣族干闌式,形式類似瑞麗水傣民居,樓高2.0M,下層關(guān)牲畜,上層住人。房間分割無一定格局,按需要自由劃分。外廊式,一般為散間樓房,底層高度,低者1.0~1.2M,高者2.0~2.2M。民居的室內(nèi)分割又大體分為三種。縱向分割是景頗民居的傳統(tǒng)分割方式,室內(nèi)依房屋的縱軸線分為左右兩部;低樓式、高樓式、平房及外廊式采用橫向分割者一般均為三間,中間為堂屋,后間為臥室,前間為廚房;傣族干闌式分割,前部為一寬大的客房,后部分隔為廚房及臥室,布局與傣族干闌式相似。

  景頗族建房時,十分重視地基選擇,認(rèn)為選好地基才能萬事如意、六畜興旺。地基一般選在山梁兩邊稍微平坦的地方,不在山梁正中蓋房子。在選地基時有以米試地、以水試地、以米酒試地、以夢試地等方法。選好地基后就平整地基、立柱、栽樁鋪竹板,最后上草頂。根據(jù)景頗族的習(xí)俗,一家蓋房百家相助。主人家將建材和酒飯備好,然后把建房日期告訴寨子里的親朋好友,請他們幫忙。動工之日,幫忙的人絡(luò)繹而至,兩三天就能建好新房。按照規(guī)定,太陽還沒有落山之前舉行進(jìn)新房儀式,由神師董薩請家神遷入新房。新房竣工之后,全村的男女老少都聚集在新房旁燃起篝火,敲鼓吹笛,載歌載舞;屋內(nèi)大家圍坐在火塘邊,聽歌手唱“新房調(diào)”。

參考資料:

  1.《景頗族民居》,云南省民族文化網(wǎng) ,責(zé)編:楊洋 ,2012-11-19。

  2.《景頗族文化大觀》,云南省民族事務(wù)委員會編,云南民族出版社,1999年。

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