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鄂倫春族的傳統(tǒng)婚姻多由父母包辦,比較盛行定娃娃親和指腹為婚。沒(méi)有定娃娃親和指腹為婚的,則由雙方父母包辦確定婚姻關(guān)系。男方向女方求婚成功后,男方家就開(kāi)始積極著手準(zhǔn)備,擇吉日到女方家舉行認(rèn)親儀式。屆時(shí),由媒人、男方的母親或嬸嬸帶著男方本人,還有一些其它親友陪同,攜帶酒肉前往女方家,宴請(qǐng)女方的親屬。席間,小伙子要給女方的所有長(zhǎng)輩(女方父母除外)敬酒磕頭,這就是所謂的“認(rèn)親”,鄂倫春語(yǔ)叫“參突拉日恩”。此時(shí)男女雙方都要改變裝束,小伙子穿的坎肩肩頭和背部要刺繡云卷紋,還要在肩上縫紅布;姑娘要修鬢角,并將兩條辮子纏繞到頭上,以后別人看到這種裝束就知道他們已經(jīng)訂婚了。
吃“老考太” 吳雅芝攝影
認(rèn)親過(guò)后,男方父母和媒人還要專程到女方家商定彩禮的數(shù)量和送彩禮的日期。彩禮的數(shù)量通常由女方提出,根據(jù)男方家庭經(jīng)濟(jì)狀況,一般索要兩三匹獵馬和一些獵產(chǎn)品。若姑娘自身?xiàng)l件好,男方家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng),也有索要四五匹獵馬乃至七八匹“突日依木林”(彩禮馬)的。到了過(guò)彩禮的日子,男方由父母和媒人陪同,到女方家送彩禮。送來(lái)的彩禮,要先請(qǐng)女方父母過(guò)目,滿意就收下,不滿意還要另行調(diào)換。所謂滿意不滿意,主要指“突日依木林”,所以,彩禮一送到,女方家族的小伙子都競(jìng)相騎上“突日依木林”遛遛,有的還牽出自家的好馬來(lái)比試比試,以驗(yàn)證彩禮馬的優(yōu)劣。
訂婚以后,女方家要為姑娘準(zhǔn)備嫁妝,嫁妝屬于女方私有財(cái)產(chǎn),小兩口可以任意支配,別人無(wú)權(quán)干涉,故嫁妝多陪送雌馬,因?yàn)榧迠y馬繁殖的小馬也屬于嫁妝。嫁妝中還有一個(gè)制作考究的樺樹(shù)皮箱絕對(duì)不能少,這個(gè)樺樹(shù)皮箱鄂倫春語(yǔ)叫“阿達(dá)瑪拉”,有長(zhǎng)方形和橢圓形兩種。箱蓋中央刻“南綽羅”花紋,象征夫妻相伴、團(tuán)結(jié)美滿。箱蓋邊沿和箱子四周刻有“奎熱格音”圖案,代表著娘家對(duì)女兒的告誡:嫁了人就要忠于丈夫,不能隨便超越規(guī)范。
嫁 妝 吳雅芝攝影
婚期來(lái)臨,男方同族兄弟姐妹組成聲勢(shì)浩大的接親馬隊(duì),簇?fù)碇吕汕巴降募依镉⑿履铩P履镞M(jìn)入男方“烏力鄰”的時(shí)候,男方父母捧出美酒敬獻(xiàn)送親的新娘長(zhǎng)輩,然后雙方的長(zhǎng)輩被請(qǐng)到預(yù)先設(shè)置好的婚禮場(chǎng)地就坐,新郎新娘在主持人的引導(dǎo)下跪拜南天,新娘拜見(jiàn)公婆,新郎新娘跪拜所有長(zhǎng)輩?;檠玳_(kāi)始前,男方家長(zhǎng)要向火神敬獻(xiàn)酒肉。婚宴中,新郎新娘吃肉要用一個(gè)盆盛,用一刀割,酒也要用一個(gè)碗喝,象征夫妻同甘共苦、永不分離。次日晨,新郎新娘要向出生的太陽(yáng)磕頭祈禱,祈求太陽(yáng)給他們溫暖,讓他們幸福。早餐后女方送親的人準(zhǔn)備返回,新郎新娘要向它們敬酒送別,祝他們一路平安。女方親友喝完餞行酒后,往往把酒杯揣入懷中,催馬疾馳而去,男方親友紛紛跨馬急追,想方設(shè)法將酒杯奪回來(lái),否則認(rèn)為是男方無(wú)能。
迎親途中對(duì)歌儀式 吳雅芝攝影
女方的父母不參加女兒的婚禮和婚宴,送親的人返回時(shí),要給他們捎回一份最好的酒肉。男女雙方如果同在一個(gè)“烏力鄰”,婚后三日新郎陪新娘“回門(mén)”,探望新娘的父母,但不能留宿,要當(dāng)天返回婆家。如果雙方“烏力鄰”相距較遠(yuǎn),結(jié)婚一個(gè)月后,小夫妻騎馬回娘家探親,不僅探望父母,還要拜訪所有的親屬,可以留住幾天甚至幾個(gè)月。
參考資料:趙復(fù)興著《鄂倫春族游獵文化》,內(nèi)蒙古人民出版社,1991年版。