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　　傳統(tǒng)上，納西族男性服飾以短衣配長(zhǎng)褲，外加插有錦雞尾羽配飾的小氈帽；女性服飾則以“披星戴月”為最大特色，象征納西女性的勤勞樸素。納西族傳統(tǒng)服飾以黑、白為主色，而隨年齡層級(jí)的不同服飾顏色也會(huì)相應(yīng)的改變，白色多屬青壯年，而60歲左右開(kāi)始上年紀(jì)的納西族人則喜擇黑色。而從普遍的角度來(lái)說(shuō)，納西族男性服飾民族特色較女性服飾而言不是那么明顯，特別是近代以來(lái)納西族男性服飾幾乎看不出特別突出的民族傳統(tǒng)文化元素：納西族男子服飾，城鎮(zhèn)壩區(qū)與內(nèi)地相似，穿長(zhǎng)衫，勞作時(shí)穿大襟短衣，有的外加羊皮坎肩；在三壩和永寧等地受藏族影響，喜歡頭戴金邊皮氈帽，身穿摻絲圖案的麻布上衣和布料褲子，腳穿藏式統(tǒng)靴或裹綁腿；過(guò)去傳統(tǒng)上山區(qū)則多穿麻布衣褲，外加羊皮坎肩或披肩。關(guān)于納西族服飾特點(diǎn)的歸類總結(jié)，相對(duì)而言都采取從女性服飾出發(fā)的角度。

　　納西族服飾系統(tǒng)依據(jù)納西族人的地域分布，大致可由香格里拉白地、寧蒗永寧和麗江壩區(qū)三個(gè)各具特色的部分所構(gòu)成。

    在香格里拉白地一帶的納西族女性，喜穿開(kāi)敞口秀邊的長(zhǎng)褂配百褶裙，腰系羊毛織彩帶，腳穿云頭黑靴，背披白山羊皮所制的披氈，傳統(tǒng)氐、羌系游牧民族服飾特點(diǎn)非常突出。

    寧蒗永寧一帶的納西族婦女，頭戴麻布制大料包頭，身著寬襟小褂褂配及地百褶裙，腰系艷色系彩帶。

    麗江壩區(qū)一帶的納西族婦女服飾，自清改土歸流以來(lái)有了很大變化，特別是自麗江發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)以來(lái)，服飾變化呈跨越式發(fā)展。從“毛繩為裙”改為穿褲子，整個(gè)服飾及其配飾講求美觀精致；傳統(tǒng)上是身著淺色系大襟繡邊長(zhǎng)褂，外加紅色氆氌繡飾以精美七星羊皮披肩（還有的加日月圖案），披肩帶上繡有蜂蝶圖案，象征意喻納西族婦女勤勞能干，像蜜蜂一樣為了生活而勤勤懇懇。

    在金沙江邊善于養(yǎng)蠶制絲的納西族家庭中，還存在納西族婦女用蠶絲做成美麗精致的蠶絲帶子配從高山采來(lái)火草紡線制作的潔白“拜吉卡達(dá)”圍裙。在納西族民間，有時(shí)候也把納西婦女“披星戴月”的服飾和東巴教的創(chuàng)世神話聯(lián)系在一起。相傳在天地初開(kāi)之時(shí)，在大地的中間有一巨海稱“美麗達(dá)吉”神海，海中有一巨蛙稱“海式巴究”，而人類世界在東巴神話里傳說(shuō)被祖先、天神們建造在這只巨蛙身上；由于巨蛙的不安分，在納西先祖剛剛來(lái)到大地之時(shí)發(fā)生了很多地震等自然災(zāi)害，于是納西先祖兩兄弟取來(lái)神箭將巨蛙用箭射沉入海，由此誕生了東巴教重要的哲理基礎(chǔ)“精蛙五行”圖和納西族婦女身上的“披星戴月”裝飾。

參考資料：

　　1.郭大烈、和志武.納西族史[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2014.

　　2.楊福泉.納西族文化史論[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2006.