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世代居住在青藏高原的藏民族，從誕生到死亡，都有比較特殊的禮儀習俗。
誕生。 藏族婦女懷孕，除城鎮(zhèn)地方比較重視休息保養(yǎng)外，農牧區(qū)孕婦基本沒有特殊的照顧，照樣上山放牧、下地干活。人們認為懷孕生子是很自然的事，只是在臨產前多注意一點就行。過去因為有生孩子“污穢” 的成見，直到今天，一些偏僻的牧區(qū)，婦女分娩只能在牛棚、羊圈，不能在帳篷里。
“旁色”。 西藏地方的習俗?！芭陨笔遣卣Z，“旁”是污濁之意，“色”是清除。孩子出生三天（女孩四天），親戚朋友前來祝賀，城鎮(zhèn)人家多帶青稞酒、酥油茶、小孩衣帽和用品等，農區(qū)人除送酒、茶外，還要帶糌粑和酥油等?？腿说郊液?，要給產婦和孩子敬哈達，給產婦敬酒敬茶，還要捏一點糌粑抹在嬰兒的前額上，以示祝福。甘青一些藏區(qū)，一般是婦女們在孩子滿月前去看望產婦和孩子，名曰“看月子”，成年男人不進產房。
忌門。 在青海海北一帶的藏族，孩子出生后，父親要懷抱嬰兒在家門前的經幡下煨桑，并在家門上掛一撮羊毛。第八天后產婦娘家的親戚朋友攜帶禮物前來看月。青海黃南藏族有看七習俗，即孩子出生的第七天，親戚朋友帶上舌形烤餅、孩子衣物前來看望，七天后，產婦可以下地干活。
滿月。 孩子出生滿一個月，家中要舉行滿月儀式。在西藏，要舉行出門儀式。這天母子（女）著新裝，由親人陪同出門到寺院拜佛，以求神佛保佑新生兒平安長壽，之后到親友家串門。一般要選家庭和睦、生活富足的人家，意在孩子長大后能過上好日子。孩子第一次出門，家人要在孩子的鼻尖上抹一點鍋底灰，意在嬰兒出門不讓鬼魔發(fā)現。
取名。 給孩子取名是一件大事，一般由德高望重的老人或寺院的僧人取名。到寺院請僧人取名時，要抱著孩子，帶上孩子和禮品。寺院僧人和活佛給孩子取名，一般有濃厚的宗教祝福色彩，如扎西(吉祥)、次仁(長壽)、平措(圓滿)、拉姆（仙女）等。老人給孩子取名，多與日常生活有關，如普布(星期四生)，普赤(招弟)，達娃（月亮）等。有的婦女生孩子存活率低，為讓新生兒活下來，特意給孩子娶低賤的名字，如其加（狗屎）之類，目的是讓鬼魔不愿意盯著孩子。如果孩子體弱多病，父母認為孩子的名字不吉利，要請僧人重新取名。藏族重名的人很多，為了區(qū)別，要在名字前面加點什么?；虼?、中、小，或所在地名，或職業(yè)等。藏族人在同輩之間、長輩對晚輩可直呼其名，晚輩不可直呼長輩的名字，要在長輩名字后面加“啦”字，以示對長輩的尊敬。
剃頭禮。孩子長到3歲（也有3至5歲之間的），要舉行剃頭儀式，青海黃南藏區(qū)是在正月初三。這一天家人要設宴，村里人和外地的親友前來祝賀，屆時，孩子的舅舅或其他老者將孩子的胎毛剃去。青海海北藏區(qū)是母親抱孩子，父親端一木盤，內放剪刀，從長輩開始，每人剪一撮孩子頭上的胎毛放在木盤中 ，并給孩子許諾一件禮物，還要現場拿點錢放到盤中，以示祝賀。最后將胎毛裝在一布袋中佩戴在孩子身上。
成年禮。在安多藏區(qū)，姑娘到15歲或17歲時要舉行成年儀式，即把姑娘的童年發(fā)型改為成年發(fā)型。這一儀式與姑娘出嫁同等重要，屆時，要請僧人主持儀式。盛裝的姑娘要祭拜神佛、長輩，女友們要為姑娘唱《拜天地歌》，一人領唱，眾人相和，遠近的親朋好友前來祝賀。
在西藏一些地方，有“上頭”的成年儀式。姑娘長到17歲時就認為已經是成年了，家中要為之舉行“上頭”禮，時間一般在藏歷年的初二。這天，姑娘盛裝打扮，親戚朋友前來祝賀。在牧區(qū)，姑娘小時候梳兩條小辮子，十三四歲梳三條辮子，17歲就要梳十幾條細辮子，這是姑娘成熟的標志，從此可以自由戀愛了。宴席上，長輩們在祝賀姑娘的同時，要對姑娘說一些勉勵的話。從這天開始，姑娘不得和父母睡在一起，要單獨安排臥室。
壽禮。 在安多藏區(qū)，老人到68歲以后，要舉行“加曲加車”的祝壽儀式。意為八十大壽。藏族以屬相計歲，老人雖不到80歲，但加上潤月，應到80歲。屆時。晚輩向老人叩首祝壽，親朋好友攜帶哈達、點心和布料前來祝賀。祝壽日一般選在正月初三，家中要準備豐盛的待客食品。祝壽開始，要在佛像前點酥油燈，獻供品。衣著一新的老人面前擺有糖果、點心等。祝壽的人到老人面前行禮，祝老人健康長壽，老人抓些糖果點心之類給祝壽者，還要說些祝你長命百歲之類的話。壽禮結束后，主客共同飲酒唱歌，歌詞多以高山大河作比喻，祝老人長壽，贊美老人一生的功德。
參考資料：陶立璠主編《中國民俗大系西藏、青海卷》，甘肅人民出版社2004年版
黔網文（2021）
1658-001號
