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　　近代以來納西族有不少歲時(shí)節(jié)令是受內(nèi)地漢族影響而形成的，但是也有一些獨(dú)特的民族傳統(tǒng)節(jié)日，呈現(xiàn)許多與內(nèi)地歲時(shí)節(jié)令不同的特點(diǎn)。納西族的春節(jié)一般從隆冬臘月就開始張羅，每年12月初開始各納西族村寨陸續(xù)開始宰年豬就是納西族春節(jié)將至的前奏。人們想方設(shè)法置辦各種年貨，納西民間有一俗語“達(dá)瓦納西努”（意為臘月納西瘋），很象形的闡釋了為了過春節(jié)而緊張張羅的納西族人。一般來講，在臘月二十四那天納西族家庭主婦會(huì)從高山巖頭砍來嶄新的栗樹葉，對(duì)整個(gè)家庭院落進(jìn)行打掃，現(xiàn)在麗江壩區(qū)的村落在當(dāng)天基本上會(huì)組織本村村民打掃村落。除夕上午要舉家進(jìn)行對(duì)院落的大掃除，一般老人和小孩負(fù)責(zé)貼春聯(lián)，而當(dāng)家的夫婦負(fù)責(zé)對(duì)家庭院落的打掃。下午殺雞、煮豬頭肉，晚上全家聚餐。大年初一需要去祖墳掃墓，這是整個(gè)家族的大聚會(huì)，而且麗江壩區(qū)納西族的傳統(tǒng)是大年初一除了去祖墳掃墓以外不興出門，初二才開始拜訪親朋好友和拜年。春節(jié)期間，不少村落都會(huì)組織各種文體活動(dòng)，到晚上基本上都會(huì)在村落組織篝火晚會(huì)。春節(jié)期間還會(huì)舉行隆重的祭天儀式和祭祖活動(dòng)。

　　納西族也過火把節(jié)，但是各地納西族過火把節(jié)的時(shí)間不一，納西語稱火把節(jié)“創(chuàng)美生恩”（意為夏季的作物種完了），因?yàn)榛鸢压?jié)到來的時(shí)候壩區(qū)的夏田的農(nóng)事基本上已經(jīng)完成；過去傳統(tǒng)上火把節(jié)往往持續(xù)三天，而且在白天還會(huì)有民歌對(duì)唱、串姑娘、斗牛等活動(dòng)，晚上點(diǎn)火把照稻田燒飛蟲，或會(huì)把火把置放在院落中心及大門口，祝愿豐產(chǎn)。在農(nóng)歷七月二十五是永寧納西族地區(qū)一年一度朝拜獅子山的盛會(huì)，（干木女神節(jié)），屆時(shí)人們會(huì)穿上節(jié)日盛裝出行，聚集到獅子山干木神″前，燒香祈福，青年男女對(duì)歌對(duì)舞，結(jié)交阿注。另外，在納西族地區(qū)傳統(tǒng)的歲時(shí)節(jié)令還有“二月八節(jié)”，“三月龍王會(huì)”，“七月騾馬交流會(huì)”，“棒棒會(huì)”，“三朵節(jié)”等。往往納西族的歲時(shí)節(jié)令都會(huì)和農(nóng)事種植相匹配，都舉行在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，這對(duì)納西族來說從一定層面反映了生計(jì)模式由氐羌先民的“游牧”模式，到當(dāng)代“農(nóng)耕”模式的過度和轉(zhuǎn)變。

參考資料：郭大烈、和志武.納西族史[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2014.