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　　土族地區(qū)擁有豐富的歷史文化資源，景點主要有互助五峰山、大通寶庫峽、民和娘娘天池、蓮花臺、七里藥泉、同仁溫泉等。古跡主要有黃河古渡(古稱“臨津渡”)、周家古楊、降唐古城(亦稱“享堂古城”)、白土城(俗稱“丹陽城”或“黑城”)，互助縣境內(nèi)的威遠(yuǎn)古堡、鐘鼓樓，同仁縣境內(nèi)的保安古城、大明石碑，大通縣境內(nèi)的城關(guān)鎮(zhèn)(亦稱“白塔城”)等。宗教文化遺產(chǎn)有佑寧寺、卻藏寺、松番寺、廣惠寺、會寧寺等。

五峰山

　　在互助土族境內(nèi)，距西寧市40千米，海拔2,800多米。因五峰聳立形如舉掌，因而得名五峰山。山上布滿松樹、楊樹等喬木和大批灌木。春夏之間，滿山青翠，秋深以后，色彩斑調(diào)，令人賞心悅目。山腰有三處洞穴，洞與洞之間有小道相通。洞下還有三處清泉，以澄花泉水質(zhì)最佳。泉水自山腰沿石壁跌落，形成瀑布。山上還有五峰寺，每年農(nóng)歷六月初六，在這里舉行“花兒”盛會。

黃河古渡

　　也稱臨津渡，是黃河上游的重要渡口，位于黃河上游甘青兩省交界處。離臨津渡口向東約5公里的官亭鎮(zhèn)，曾因在此設(shè)“官廳”，迎接來往官員而得名。隋煬帝西巡，即由此渡黃河。歷史上許多商人、使者、軍旅等，都曾先后取道于此進(jìn)入青海。當(dāng)年的臨津渡是古絲綢之路南線的重要關(guān)隘，從漢朝到明、清以及近代，一直是黃河上游西進(jìn)新疆、南入西藏的重要渡口，密切了內(nèi)地和西域、歐洲國家的貿(mào)易和文化交流。1988年，黃河大橋通車，古老的臨津渡結(jié)束了靠船擺渡的歷史，天塹變?yōu)橥ㄍ尽?/p>

佑寧寺

　　藏語全稱“郭隆彌勒洲寺”，簡稱“郭隆寺”，位于互助土族自治縣。該寺由三世達(dá)賴授記，西藏第七世嘉色活佛受四世達(dá)賴和四世班禪指派，在當(dāng)?shù)匦沤倘罕妳f(xié)助下，于明萬歷三十二年(1604年)修建。清康熙年間，寺院規(guī)模宏大，寺僧達(dá)到7700人之多。屬寺49座，分布在今青海省互助、大通和甘肅省天祝、肅南、張掖等縣。由于屬寺眾多，占地規(guī)模大，且湟北地區(qū)不少寺院為佑寧寺僧人主持修建，故稱佑寧寺為“湟北諸寺之母”。雍正二年（1724年），該寺因參與蒙古羅卜藏丹津反清事件被清軍燒毀。雍正十年（1732年）修復(fù)，雍正帝賜額“佑寧寺”。佑寧寺在“文化大革命”中再次遭到嚴(yán)重?fù)p壞，今天看到的建筑大部分為改革開放后所新建。佑寧寺建筑風(fēng)格融土、藏、蒙古、漢族藝術(shù)為一體，可謂多種民族藝術(shù)的結(jié)晶。殿堂中的雕塑、繪畫作品，藝術(shù)價值較高。該寺在歷史上名僧輩出，享譽中外。三世章嘉·若貝多杰，三世土觀·羅桑卻吉尼瑪，三世松巴·益希班覺等都是非常有名的學(xué)者。佑寧寺原有20多位活佛，其中五大活佛為土觀、章嘉、松布、卻藏、王佛，清代封為呼圖克圖，尤其是章嘉活佛，與達(dá)賴、班禪和哲布尊丹巴并稱為“黃教四圣”。

參考資料：張生寅，胡芳，楊軍編著《中華民族全書·中國土族》，寧夏人民出版社，2012年。