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　　獨(dú)龍族沒有自己的文字，新中國成立以前，一直靠刻木記事或傳達(dá)信息，用結(jié)繩來計(jì)算時(shí)間。

　　獨(dú)龍族的刻木記事使用廣泛?？逃懈鞣N符號(hào)的木刻起著與普通文字、文書相同的作用?？捎涊d和傳達(dá)土司的命令、民間債務(wù)、聘禮清單等。政府（土司）所發(fā)的木刻較大，形如木劍，寬二十厘米左右，長約七八十厘米。中間略厚，兩側(cè)扁平，頂端呈斜尖狀，下端有把。不同的內(nèi)容要刻不同的缺口或線段、圖形等。如用于傳達(dá)土司征稅派款的木刻，左上邊刻一個(gè)大缺口，下刻幾個(gè)小缺口，就表示要來一個(gè)大管事，幾個(gè)隨從。右邊刻一個(gè)大缺口，兩個(gè)小缺口，則表示要來一個(gè)頭人、兩個(gè)百姓迎接。木刻下面有時(shí)還附帶箭頭、辣子、雞毛等不同的物件，，以表示不同的意思。如箭頭表示很快抵達(dá)，辣子表示如不服從必嚴(yán)厲制裁，雞毛表示迅速傳遞等。這種木刻一般都由持送木刻的人邊送邊作解釋。

　　結(jié)繩計(jì)時(shí)使用也很廣泛。它是指用一根細(xì)麻繩打結(jié)計(jì)時(shí)，每一個(gè)結(jié)代表一天。如外出辦事，走一天打一個(gè)結(jié)?；貋頃r(shí)則一天解一個(gè)結(jié)，這樣能準(zhǔn)確計(jì)算日期和行程。一年一度的年節(jié)，是獨(dú)龍族人民最歡樂的時(shí)刻。但因沒有固定的日期，所以每年都需臨時(shí)約定。約定的辦法也多靠結(jié)繩來完成。如決定10天以后過節(jié)，便準(zhǔn)備若干條打有10個(gè)結(jié)的繩子，送給親友，過一天解一個(gè)。待最后一個(gè)結(jié)解完，便表示節(jié)日來臨，大家殺豬宰牛，載歌載舞，歡度新年。

　　獨(dú)龍族有自己獨(dú)特的歷算法。獨(dú)龍族人民在長期的生產(chǎn)和生活斗爭中，根據(jù)自然的變遷，從當(dāng)年大雪封山至次年大雪封山時(shí)稱為一年，稱之為“極友”，又把一年劃分為十二個(gè)時(shí)間多少不等的節(jié)月。

　　一月：稱“阿猛”，意為過雪月，在這一月里，大家休息，個(gè)別戶種旱洋芋。

　　二月：稱“阿薄”，意為出草月，山草開始生長，是大量種洋芋的時(shí)候。

　　三月：稱“奢久”，意為播種月，開始播種小米、芋頭、棉花等作物。

　　四月：稱“昌木蔣”，意為開花月，桃花開，鶴集中鳴叫，播種完畢。

　　五月：稱“阿石”，意為燒火山月，大量燒火山，停止下種。

　　六月：稱“布昂”，意為饑餓月，存糧吃光，荒月，大量采集野糧。

　　七月：稱“阿茸”，意為山草開花月，薅草，采野糧。

　　八月：稱“阿長木”，意為霜降月，山草被凍死，開始收莊稼。

　　九月：稱“單羅”，意為收獲月，收獲小米、苞谷、稗子、蕎子。

　　十月：稱“總木甲”，意為降雪月，收獲完畢，儲(chǔ)糧，山巔降雪。

　　十一月：稱“勒?！?，意為水落月，河水降落，找冬柴，砍苦蕎，準(zhǔn)備過冬。

　　十二月：稱“得則砍”，意為過年月，又叫“羅奢什臘”，婦女砍活麻、織麻布、跳牛舞。

　　獨(dú)龍族的新年既是慶賀豐收的節(jié)日，也是祭祀性的節(jié)日。因此，節(jié)日當(dāng)天，很重要的一項(xiàng)活動(dòng)便是剽牛祭祀“格蒙神”及其他各種神靈。“格蒙”是獨(dú)龍族神話傳說中人類的祖先，他創(chuàng)造了人類。獨(dú)龍人認(rèn)為，剽牛向他祈禱，他就能禳災(zāi)祛病，保護(hù)人類，能讓人間風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　節(jié)期的長短常常以食物準(zhǔn)備的多寡而定。通常為期二天或四、五天。年節(jié)期間最隆重的祭祀活動(dòng)是“剽牛祭天”。剽牛時(shí)先由年節(jié)主持者將牛拴在木樁上，然后由年輕女子在牛背上披蓋麻布毯，給牛角掛珠鏈，擺好祭品，點(diǎn)燃松明和松樹毛（松葉），最后由一名父母雙全的青年男子，用鋒利的竹矛將牛刺死，然后就地將牛肉切割，當(dāng)即用大鍋煮食。節(jié)日期間所有的獨(dú)龍人都要以家族為單位，互相問候，共同祝賀。

參考資料：中國民族網(wǎng)、百度百科